設(shè)問是本無所疑，為了引起別人的注意，故意事先提出問題然后再自已作答，或?qū)μ岢龅膯栴}不需確定答案而不作答的修辭方法。設(shè)問有問而不答、上問下答、自問自答三類。設(shè)問可在聯(lián)語的開頭、中間、末尾，也可連連設(shè)問。運用設(shè)問可引起讀者的注意，啟發(fā)思考，或引發(fā)下文，提示本聯(lián)主題。能加強語氣，加深讀者印象。下聯(lián)為中間設(shè)問。聲律為馬蹄韻。

例一

題修筑萬里長城第一人——蒙恬

開蒙疆且興寧夏，大川峻嶺，崎嶇世路成通衢，說將軍勞苦若何？九原直道猶存，赫赫神州永志拓荒風(fēng)范；

起松峽而挽臨洮，雉堞雄關(guān)，浩蕩工程拼血肉，問勇士功高幾許？萬里長城在望，茫茫大漠常存愛國豐碑。

萬事艱難唯首創(chuàng)；千秋興盛在更新。萬里長城很多人知道，但修城第一人是誰，恐怕就不多了。這個人叫蒙恬，齊國(今山東臨沂蒙陰縣)人 ，秦著名將領(lǐng)。公元前215年，秦始皇命蒙括率三十萬將士北征匈奴，一舉攻下寧夏河套地區(qū)。第二年又渡過黃河，奪取了被匈奴控制的高闕（今內(nèi)蒙古烏拉特中、后旗，即中蒙邊境）、陰山（今內(nèi)蒙古狼山）、北假（今內(nèi)蒙古河套以北、陰山以南、大青山以西地區(qū)）。這一系列勝利，威震匈奴，奠定了內(nèi)蒙邊境國界。并在九原置郡，統(tǒng)轄此地區(qū)新設(shè)置的三十四個縣（郡治在內(nèi)蒙古包頭市西）。蒙恬為方便秦始皇巡視天下，從內(nèi)蒙九原開始經(jīng)寧夏至陜西一路塹山填谷，修筑了一條全長一千八百多里的寬闊大道，史稱“九原直道”，直達(dá)首都咸陽甘泉宮，克服了九原至咸陽交通閉塞的困境。九原直道不但加強了北方各族人民經(jīng)濟和文化的交流融合，更重要的是對于調(diào)動軍隊，運送糧草器械物資等具有重要戰(zhàn)略意義。為發(fā)展北方經(jīng)濟起了重大作用。為遏制匈奴的南進(jìn)，蒙恬又修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今河北秦皇島境內(nèi)松峽山入海處老龍頭）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形地物，設(shè)雄關(guān)險隘，工程宏大，是中國歷史上第一座萬里長城，人類歷史上的偉大奇跡。蒙恬駐守九郡十余年，被譽為"中華第一勇士"。他是中國西北最早的開發(fā)者，也是古代開發(fā)內(nèi)蒙、寧夏第一人。

始皇37年7月，秦始皇巡游天下在沙丘病死，臨死前，給與蒙恬共同戍邊的長子扶蘇寫了一封遺詔，曰：“與喪會咸陽而葬”。立扶蘇為太子。但這封遺詔被管玉璽的趙高截下來了，他去跟李斯商量，咱倆撕了這封詔書，改立胡亥為帝。李斯聽了，嚇一跳。但趙高敢來和李斯談這個事，是帶了籌碼來的，就是胡亥繼位，你可繼任宰相。俗話說，一朝天子一朝臣，當(dāng)時的情形是，一旦扶蘇繼位，蒙恬必為宰相，這是李斯和趙高都不愿意看到的。所以當(dāng)趙高帶著這么豐厚的籌碼來談的時候，李斯心動了。因為，李斯貪戀權(quán)位，多少年來，一人之下萬人之上，發(fā)號施令，呼風(fēng)喚雨。習(xí)慣了這種感覺以后，再讓他離開丞相的寶座，他死也不甘！于是，他背叛了有恩于己的秦始皇，背叛了自己的操守，背叛了恩師荀子的教導(dǎo)�；锿�趙高偽造遺詔，結(jié)果是賜扶蘇、蒙恬自殺，胡亥繼位。一代名將飲恨而亡。

相傳蒙恬還是我國毛筆和古箏的發(fā)明者，被稱為“筆祖”和“箏祖”。

例二

題西安薦福寺雁塔晨鐘 

問巍巍雁塔，裂縫神合，穩(wěn)立靈坤，你可知其中奧妙；

聽朗朗晨鐘，古都絕響，又鳴盛世，誰能解個里玄機。

明成化二十三年（1487年），西安發(fā)生了一次六級地震（雁塔底層明代人王鶴寫的碑文中記載了此事），塔身自頂至基被震開三厘米的裂縫。而三十四年后的另一次地震，卻使原來震裂的縫又合攏到一塊了。人們把一現(xiàn)象稱作“神合”。這個千古之謎在解放后維修小雁塔時得到解答。小雁塔中間大，上下小，而塔的基礎(chǔ)是半圓形球體，這使整個古塔如同一個不倒翁。這反映出我國古代工匠的聰明才智。                  

此聯(lián)為句首設(shè)問，問而不答。上聯(lián)含而不露的發(fā)問是引導(dǎo)參觀者去了解這一故事。下聯(lián)的意思是，長安八景之一的雁塔晨鐘，鐘聲已經(jīng)停止了幾十年，現(xiàn)在又響起來了，誰能解個里玄機？當(dāng)然是改革開放后恢復(fù)的這一景觀。這當(dāng)然要參觀者自己去了解、思考了。

【注】靈坤：坤，即大地的別稱。靈坤即成語“人杰地靈”脫化而來。古都絕響：絕響指失傳了的音樂。

例三

題四川廣元市千佛崖摩崖造像

問睽睽佛像，規(guī)模如此恢宏，曾花費多少錢糧，幾朝工匠？

參歷歷石雕，藝術(shù)這般精美，最難忘頭陀百態(tài)，羅漢千姿。

【注】睽睽：張目注視。歷歷：清淅。千佛崖摩崖造像位于四川省廣元市城北4公里處的嘉陵江東岸的崖壁上。石窟造像從南北朝時期開始鑿建，經(jīng)過了隋、唐、宋、元、明各個時期的營造，以唐代的造像最多。石窟原有造像17000多尊，1935年國民黨進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，修建川陜公路時毀掉了大半造像，現(xiàn)存有窟龕400多個，造像七千多尊，分布在南北長200多米的崖壁上。廣元千佛崖摩崖造像已列入全國重點文物保護(hù)單位。

廣元千佛崖摩崖造像主要分布在大云洞、大佛洞、藏經(jīng)洞、睡佛洞、千佛洞、三圣洞中。睡佛洞中是如來涅磐造像，佛的身后刻有婆羅雙樹和八部天龍組成的雙柱，與洞頂相連，是美學(xué)與力學(xué)的結(jié)晶。北邊石壁上的浮雕刻有戴風(fēng)帽的9個人，或坐或臥，表情各異，十分生動傳神。唐代的毗盧佛龕和釋迦坐像龕雕刻精美，刀法洗煉。廣元千佛崖摩崖造像規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是四川省最大的石窟群，造像形態(tài)生動，線條剛勁古樸，栩栩如生，是我國石窟藝術(shù)的精品之一。有六個朝代的不同藝術(shù)風(fēng)格，被稱為藝術(shù)大觀園。

上聯(lián)以擬人化的手法，作者直接與佛像對話：如此恢宏的石窟造像，曾花費了老百姓多少錢糧，幾多朝代工匠的血汗？聯(lián)文以詢問的方式抒發(fā)情感，引人無限遐想。上聯(lián)為問而不答，即對聯(lián)中所提的問題不需確定答案而不作答。下聯(lián)寫作者看到千佛崖的石窟石雕，發(fā)出的感嘆！在生產(chǎn)力落后的封建社會，在十分艱險的條件下，古代的工匠們雕塑出了具有南北朝和隋唐時期不同風(fēng)格的佛像？反映出各個朝代不同的文化特點，尤以盛唐的佛像聲勢為最。正是因為這樣，千佛崖摩崖造像在人們心中久久難以忘懷。全聯(lián)兼用了上下互對、又各自對的方法，顯得靈活多樣。