山西省廣靈縣有個(gè)“水神堂”，翻讀常江先生主編《中華名勝對聯(lián)大典》時(shí)，發(fā)現(xiàn)有“水神堂”遺存8副楹聯(lián)，真是驚奇的不得了。在一處神堂能留存下來8副楹聯(lián)，從資料上看，全國僅有三處。而且楹聯(lián)中的“水神堂”是那樣的美麗迷人。這就激發(fā)了我一定要去“水神堂”看一看的決心。于是相攜幾人便來到了“水神堂”。

    出了廣靈縣城往南走里許，有一平地突兀而起的小山，人稱“小方壺”。據(jù)說在渤海之東，幾萬里之遙，有五座仙山，其中有一座叫壺山，那便是“大方壺”了�！靶》綁亍憋L(fēng)光確實(shí)美，豐水的源頭就在這里，眾多的泉眼，日夜不停地涌水，匯成了一個(gè)百畝大的巨潭。壺河的水在這里和豐水匯合，因此每當(dāng)夏秋，這里水光瀲滟，嵐氣氤氳，楊柳泛綠，松柏滴翠，山光水色競顯風(fēng)流，酷似江南，婉若仙境�！八�神堂”就建在壺山之巔，是豐水神和大士庵（大士為菩薩的通稱）的合稱。水神堂建筑很有特點(diǎn)，整個(gè)建筑為平面八角形，形體秀美，結(jié)構(gòu)規(guī)整。這里供奉的不僅是水神，除了九江圣母祠。尚有觀音庵、老君殿，儒釋道在這里和平共處，相安無事。

    找來找去，水神堂原有的8副楹聯(lián)，一副也找不到了，真是大失所望。值得欣喜的是我意外看到了一副清代廣靈知縣朱休度撰的聯(lián)。聯(lián)云：

乃圣乃賢，坦白澄清如此水；

作霖作雨，聰明正直謂之神。

    此聯(lián)用雁足格嵌入水神二字，朱休度說的是水神，也是他心聲的表露。一聯(lián)慰懷，我也算不虛此行了。那8副現(xiàn)在看不到的楹聯(lián)，來源于《古今聯(lián)語匯選再補(bǔ)》（彭作幀編，北平擷華書局1933年版）。

    山川都入畫；

風(fēng)月此憑欄。（李政寬）

    一個(gè)“憑”字，把人溶入，觀風(fēng)賞月，山川如畫。

    山靜水流觀大化；

風(fēng)和日朗契虛懷。（丁城年）

    山靜水流，一靜一動(dòng)。風(fēng)和日朗，萬里晴空。置身于這樣的環(huán)境里，觀四時(shí)之陰陽變化，抒“襟懷寬大，虛心謙通”之情懷，好不愜意。

    四面云山歸眼底；

萬民憂樂在心頭。（施譽(yù)鴻）

    此聯(lián)脫化于陳大綱撰寫的湖南岳陽樓名聯(lián)：“四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭�！痹�聯(lián)上聯(lián)寫景，有湖有山，盡歸眼底。下聯(lián)抒情，把范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！泵�句濃縮在七言之中。作者將此聯(lián)改動(dòng)三個(gè)字，成為此聯(lián)。不過就其意思來說，僅“湖山”和“云山”有別，一字之差，便變江南為北國了。

    軒窗綠至云三面；

魚藻空游鏡一奩。（王利亨）

高窗綠樹，悠悠白云，水清如鏡，藻動(dòng)魚游。

    綠水凈宜涵璧月；

紅塵飛不到壺天。（張星煥）

月圓如璧，水凈清綠，不染塵埃，真如仙境。

    澄懷璧水三千斛；

放眼壺山十八年。（張鳳翼）

璧水清澄，仙境入目。

    即景無多，觸目皆禽魚樂趣；

自公有暇，隨時(shí)見風(fēng)浴情懷。（王利亨）

景雖不多，鳥魚入目，身若有閑，風(fēng)浴情懷。

    壺中日月何長，且自把金樽，看碧沼芙蓉秋水；

畫里樓臺不改，問誰吹鐵苗，怨紫塞楊柳春風(fēng)。（陶桂芳）

上聯(lián)道秋景，碧池荷花，金樽把酒，真可謂神仙日子，下聯(lián)抒春意，楊柳依依，鐵笛聲聲，好一派北國風(fēng)光。