丹峰圍我坐

霞客引君行

這是齊云山環(huán)峰拱秀亭內(nèi)的另一副楹聯(lián)，由黃山市原文聯(lián)主席倪國華與黃山市詩詞學(xué)會副會長柯伯興二位共同創(chuàng)作，由中國書協(xié)會員、西泠印社社員董建著墨。

上聯(lián)中的丹峰指齊云山紅色的山峰，齊云山是國家地質(zhì)公園，在地質(zhì)風(fēng)貌上屬丹霞地貌，這種地貌的特點(diǎn)是巖體呈紅色，多平頂、陡崖、孤立形狀。齊云山以天橋巖、香爐峰、五老峰等為代表，景象奇特。下聯(lián)的霞客即為明代的旅行家、地理學(xué)家徐霞客。1616年，徐霞客曾在游覽諸多的祖國大好河山后第一次登上黃山，發(fā)出了“登黃山天下無山，觀止矣”的感嘆，但他在1616年和1618年二次登上齊云山，并為世人留下了著名的《游白岳山日記》。他一生游覽名山140多座，而二次游覽同一座山的僅有四座，即黃山、齊云山、雁蕩山、天臺山，可見齊云山在他心目中的地位之高。當(dāng)時徐霞客登白岳山時走的正是這條古道。

今天，我們走在這條以霞客命名的齊云山古道上，休憩在環(huán)峰拱秀亭中，欣賞著四周的美景，聯(lián)想著當(dāng)年霞客登山的情景，品讀著精美的聯(lián)名。

 “丹峰圍我坐，霞客引君行。”品上聯(lián)，就仿佛將自身置于紅色的群峰中，我居中而坐，與丹峰論道，情景交融，物我同一，與李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”意境相似。讀下聯(lián)，便感覺自身穿越了時空，循著霞客的腳步，他在前方引，我后邊行，一同行徑在山道中一樣。

王國維《人間詞話》里說：“文學(xué)中有二原質(zhì)焉：曰景，曰情。前者以描寫自然及人生之事實(shí)為主，后者則吾人對此種事實(shí)之精神的態(tài)度也�！鼻楹途熬蜆�(gòu)成我們所講的意境。

意境分為實(shí)境和虛境。實(shí)境即“真境”，就是直接描寫出的景象，而由實(shí)境所聯(lián)想出的畫面和感悟是虛境。葉紹翁詩：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來�！眽�、紅杏是實(shí)境，著一“出”字，任人聯(lián)想園中的熱鬧，這是虛境，并由此感嘆春天的熱鬧，進(jìn)而感慨自己青春已逝的悲傷之情。此時，詩中的意境全開。

楹聯(lián)中，“丹峰圍我”是實(shí)境。徐霞客是古代一個與齊云山有關(guān)聯(lián)的名人，聯(lián)中點(diǎn)出他，讓人生出對這段歷史的聯(lián)想，這里的“君”是泛指，所以“霞客引君”為虛境。一個“引”字，很容易讓人產(chǎn)生對前方山間景象的聯(lián)想，意境也是豐富的。

《人間詞話》說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)�！贝寺�(lián)句寫得灑脫豪放，流暢自然，有脫口而出的真情實(shí)感。