借代是不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物原來(lái)的名稱，而有意識(shí)地借用與本體事物密切相關(guān)的人或事物來(lái)替代的修辭手法。借代有旁代、對(duì)代及其他形式的借代。被代替的事物稱本體，用來(lái)代替的事物稱借體。對(duì)聯(lián)中常用借代手法以突出事物的特征，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)練，富有情趣。運(yùn)用借代要注意與本體的相關(guān)性，借代與本體有可換關(guān)系，借體可以代替本體。

這里要說(shuō)明的是，借代與借喻是有區(qū)別的：從構(gòu)成基礎(chǔ)看，借喻的喻體與本體之間有相似性，而借代則是以借體代替本體，本體不出現(xiàn)，其形式是以乙（借體）代甲（本體）。從表達(dá)效果看，借喻是乙（喻體）與甲（本體）重在類比，而借代的借體與本體之間有相關(guān)性，并不要求本體與借體相似。借喻一般能變換為明喻，借代則不能轉(zhuǎn)換成明喻。

例一

題鐘南山

有思邈之風(fēng)，黎庶在心，痌瘝在抱；

繼希文之志，不為良相，便為良醫(yī)。

【注】思邈：唐代名醫(yī)。一生不愿為官，堅(jiān)持在民間為百姓治病。痌瘝在抱：痌瘝，病痛，比喻疾苦。在抱，別人的病痛感同身受。希文：北宋名臣范仲淹，字希文，他青少年時(shí)立下志愿，“吾不能為良相，必為良醫(yī)，以醫(yī)可以救人也�！贝酥竞髞�(lái)成為儒家知識(shí)分子人生價(jià)值的追求。

此聯(lián)用旁代修辭。以歷史上的兩個(gè)名人來(lái)稱頌鐘南山的高尚節(jié)操和愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。聯(lián)語(yǔ)凝練工切，十分恰當(dāng)。

又

心雄杏苑，耄耋年使命依然，控疫情輾轉(zhuǎn)三城，云路八千征腐惡；

身范白衣，錘鐮誓初心不改，共醫(yī)護(hù)驅(qū)除二豎，旌旗十萬(wàn)作干城。

【注】杏苑；杏林的別稱，代指醫(yī)療界。耄耋：8、90歲的老人，鐘南山時(shí)年84歲。三城，廣州、武漢、北京。云路八千，語(yǔ)化岳飛《滿江紅》句：“八千里路云和月”。形容路途遙遠(yuǎn)，指鐘南山輾轉(zhuǎn)北京、廣州、武漢指導(dǎo)防疫。腐惡：代指瘟疫。錘鐮誓：錘鐮，黨旗；誓，入黨誓言。二豎：典故。春秋時(shí)晉景公生病，夢(mèng)見(jiàn)病化為二豎（兩個(gè)小孩子），居肓之上，膏之下，不可治。后來(lái)把二豎作為疾病的代稱。旌旗十萬(wàn)：指參加防控疫情的軍地醫(yī)護(hù)人員及廣大群眾。干城：干，古人把盾牌稱為干；城，城池。兩者為保護(hù)人民的意思。

上聯(lián)中，以“杏苑”“耄耋年”代鐘南山其人，是借與鐘南山有關(guān)的醫(yī)院和年齡而構(gòu)成旁代。下聯(lián)又以“白衣”“錘鐮誓”代其職業(yè)和黨員身份而構(gòu)成旁代，加上后兩句聯(lián)語(yǔ)烘托，充分展現(xiàn)了鐘南山在抗擊新冠病毒戰(zhàn)斗中的高大形象。

例二

題李蘭娟

柳絮之才，蕙蘭之質(zhì)，引一林紅杏，研制疫苗，極險(xiǎn)毒株安是險(xiǎn)；

利民則務(wù)，利國(guó)則謀，憑半世青囊，醫(yī)療病患，再難重癥又何難

【注】柳絮之才：語(yǔ)化成語(yǔ)“詠柳之才，”典出東晉才女謝道韞，形容女子特別有才華。蕙蘭之質(zhì)：比喻女子聰穎，心地善良，品德高尚。一林紅杏：為“杏林”一詞的擴(kuò)稱。意為醫(yī)藥界。一林紅杏又指其科研團(tuán)隊(duì)。武漢疫情暴發(fā)不到一月，李蘭娟就分離出了新冠毒株，為研制疫苗打下了基礎(chǔ)。青囊：本指華陀所著醫(yī)書(shū)《青囊》，其一生行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)都記載書(shū)中。后引伸為有豐富的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)。

旁代的本體是主體事物，借體是伴隨事物，本體被代替而不出現(xiàn)，這種借代形式稱旁代。上聯(lián)用“柳絮”“蕙蘭”借代李蘭娟以及她的才華。以“一林紅杏”代指她的團(tuán)隊(duì)。下聯(lián)用“利民、利國(guó)”借代她的高尚品德，用“青囊”借代她的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)而構(gòu)成旁代修辭，表現(xiàn)了這位女醫(yī)學(xué)家的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。