漢梁文化公園征聯(lián)正值疫情爆發(fā)期間，賽事評(píng)選由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院擔(dān)綱掛帥，《對(duì)聯(lián)》雜志、《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》《中華楹聯(lián)報(bào)》幾家大的楹聯(lián)媒體也都悉數(shù)參與。就賽事規(guī)模儀程及獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)?lì)~來(lái)看，是近幾年比較大的一次征聯(lián)，主辦方組織的也都緊鑼密鼓恰切到位，因此印象十分深刻。不知何時(shí)，楹聯(lián)界搞出來(lái)了個(gè)征聯(lián)“組聯(lián)獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)金還設(shè)得特別高，也算是匠心機(jī)巧，另辟蹊徑吧！組聯(lián)獎(jiǎng)相對(duì)于單項(xiàng)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)的可能性就被大大地壓縮了。平日里，僅憑一時(shí)的神來(lái)之筆靈光乍現(xiàn)，稍不小心就可能天上掉餡餅，被某個(gè)征聯(lián)獎(jiǎng)項(xiàng)砸中了腦袋。可是，組聯(lián)獎(jiǎng)一次要寫(xiě)十幾副，甚至幾十副，還得要銖兩相稱(chēng)，言之有物，字字珠璣，錦文繡語(yǔ)，要的可是為聯(lián)之人的閱歷，功力，毅力，博采眾長(zhǎng)、手法老到的綜合駕馭能力。
參賽者如欲搏得征聯(lián)賽事的組聯(lián)獎(jiǎng)，恐怕要一改平日里為聯(lián)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的灑脫輕巧。隨之而來(lái)便是“可憐春物亦朝謁，唯我孤吟渭水邊”的苦思苦慮。即便到不得“二句三年得，一吟雙淚流”境地，怕也少不了“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”般窘迫。說(shuō)白了，組聯(lián)獎(jiǎng)就是為閱歷廣泛、手法純熟、功力獨(dú)到又筆耕不輟的高手、大腕，量身打造的特定獎(jiǎng)項(xiàng)�！敖M聯(lián)獎(jiǎng)”何人創(chuàng)意，何為淵藪，暫且無(wú)暇稽考。果然，重賞之下必有勇夫，能調(diào)動(dòng)功成名就，引而不發(fā)的聯(lián)壇重量級(jí)人物，都來(lái)參與賽事，為楹聯(lián)創(chuàng)作的繁盛再加把柴，添把火，功莫大焉，善莫大焉。不由得暗暗佩服“組聯(lián)獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)者的高瞻遠(yuǎn)矚，用心良苦。
賽事得到了國(guó)內(nèi)及海外眾多聯(lián)家的踴躍響應(yīng)，無(wú)論稿件數(shù)量還是質(zhì)量均居近年全國(guó)性征聯(lián)活動(dòng)前列，成為名副其實(shí)當(dāng)代楹聯(lián)頂級(jí)高手的一場(chǎng)盛會(huì)。為了保證賽事評(píng)審的權(quán)威性、公正性，主辦方果然聘請(qǐng)了當(dāng)今聯(lián)壇大名鼎鼎的名家名宿、頭面人物、文史專(zhuān)家，組成了高規(guī)格征聯(lián)評(píng)選委員會(huì)，本人學(xué)淺筆拙也有幸愧忝其列。評(píng)選自然先從組聯(lián)獎(jiǎng)開(kāi)始，符合投稿要求的共有51組作品參與評(píng)選。經(jīng)過(guò)兩輪推選，最終經(jīng)評(píng)委會(huì)終評(píng)，確定了兩名組聯(lián)特等獎(jiǎng)，其中一個(gè)即被河南籍聯(lián)家孫付斗斬獲。
要說(shuō)同孫付斗有多熟悉，也談不上。雖說(shuō)同在河南，兩座城市也沒(méi)有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”般的遙不可及，不過(guò)，一個(gè)生活在河南的最西端，一個(gè)工作在河南的東大門(mén)，其間相隔若以華里計(jì)，也著實(shí)有千里之遙了。人不親行親，同為河南老鄉(xiāng)，又同為聯(lián)界中人，美不美家鄉(xiāng)水，親不親家鄉(xiāng)人嘛！自然也就多了幾分莫名的親近、親切。早先同孫付斗素未謀面，所謂的交集亦是神交而已，這其中的紐帶媒介還是楹聯(lián)。作為聯(lián)界中人，自然少不了同楹聯(lián)打交道，正所謂：到啥山唱啥歌，干啥吆喝啥，忝為河南聯(lián)壇一員，自然也要與河南楹聯(lián)同聲相應(yīng)，同氣相求。楹聯(lián)迎來(lái)大的發(fā)展少說(shuō)也要有十幾個(gè)年頭，早先的楹聯(lián)賽事，河南聯(lián)家獲獎(jiǎng)的幾率很小，即便有所斬獲也是鳳毛麟角�！耙荒旰镁熬氂�，最是橙黃橘綠時(shí)”，漸漸地撰聯(lián)功力促狹的窘境有了改觀，余小偉、孫付斗、莫非、翟紅本等河南聯(lián)家的名字，屢屢見(jiàn)諸全國(guó)楹聯(lián)賽事的獲獎(jiǎng)名單，而且還是名列榜首的金獎(jiǎng)、大獎(jiǎng)，怎不讓人額手稱(chēng)慶，又驚又喜。
孫付斗為河南虞城人，自2012年起，連續(xù)八年獲中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)，2013年度中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)金獎(jiǎng)提名，在全國(guó)詩(shī)詞、楹聯(lián)大賽中所獲獎(jiǎng)項(xiàng)更是多如牛毛，不計(jì)其數(shù)了�；诖耍�2015年6月，被河南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)授予河南楹聯(lián)十秀稱(chēng)號(hào)，也算實(shí)至名歸吧！同孫付斗真正面對(duì)面交流，還是2017年6月，在云南賓川舉辦的“百名作家賓川行·全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)”暨“康莊杯”海內(nèi)外楹聯(lián)大賽頒獎(jiǎng)儀式上，主辦方邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名的散文、詩(shī)詞媒體刊物，全國(guó)20個(gè)省市區(qū)近百名散文詩(shī)作家、楹聯(lián)家與會(huì)，真可謂：名家云集、高朋滿(mǎn)座、把手言歡、濟(jì)濟(jì)一堂。孫付斗略施身手就又一次榮登金榜，遠(yuǎn)赴云南就是奔著領(lǐng)大獎(jiǎng)而去的，看那陣勢(shì)真有點(diǎn)古時(shí)“萬(wàn)軍陣中取上將之首，猶如探囊取物一般”。
睢陽(yáng)是華夏文明重要發(fā)祥地。相傳，三皇之首燧人氏在這里發(fā)明了鉆木取火，睢陽(yáng)也被譽(yù)為“中國(guó)火文化之鄉(xiāng)”。復(fù)建漢梁文化公園的構(gòu)思來(lái)自商丘歷史上著名的皇家園林“梁園”，是一所體現(xiàn)漢代梁國(guó)文化內(nèi)涵的公園。因此上，來(lái)稿中切合地域、傳統(tǒng)文化氣息濃郁的應(yīng)征聯(lián)，自然會(huì)受到評(píng)委們的青睞，同樣具有傳統(tǒng)文化氣息，卻又飄逸、灑脫，有意境的作品，才能脫穎而出斬獲大獎(jiǎng)。孫付斗此次應(yīng)征作品正是以富有內(nèi)涵，富有意境獲得組聯(lián)特別獎(jiǎng)，在高手云集的頂級(jí)賽事上折桂，正是對(duì)其久經(jīng)歷練，爐火純青的治聯(lián)技法的褒獎(jiǎng)和旌揚(yáng)。
內(nèi)涵是一種抽象的但絕對(duì)存在的感覺(jué)，是某個(gè)人對(duì)一個(gè)人或某件事的一種認(rèn)知感覺(jué)。內(nèi)涵是內(nèi)在的、隱藏在事物深處的東西，故需要探索、挖掘才可以看到，得到。
譬如孫付斗題漢梁公園南大門(mén)聯(lián)：
翰墨猶香，潘陸詞華枚馬筆；
江山未改，李唐風(fēng)日漢梁天。
上聯(lián)“潘陸”，是西晉太康詩(shī)人潘岳和陸機(jī)的并稱(chēng)，典出《南齊書(shū)·文學(xué)偉論》。兩人都是“太康體”的代表作家，是“三張二陸兩潘一左”中的兩位杰出代表。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》說(shuō)：“潘文淺而凈，陸文深而蕪”�！懊恶R”是枚乘和司馬相如的并稱(chēng)。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“漢初辭人，順流而作，陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚馬同其風(fēng)，王揚(yáng)騁其勢(shì)�！�
下聯(lián)“漢梁”既指漢梁文化，又指漢梁地域，亦指漢梁公園。永城芒碭山便是漢高祖劉邦斬蛇起義興兵滅秦之地。漢高祖五年（公元前202年），以秦東、碭兩郡建立梁國(guó)，都城即今商丘市睢陽(yáng)區(qū)。
上聯(lián)透過(guò)文化名人述說(shuō)繁盛歷史，下聯(lián)深入淺出，構(gòu)思巧妙，韻味厚重，頗耐咀嚼。意境從字面上理解，“意”為意象，“境”為境界，意境是達(dá)到一定境界的意象表達(dá)。在詩(shī)詞、楹聯(lián)創(chuàng)作中的寫(xiě)景、狀物、敘事，加入了個(gè)人的感情渲染，也就是通常所說(shuō)的“有我之境”。宋陸游《懷昔》詩(shī)說(shuō)：“老來(lái)境界全非昨，臥看縈簾一縷香。”境界既是指人的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)，也是自我修持的能力，即修為。人們通常把寫(xiě)作歸納為三種境界：第一種是有感而發(fā)，有了感覺(jué)才能而寫(xiě)出好文章；第二種是命題而作，有了命題就能寫(xiě)出好文章；第三種就是只要寫(xiě)東西就能有感覺(jué)，都能寫(xiě)出好文章。品味孫付斗楹聯(lián)作品，大體趨向于第三種。
譬如其題梁園飛雪聯(lián)：
弦匏動(dòng)錦心，三杯酒盡催吟草；
天地生春意，一夜雪飛作柳花。
上聯(lián)“弦匏”，樂(lè)器名。古代八音中“匏曰笙，絲曰弦”，泛指樂(lè)器�！板\心”，出自《乞巧文》：錦心繡口，意思是文思優(yōu)美，詞藻華麗�！耙鞑荨�，即詩(shī)稿。出自明姚舜牧《樂(lè)陶吟草》三卷。下聯(lián)“春意”即春天的氣象。南朝梁江淹《臥疾愁別劉長(zhǎng)史》詩(shī)有：“始懷未回嘆，春意秋方驚。”“柳花”，此處指柳絮。宋祁《柳花》詩(shī)：“休夸濯濯映高樓，枝里征花自不收。回雪有風(fēng)嘗借舞，落梅無(wú)笛可供愁。”騷客們常常把人生稱(chēng)之為三杯酒，心情高漲時(shí)的助興酒，生活安逸時(shí)的情趣酒，境遇凄慘時(shí)的苦悶酒。撰聯(lián)者此時(shí)此地開(kāi)懷暢飲的一定是助興之釀，要不怎的就急不可耐地詩(shī)興大發(fā)了呢？
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。正因?yàn)閷O付斗對(duì)撰聯(lián)之事夙夜在心，樂(lè)此不疲，其春耕夏耘，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，也就瓜熟蒂落，順理成章了。
