石家莊是中華大地人類文明發(fā)祥較早的地區(qū)之一，這里文化璀璨、人文薈萃，山水名勝眾多，文化遺址遍布。古往今來，眾多文人墨客、名流大家在此駐足流連，賦詩題詠，懷古撫今，留下了許多內(nèi)涵豐富、異彩紛呈的精美楹聯(lián)，成為石家莊歷史長廊中一道靚麗的風(fēng)景線。美景配佳聯(lián)，令人嘆為觀止。

榮國府

今天小編帶大家走進正定榮國府，

帶你了解此處楹聯(lián)背后的故事……

榮國府

正定榮國府是根據(jù)中國古典名著《紅樓夢》的描述，經(jīng)古建專家、紅學(xué)專家楊乃濟先生設(shè)計而建造的一座具有明清風(fēng)格的仿古建筑群，分府、街兩大部分。整個工程于1984年12月破土動工，1986年7月竣工。國家4A級旅游景區(qū)，正定縣重點文物保護單位。

榮國府是根據(jù)古典文學(xué)《紅樓夢》中所描繪的“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”和中國清代木結(jié)構(gòu)建筑的通行規(guī)范嚴(yán)格設(shè)計和建造的，占地22000平方米，建筑面積4700平方米，有房間212間，游廊102間，分中東西三路，皆采用明清五進四合院格式。府的中路為賈政公務(wù)院，主要建筑有向南大廳和榮禧堂。榮禧堂是榮國府內(nèi)面積最大、造價最高的房間，是賈政迎接圣旨、會見高級官員的地方。東路為賈政書房院，是賈政用來讀書、寫字及與清客好友下棋聊天的地方。西路前

為賈母院，榮慶堂是紅樓寶塔尖上的人物——賈母的住所，院內(nèi)種滿了玉蘭、海棠、桂花，取“玉堂富貴”之意。后院為王熙鳳院。府內(nèi)西側(cè)怡園內(nèi)四季花亭古香古色，小橋迂回山水齊備，宛如一座小巧別致的蘇州園林。整個榮國府室內(nèi)落地花罩典雅氣派，明清家具精美華貴，再加上1600多件古玩字畫，再現(xiàn)了“鐘鳴鼎食之家，詩書翰墨之族”的富麗堂皇。

在后圍房的《紅樓夢詩詞繪畫刻石展》展出的是啟功、黃綺、歐陽中石等200余位書法家書寫的《紅樓夢》詩詞、燈謎以及國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀后留下的題詞等。

榮國府建成后，36集電視連續(xù)劇《紅樓夢》在這里拍攝了近兩個月，2000余個鏡頭在這里完成。其中的重頭戲“元妃省親”、“秦可卿出殯”都是在這里取景拍攝的。榮國府從此成為影視界青睞的影視基地。到目前為止，已有《雪山飛狐》《包青天》《東方商人》《鄭板橋外傳》《金搏虎》《康熙王朝》《康熙微服私訪記》《夢斷紫禁城》《古城童話》《誰主沉浮》等一百七十余部影視劇在此相繼完成。

曹雪芹紀(jì)念館坐落于榮國府內(nèi)，是我國第一座把作者和作品融匯在一起的人文景觀。紀(jì)念館占地960平方米，為二進四合院，院內(nèi)有房間23間，主體展廳分為六部分：一、曹雪芹生平展；二、曹雪芹書房；三、百年紅學(xué)展；四、曹雪芹家世展；五、紅學(xué)名家展；六、紅樓文化、民俗器物展。

經(jīng)過幾十年的精心經(jīng)營，榮國府現(xiàn)已經(jīng)成為一座古典園林綠化美化的典范，不少稀有花木在這里可以覓得蹤影。除了象征“玉堂富貴”的玉蘭、海棠、桂花，還有黃金鐘、桃花、垂絲海棠、貼梗海棠、丁香、碧桃、山桃、紫薇、櫻花等等，更加增添了古府的魅力。在這里，游客既欣賞了古典建筑，又觀賞了珍奇花木，長了知識，飽了眼福，一舉兩得。

美聯(lián)賞析

聯(lián)一

金門玉戶神仙府； 

桂殿蘭宮妃子家。 

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)懸掛于榮國府正門兩側(cè)。正門坐落在建筑群中路的最南端。“敕造榮國府”的匾額說明是奉皇帝旨意興建的。賈政的爺爺賈源曾是開國功臣，被皇帝封為公爵，賜予了這塊府第。正門在平時是不打開的，只有在迎接圣旨、元妃省親、達官貴客來訪時才將正門打開，平時出入只走東西角門，而今的賈府是層層大門洞開，迎接各位貴賓的到來。

此聯(lián)出于《紅樓夢》書中第十八回，小說用這一聯(lián)來贊宮室的建筑和陳設(shè)的富麗。一說金碧輝煌，一說芳香氤氳。桂、蘭皆芳香草木，又皆以仙境比宮室。“桂殿”又指月殿仙宮。作者要通過這種描寫暗示的是：賈府以大觀園為代表的奢靡豪華生活和以賈元春為代表的尊貴顯赫地位，只不過是幻夢一場，轉(zhuǎn)眼就會破滅的。

聯(lián)二

正定府榮國府府中修府；

真紅樓假紅樓樓外建樓。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)為榮國府外儀門聯(lián)。由著名書法家陶然先生所書。陶然先生主攻楷書、行草書和榜書，擅用長鋒羊毫和雞毫作書，作品已形成個人渾厚、瀟灑的風(fēng)格。

正定歷史悠久，公元前770年建鮮虞國，公元前221年始設(shè)縣治，公元198年改名真定府，自晉代至清末的1400多年間，一直是郡、州、路、府治所，是當(dāng)時中國北方政治、經(jīng)濟、文化重鎮(zhèn)之一，與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”。1983年正定縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)開始醞釀發(fā)展正定旅游業(yè)。當(dāng)時，恰逢中央電視臺籌拍大型電視連續(xù)劇《紅樓夢》，縣委縣政府得知這一消息后，高瞻遠(yuǎn)矚，設(shè)法把劇組請到了正定。他們意識到，這是一個可以保留下來的旅游資源，不如借機建成實景，為正定留下一處永久性的旅游景點。自此一座仿明清建筑拔地而起，榮國府的建成，為正定縣的旅游業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也引起了當(dāng)時國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，喬石、李瑞環(huán)、康克清等國家領(lǐng)導(dǎo)人都前來視察工作，被國家旅游局命名為“中國旅游正定模式”。

《紅樓夢》居四大名著之首，是一部百科全書。被評為中國古典章回小說的巔峰之作，思想價值和藝術(shù)價值極高。因為其不完整，留下許多謎團引人探究，也構(gòu)成了一門學(xué)術(shù)性的獨立研究學(xué)科——紅學(xué)。而榮國府給“紅學(xué)”的喜愛者提供了“尋夢”之地。

聯(lián)三

惟孝蒸蒸義；

其仁浩浩天。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)懸掛于曹雪芹書房門口兩側(cè)。這里是一個假設(shè)的曹老先生寫書的地方。其實他真正寫書的地點是在北京西山臥佛寺。曹雪芹祖上曾經(jīng)是漢人，后來隨清兵入關(guān)，立下了汗馬功勞加入滿洲正白旗。曹家祖孫三代任江寧織造長達60年之久，在當(dāng)時深得康熙的賞識和重用�？滴趿�巡江南，四次都是曹家接駕，花錢如元妃省親一樣大肆鋪張，因此落下巨額虧空，埋下了禍根。到了雍正年間曹家被抄，家道敗落。全家遷回北京，流落到了北京西山臥佛寺，靠賣畫和朋友的接濟來維持生活，這種極大的落差使曹雪芹對封建社會和世態(tài)人情有了更清醒、更深刻的認(rèn)識，從而為他創(chuàng)作《紅樓夢》提供了堅實的基礎(chǔ)�！都t樓夢》從開頭到結(jié)尾，中間也不過有十余年的時間，卻反映了從清初期到乾隆年間100多年的社會興衰史。它是一部集詩、詞、曲、賦、醫(yī)藥、飲食、建筑等為一體的百科全書，所以，人們都把曹雪芹稱作是中國文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的現(xiàn)實主義作家，他筆下的賈府則更是反映了當(dāng)時整個社會紛紜萬象和深刻本質(zhì)。

此聯(lián)講只有孝道厚美，做到全家平安的人，他的仁德才會像天一樣廣大。

聯(lián)四

仁者人也天君乃和；

禮以履之義路是蹈。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)懸掛于榮禧堂門口兩側(cè)。五間正房是賈政的公事廳——榮禧堂，取“榮華富貴，禧慶有余”之意，是賈政用來迎接圣旨、會見高級官員的地方，中堂有幅待漏隨朝墨龍大畫，這種畫不是尋常百姓家可以隨便掛的，貴族家中懸掛此畫以示身份地位之榮耀。賈政為工部員外郎，職位無比榮耀，加之他是元春之父，所以家中便有資格掛這樣的大畫了。封建時代大臣要在五更前到朝房里準(zhǔn)備朝拜皇帝，而龍又是中國天子的象征，上面滾滾的潮水引喻朝見，說明賈政可以隨時上朝拜見君王。兩邊烏木聯(lián)牌鑲著鎏銀“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。意思是說能夠到榮禧堂做客的官員，他們佩戴的珠寶能與日月同輝，身上穿著官服的圖案像煙霞一樣美麗。榮禧堂可以說是榮國府地位和權(quán)力的象征。

仁就是愛人，人若相親相愛，心境就會平和，各種道德規(guī)范是要人遵守的，只要是適宜的路就應(yīng)當(dāng)走下去。

聯(lián)五

假作真時真亦假；

無為有處有還無。

橫批：太虛幻境

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)為曹雪芹所撰太虛幻境聯(lián)。太虛，謂空幻虛無之意，是曹雪芹所虛設(shè)的天國里的一個境界。如把假的當(dāng)作真的，那么真的也成了假的。倘若把無看成有，那么有也還是無。提醒大家讀《紅樓夢》一定要辨別什么是真的有的，什么是假的無的，才不至于惑于假象而迷失真意。這副對聯(lián)在《紅樓夢》中曾兩度出現(xiàn)：第一回是甄士隱在夢幻中所見，第二回是賈寶玉在游太虛幻境中所見�？梢娮髡邔�這副對聯(lián)的安排是自有深意的。對聯(lián)看似簡略，然道理相當(dāng)深刻。從人物的遭際、命運來看：甄士隱一生曾享盡榮華，最后家道變故，遁入空門，這是甄士隱一生的最終歸宿。作者借賈寶玉見到這一對聯(lián)，亦是隱示著他一生道路的縮影。從作品的創(chuàng)作手法上來看，所敘述的人事、情節(jié)，真假具兼，頗令讀者品味、猜想。王希廉《紅樓夢總評》云：“讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此數(shù)意，則甄寶玉賈寶玉是一是二，便心目了然�！贝寺�(lián)可謂是總括了《紅樓夢》創(chuàng)作手法上的某些規(guī)律，把假當(dāng)真，則真的變成假的；把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。

聯(lián)六

宣德道情文乃貴；

明微謹(jǐn)始理為宗。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)懸掛于賈政書房門口兩側(cè)。賈政的書房是專門供他看書、寫字、下棋聊天、公余小憩的地方。在屋內(nèi)存放了很多有收藏價值的古書，以及陳設(shè)、器具，這樣布局符合了賈政從小酷喜讀書，附庸風(fēng)雅的性格。而賈寶玉則與他完全不同，他是一個有叛逆性格的人物，因此也難免給自己招來禍端。賈寶玉挨打就發(fā)生在這里，賈政認(rèn)為如果讓寶玉自由發(fā)展下去，必要釀成弒君滅族之禍，因此便想把賈寶玉置于死地，幸好有賈母和王夫人及時趕到才把寶玉救了下來�？蓪氂癖淮蛑�后仍不改初衷，最后依然選擇了自己的道路。

對聯(lián)出自清代何紹基行書聯(lián)。宣揚美好的事物，講說實際的情況，這樣的文章才有價值，明察幾微，慎重開端，用忠恕之道作為處事的根本。此聯(lián)反映出賈政喜好讀書、禮賢下士、濟弱扶危的品質(zhì)。

聯(lián)七

明鏡止水以澄心；

霽月風(fēng)光以待人。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)懸掛于王熙鳳院正房門口兩側(cè)。三間正房是鳳姐的會客廳，東耳房是平兒的住房，西耳房是他們夫婦的臥室。王熙鳳是一個具有多重性格的人，她正邪交賦，善惡兼?zhèn)�。一方面草菅人命，包羅訴訟；一方面又救濟窮人。王熙鳳出場時不過十八歲左右，但她卻能主持榮國府，協(xié)理寧國府，弄權(quán)鐵檻寺，威重令行。顯示出了她出色的治家才能和爭強好勝、善于弄權(quán)的性格。

心靈就像明亮的鏡子、不流動的水一樣纖塵不染，沒有絲毫的私心雜念，待人的胸懷就像雨過天晴一樣光明磊落，誠懇坦白。王熙鳳用來標(biāo)榜自己清正廉潔。其實外貌美麗、華貴、俊俏的她狡黠刁鉆、機敏善變，善于察言觀色、機變逢迎、見風(fēng)使舵。她在賈府的地位很高，精明能干，深得賈母和王夫人的信任，是榮府的實際施政者，高踞在榮府幾百口人的總管寶座上，有著八面玲瓏之威，思維敏捷，口才了得，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有計謀的管家奶奶。最終卻落得個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。

聯(lián)八

事事培元氣其人必壽；

念念存本心其后必昌。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)為賈母的住所榮慶堂門聯(lián)。由著名學(xué)者、楹聯(lián)學(xué)家顧平旦所撰。

此聯(lián)是紅樓寶塔尖人物賈母的寫照。同時也警醒世人要行善，做任何事情都要注意培養(yǎng)根本，留有余地，福不可享盡，財不可用盡，這樣的人必能活大年紀(jì)；時時刻刻保持著善心，一生只做好事不做壞事，這樣的人，他的后代子孫必然昌盛繁榮。賈母，金陵世勛史侯之女，榮國公賈代善之妻，賈赦、賈政、賈敏之母。榮寧二府的“老祖宗”，地位尊崇，兒孫滿堂。她品位高雅，很有生活情趣，她憐貧惜老，優(yōu)禮劉姥姥，寬待犯錯的小道童，女性基本的善良和同情心貫穿賈母的為人處事。賈母雖然身在內(nèi)宅，但卻比任何子嗣都清楚自己家族的處境，賈母在賈家生活了將近六十年時光，是賈家鼎盛與衰亡的見證者。

聯(lián)九

作德日休是福地；

居易俟命謂洞天。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)懸掛于西路院花廳門口兩側(cè)�；◤d內(nèi)的隔扇，是用東北黃菠蘿木透雕而成，“松鶴延年”充分體現(xiàn)了賈母的壽高、福深。這里是賈母聽書看戲，給兒孫們做生日娛樂的地方。

培養(yǎng)自己的品德使之一天比一天好，這就是福地；居處平易，心地坦然，一切等待命運來安排，這就是洞天。

聯(lián)十

喬松繞戶看鸞翔；

翠竹依庭留鳳集。

楹聯(lián)釋義：

此聯(lián)懸掛于西路院大理石屏風(fēng)穿堂門口兩側(cè)。大理石的屏風(fēng)穿堂，正中有紫檀架子大理石屏風(fēng)一座，起裝飾遮掩作用。為了故事有一個完整的結(jié)局，把屏風(fēng)撤去分設(shè)了兩個場景：“薛寶釵出閨成大禮”“林黛玉焚稿斷癡情”。賈寶玉在洞房花燭夜掀開蓋頭頓時愣住了，他發(fā)現(xiàn)娶的不是林妹妹，而是寶姐姐。這是大管家王熙鳳使用的調(diào)包計，她把林黛玉的丫鬟雪雁放到了新娘子寶釵

身邊，使寶玉看到雪雁以后誤以為蓋頭底下就是林妹妹，于是便拜天地、入洞房，等到掀開蓋頭才發(fā)現(xiàn)錯了。而此時的林妹妹在瀟湘館內(nèi)已經(jīng)奄奄一息了，她得知寶玉成婚的消息一病不起，把自己的詩稿以及寶玉送給她的詩帕全部焚燒了，對寶玉徹底地絕望，悲慘地死在了寶玉成婚的當(dāng)天晚上。正是“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙�！边@就是寶黛的愛情結(jié)局。兩個場景發(fā)生在同一個時間，一個在榮國府，一個在大觀園，制景師把它們放在一起是為了形成鮮明對比。

此聯(lián)意為院子周圍種著高大的松樹，可以看到鸞鳥在其間飛翔，庭院里種著翠綠的竹子，能使鳳凰竹留齊聚。