中國文明悠久，其生命力，上在廟堂雅士，下在生民百姓。

       通俗所謂文人，是文化的代表。歷史一久，文化的日用類型繁多，文人所愛的也便五花八門，數(shù)不勝數(shù)。但是，最高雅最簡潔的莫過于對聯(lián)。

       隨便一處樓堂館所抑或鄉(xiāng)野小屋，往往要在中間顯要位置鄭重其事地懸掛一副對聯(lián)，整個房屋內(nèi)部空間便以對聯(lián)為中心鋪排開來。

       對聯(lián)簡直是世上最簡潔的文體形式了，往往寥寥數(shù)語，隱含萬千情思、無窮哲理。也大約因此，對聯(lián)成了傳統(tǒng)文人最鐘愛的藝術形式，撰稿、揮毫、書丹、鈐印、雅集，不一而足。

       中國文學，自古講究嚴密的對仗，這既是漢語的驚天美學密碼所決定，也是國人骨子里的唯美追求，二者自然天成，美的無以復加。明清以來，對聯(lián)逐漸成了文人思想和文采水平集大成的表現(xiàn)形式，傳世絕對層出不窮，至今猶然。

       紅哥一介布衣，也頗喜愛對聯(lián)，偶或為之，敝帚自珍耳。

       故鄉(xiāng)甘肅臨洮，以馬家窯彩陶發(fā)現(xiàn)地和命名地而知名。庚子暮春，鄉(xiāng)賢王衛(wèi)國先生囑作對聯(lián)一副，余慨然應允。衛(wèi)國揮毫，俄而書成。

       衛(wèi)國少年時即以善書聞名鄉(xiāng)里，及長，益善書畫，遠近稱焉。此聯(lián)墨寶旋入臨洮博物館展覽，亦快事耳。其詞曰：

    百川歸海洮河水入黃河水；

    華夏一家馬家村鄰仰韶村。

       洮河是黃河的主要支流之一，在劉家峽附近匯入黃河，奔流到海不復回。中華文明在新石器時代先后有兩大代表：馬家窯文化和仰韶文化，馬家窯彩陶初現(xiàn)精美紋路，仰韶益發(fā)精美絕倫，先民智慧，于茲一覽無遺。