儒里院子
一個(gè)青磚白墻的庭院，回歸生活本真；
一處斜陽(yáng)碧草的暖居，到達(dá)詩(shī)意的夢(mèng)田。
綠景·桃李春風(fēng)儒里院子與君相逢，賞識(shí)楹聯(lián)，讀懂專屬于桃李春風(fēng)·儒里院子的家風(fēng)文化。
“桃李春風(fēng)”
“睦鄰 敦居”
這副楹聯(lián)由著名的書(shū)法藝術(shù)家常平安老師手書(shū)。
（常平安筆名常安、逸人，號(hào)虛靜齋主，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）
睦鄰，出自《明史·張士誠(chéng)傳》，睦鄰意為與鄰友善、和睦相處。
敦居，“敦”意為厚道，篤厚 ；“居”是動(dòng)詞意為居住，敦居想要表達(dá)的意思是，居住在桃李春風(fēng)·儒里院子的業(yè)主厚道親和，居住環(huán)境優(yōu)越，鄰里相處和睦。
“儒里院子”
“和合 守善”
這副楹聯(lián)由著名的書(shū)法藝術(shù)家、畫(huà)家侯瑞慶老師手書(shū)。
（侯瑞慶，道號(hào)泰慶，齋號(hào)耕云軒，全真教華山派第二十四代嫡傳，道教玄門(mén)《五行風(fēng)生水起》山水畫(huà)傳人）
和合，出自《墨子·尚同中》"和合"是一種文化基因，是中華民族先賢在實(shí)踐中孕育的智慧，"和合"的價(jià)值觀影響了人們的處世原則和交往理念。
守善，出自《后漢書(shū)》指堅(jiān)守善道。
“忠孝傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”
橫批：家風(fēng)習(xí)習(xí)
這副楹聯(lián)由著名的書(shū)法藝術(shù)家顏振卿老師手書(shū)。
（顏振卿字青之、別暑不倚齋主，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、北京書(shū)協(xié)理事，軍旅書(shū)法家）
道出中華民族這文明禮儀之邦，所崇尚的對(duì)內(nèi)盡孝、對(duì)外盡忠，詩(shī)書(shū)飄香的文明家風(fēng)門(mén)風(fēng)。
書(shū)中的道理教育了一代又一代人，而人類積累下的寶貴知識(shí)又是通過(guò)書(shū)本一代又一代流傳開(kāi)來(lái)，長(zhǎng)久不息。正如優(yōu)秀家風(fēng)一般，代代相傳，久經(jīng)不衰。
“傳家有道惟存厚，處世無(wú)奇但率真”
橫批：行穩(wěn)致遠(yuǎn)
這副楹聯(lián)由著名的書(shū)法藝術(shù)家高永謙手書(shū)。
（高永謙號(hào)無(wú)為居士，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)田園畫(huà)會(huì)副主席，中華旅游書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，世界華僑聯(lián)合會(huì)畫(huà)院副院長(zhǎng)）
同時(shí)也是胡雪巖故居里的一副楹聯(lián)，意思是說(shuō)為人處世之道是忠厚、率真的家族能夠長(zhǎng)久并久經(jīng)不衰，家風(fēng)即門(mén)風(fēng)，為家中后人們樹(shù)立了價(jià)值準(zhǔn)則。
居住于桃李春風(fēng)儒里院子，與率真的人為友,可以不用設(shè)防,可以敞開(kāi)心扉,可以感覺(jué)人間有真情，睦鄰而和善，人們對(duì)于美好生活的向往都可以在此實(shí)現(xiàn)。
“蘭香滿室書(shū)為友，竹影一窗月作鄰”
橫批：室雅蘭香
這副楹聯(lián)是由著名的書(shū)法藝術(shù)家常平安老師手書(shū)。
意思是說(shuō)庭院里的竹蘭美景用以清心靜心，讀書(shū)時(shí)有天上一輪明月作伴，突出了儒里院子的居住優(yōu)越性，為培養(yǎng)優(yōu)秀的家風(fēng)提供載體。
讀書(shū)讓家族興旺并久經(jīng)不衰；家風(fēng)好則人心正，每個(gè)人都沐浴在優(yōu)秀的家風(fēng)之中為文明社會(huì)貢獻(xiàn)著力量。
桃李春風(fēng)儒里院子
儒里院子的“三園十景，三街三巷”對(duì)應(yīng)了傳統(tǒng)院落的“三進(jìn)式”，三副楹聯(lián)也對(duì)應(yīng)了人生的三大境界，三種境界涵蓋人生各階段。
楹聯(lián)置掛于此潛移默化的影響居住于儒里院子的業(yè)主家人，對(duì)涵養(yǎng)家風(fēng)、修身養(yǎng)德奠定了基礎(chǔ)。
