山西省廣靈縣有個(gè)“水神堂”,翻讀常江先生主編《中華名勝對聯(lián)大典》時(shí),發(fā)現(xiàn)有“水神堂”遺存8副楹聯(lián),真是驚奇的不得了。在一處神堂能留存下來8副楹聯(lián),從資料上看,全國僅有三處。而且楹聯(lián)中的“水神堂”是那樣的美麗迷人。這就激發(fā)了我一定要去“水神堂”看一看的決心。于是相攜幾人便來到了“水神堂”。
出了廣靈縣城往南走里許,有一平地突兀而起的小山,人稱“小方壺”。據(jù)說在渤海之東,幾萬里之遙,有五座仙山,其中有一座叫壺山,那便是“大方壺”了!靶》綁亍憋L(fēng)光確實(shí)美,豐水的源頭就在這里,眾多的泉眼,日夜不停地涌水,匯成了一個(gè)百畝大的巨潭。壺河的水在這里和豐水匯合,因此每當(dāng)夏秋,這里水光瀲滟,嵐氣氤氳,楊柳泛綠,松柏滴翠,山光水色競顯風(fēng)流,酷似江南,婉若仙境!八裉谩本徒ㄔ趬厣街畮p,是豐水神和大士庵(大士為菩薩的通稱)的合稱。水神堂建筑很有特點(diǎn),整個(gè)建筑為平面八角形,形體秀美,結(jié)構(gòu)規(guī)整。這里供奉的不僅是水神,除了九江圣母祠。尚有觀音庵、老君殿,儒釋道在這里和平共處,相安無事。
找來找去,水神堂原有的8副楹聯(lián),一副也找不到了,真是大失所望。值得欣喜的是我意外看到了一副清代廣靈知縣朱休度撰的聯(lián)。聯(lián)云:
乃圣乃賢,坦白澄清如此水;
作霖作雨,聰明正直謂之神。
此聯(lián)用雁足格嵌入水神二字,朱休度說的是水神,也是他心聲的表露。一聯(lián)慰懷,我也算不虛此行了。那8副現(xiàn)在看不到的楹聯(lián),來源于《古今聯(lián)語匯選再補(bǔ)》(彭作幀編,北平擷華書局1933年版)。
山川都入畫;
風(fēng)月此憑欄。(李政寬)
一個(gè)“憑”字,把人溶入,觀風(fēng)賞月,山川如畫。
山靜水流觀大化;
風(fēng)和日朗契虛懷。(丁城年)
山靜水流,一靜一動(dòng)。風(fēng)和日朗,萬里晴空。置身于這樣的環(huán)境里,觀四時(shí)之陰陽變化,抒“襟懷寬大,虛心謙通”之情懷,好不愜意。
四面云山歸眼底;
萬民憂樂在心頭。(施譽(yù)鴻)
此聯(lián)脫化于陳大綱撰寫的湖南岳陽樓名聯(lián):“四面湖山歸眼底;萬家憂樂到心頭!痹(lián)上聯(lián)寫景,有湖有山,盡歸眼底。下聯(lián)抒情,把范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!泵錆饪s在七言之中。作者將此聯(lián)改動(dòng)三個(gè)字,成為此聯(lián)。不過就其意思來說,僅“湖山”和“云山”有別,一字之差,便變江南為北國了。
軒窗綠至云三面;
魚藻空游鏡一奩。(王利亨)
高窗綠樹,悠悠白云,水清如鏡,藻動(dòng)魚游。
綠水凈宜涵璧月;
紅塵飛不到壺天。(張星煥)
月圓如璧,水凈清綠,不染塵埃,真如仙境。
澄懷璧水三千斛;
放眼壺山十八年。(張鳳翼)
璧水清澄,仙境入目。
即景無多,觸目皆禽魚樂趣;
自公有暇,隨時(shí)見風(fēng)浴情懷。(王利亨)
景雖不多,鳥魚入目,身若有閑,風(fēng)浴情懷。
壺中日月何長,且自把金樽,看碧沼芙蓉秋水;
畫里樓臺不改,問誰吹鐵苗,怨紫塞楊柳春風(fēng)。(陶桂芳)
上聯(lián)道秋景,碧池荷花,金樽把酒,真可謂神仙日子,下聯(lián)抒春意,楊柳依依,鐵笛聲聲,好一派北國風(fēng)光。