·鳳凰芝草,周阿合匝;
金支翠旗,云景杳冥。
這是張謇寫徐園的對聯(lián)。有二個徐園?一個在上海,一個在揚(yáng)州。從張謇的足跡分析都是可能的。上海的徐園與愚園、張園齊名,是清末民初上海著名私人花園之一,對上海的戲劇和電影業(yè)有很大影響�!谷諔�(zhàn)爭時期,毀于戰(zhàn)火。張謇曾經(jīng)為愚園題寫過對聯(lián)。是不是也為上海徐園寫過對聯(lián)?
揚(yáng)州徐園,在瘦西湖公園內(nèi),是園中園。園中黃石鋪路,中有荷池,外通湖水,四周栽奇花異草。過了池是聽鸝館。其地原為清初韓院桃花塢故址,民國四年(1915),為紀(jì)念徐寶山而建。
徐寶山(1862--1913),字懷禮,鎮(zhèn)江丹徒人。其父以販竹為業(yè),故少年時做過篾匠。由于性格伉爽豪俠,好打抱不平,“雖抵觸法網(wǎng)弗顧也”;兼且長于槍法,雙手百發(fā)百中,有“神槍手”之譽(yù);江湖中有一個綽號“徐老虎”。說起徐老虎,揚(yáng)州市井中無人不曉,本名倒少有人知。我在揚(yáng)州梅嶺小學(xué)上學(xué)時,見過一個墓碑,上書陸軍上將徐公懷禮之墓。很長時間都不知其人是誰。
徐老虎是靠販賣私鹽起家的,以后又加入了青幫。他是上海青幫主要的一支---蘇北幫的首領(lǐng)。另一支是湖州幫。蘇北幫主要勢力范圍在鎮(zhèn)江、揚(yáng)州和蘇北運(yùn)河沿線,興盛時從淮河兩岸到沿長江一線均為其勢力范圍。湖州幫主要勢力范圍在浙江湖州、嘉興和杭州一帶。
徐老虎政治上很敏感。戊戌變法運(yùn)動中,他同情康有為、梁啟超;變法失敗后,光緒被囚,康有為逃亡,他同情光緒。以后秘密聯(lián)系康有為,并以大元帥名義貼出《告示》,宣稱奉光緒密詔,借此大造輿論,蠱惑人心。···于是有張謇致劉坤一的《為招撫徐寶山致劉督部函》,主張招安。招安以后,徐寶山成了緝私營營長。
張謇是狀元,搞政治、搞實(shí)業(yè)、搞教育、搞慈善,居然還和上海灘兩位青幫大佬建立了重要聯(lián)系。一是招安了徐寶山,另一是收“仁社”首領(lǐng)張仁奎為徒。要知道,黃金榮、杜月笙都是張仁奎的晚輩。
辛亥革命時期,徐寶山開始傾向革命。鎮(zhèn)江光復(fù)后,徐寶山隨即組織敢死隊去揚(yáng)州,成了揚(yáng)州軍政分府都督。以后徐寶山投靠袁世凱,又終于被滬軍都督陳其美---具有湖州幫青幫背景---炸死。
徐寶山死后,朝野震動。袁世凱痛心不已,通電褒獎,并派出特使,馳赴揚(yáng)州致祭。揚(yáng)州商賈在揚(yáng)州史可法墓東側(cè)建立了一座“上將徐公祠”(梅嶺小學(xué)內(nèi)),后來又在瘦西湖內(nèi)建立了“徐園”,供放徐寶山牌位和遺像,并陳列黎元洪、康有為、章太炎、張謇等名流的挽聯(lián)墨跡,供人憑吊。
以張謇的身份,為徐寶山寫挽聯(lián),其實(shí)頗難下筆。如何自持身份?歌頌,大寫諛詞,都是不合身份的事。
這是一副集句聯(lián)。上聯(lián)“鳳凰芝草,周阿合匝”是寫徐園內(nèi)徐寶山享堂四周的奇禽異草,有象征意義�!傍P凰芝草”出自唐韓愈《與崔群書》:“鳳皇、芝草,賢愚皆以為美瑞;青天、白日,奴隸亦知其清明�!�
鳳凰是古代傳說中的百鳥之王羽毛五色,聲如簫樂。常用來象征祥瑞。《詩·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡�!敝ゲ�,古代以為是瑞草,服之能成仙,俗稱“靈芝草”�!逗鬂h書·明帝紀(jì)》:“芝草生殿前,神雀五色翔集京師。”
周阿,指殿庭之隅�!段倪x·班固》:“於是玄墀扣砌,玉階彤庭,碝磩彩致,琳珉青熒,珊瑚碧樹,周阿而生�!眲⒘甲ⅲ骸鞍ⅲ�。言生于庭曲�!�
匝指環(huán)繞一周。合匝是環(huán)繞,圍繞,籠罩的意思。語出南朝·宋·鮑照《代白紵舞歌詞》之二:“象床瑤席鎮(zhèn)犀渠,雕屏合匝組帷舒。”
下聯(lián)“金支翠旗”,語出唐·杜甫·《渼陂行》:“湘妃漢女出歌舞,金支翠旗光有無。”金支是旌旗上的一種黃金飾品,常施于樂器之上。翠旗是飾以翠羽的旗幟。
“云景杳冥”出自《漢書·禮樂志》:“﹝《安世房中歌》:﹞芬樹羽林,云景杳冥。”顏師古注:“言所樹羽葆,其盛若林,芬然眾多,仰視高遠(yuǎn),如云日之杳冥也。”
寫徐園,為何用金支翠旗?我一直在問自己。乾隆時的翰林院侍讀學(xué)士錢林有《醉后放舟焦山乘月而歸因賦長詩》其中云:“···倚闌何人橫玉簫,金支翠旗紛蕩搖。我疑混沌死千載,浮出郭墓青峣峣�!ぁぁぁ�
以后又讀到徐震堮(1901-1986 ,華東師大古籍所所長)《夢松風(fēng)閣詩文集》,其中有《霜葉飛·謁明陵用夢窗韻》一詞,上闕云:“帝京遺緒空山里,蕭蕭風(fēng)起陵樹。廟門杯酒酹滄桑,天半神靈雨。但寂寞金支翠羽,荒祠誰拜衣冠古。望淡日觚棱,剩拂拭殘碑蘚字,托情豪素�!�------金支翠羽,原來用來寫享堂的。
深刻解讀了這些典故,再來品味此聯(lián):上聯(lián)寫徐園內(nèi)的景色,確切不移。我去過徐園多次,覺得除了用這八個字來形容徐園,還真沒有更合適的。下聯(lián)用以切享堂而全用麗語,頗稱難得。
總而言之,統(tǒng)而言之,一副祠堂聯(lián)寫得如此典雅、流動、綺麗、委曲,實(shí)為僅見。
相得益彰的是徐園的題字,據(jù)稱是揚(yáng)州有名的書法家風(fēng)先生(人稱為瘋先生)醉時所寫。徐園二字,一為行書,一個草書。“徐”字是行書,但中間的一豎是出頭的,似乎是錯字,其實(shí)又含寓意。園中間是一虎字,外邊的口字也不正規(guī),似乎也是錯字。其中也有寓意,一個關(guān)起來的大老虎。