財(cái)神殿聯(lián)：

財(cái)來(lái)才去無(wú)常道
才去財(cái)來(lái)有夙緣

人生財(cái)富和才能的取得，沒(méi)有一定的固定程序、方法和對(duì)象。即不是輕易能搆得到，也不是高不可攀。沒(méi)有不經(jīng)過(guò)努力就輕易得到的財(cái)富和才能，財(cái)富和才能亦可以互相轉(zhuǎn)化，它與佛法講究的“成道”與“因果報(bào)應(yīng)”有相似之處。佛法講究修煉修為，要守戒清修，甘于寂寞，取法自然，精心準(zhǔn)備，刻苦鉆研，廣博行善，最后才能有所收獲。財(cái)富或才能的取得，也可以相互轉(zhuǎn)化。俗家人取得財(cái)富和才能，要經(jīng)過(guò)自己用心下苦功夫，甚至要經(jīng)過(guò)幾代人慎思慎想，精心努力，才可能成為現(xiàn)實(shí)，或許還有前生的因緣，命中注定的緣分。

此聯(lián)算是戒臺(tái)寺集中撰聯(lián)的最后一幅。請(qǐng)劉占一先生以天津花世奎書(shū)體成聯(lián)。

注釋?zhuān)?/p>

財(cái)：一切物質(zhì)財(cái)富。

才：一切精神層面才思智慧，才能才干，技能技術(shù)。

常道，“道” 自然也。自然即是道。是中國(guó)（含東方與西方）哲學(xué)的最高范疇。這里的“道”指一切 路、方向、途徑、法則、規(guī)律、學(xué)術(shù)或宗教的思想體系、方法，辦法，技術(shù)等等。

夙緣，前世姻緣。 夙，早、素有的、舊有的。

本聯(lián)書(shū)法作者劉占一先生

財(cái)神殿對(duì)聯(lián)小趣

2014年甲午大雪，天津鐫刻戒臺(tái)寺近二十余幅對(duì)聯(lián)相繼鐫刻完畢，最后一批補(bǔ)刻的五幅楹聯(lián)，一塊“三洲感應(yīng)”匾拓制將近尾聲。與妙有方丈并管理處領(lǐng)導(dǎo)逐一觀看已掛殿堂對(duì)聯(lián)，用午齋時(shí)分走近財(cái)神殿，史廣學(xué)經(jīng)理談起對(duì)聯(lián)很是欣賞，但又有些遺憾說(shuō)：財(cái)神殿空無(wú)楹聯(lián)，張老師能否再添寫(xiě)一幅？

本人略加思索后，應(yīng)允，問(wèn)：寫(xiě)一幅什么樣的對(duì)聯(lián)好呢？領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：要人們喜歡的，招財(cái)靈驗(yàn)的！

我即刻陷入沉思，對(duì)著財(cái)神殿，與員工攀談一瞬間，眼前似有禪祖教習(xí)，脫口而出：

財(cái)來(lái)才去無(wú)常道
才去財(cái)來(lái)有夙緣