三、四川按察使楊重雅的《對(duì)語偶錄》
1、 楊重雅的生平簡(jiǎn)介
楊重雅（1815-1～1879），原名元白，字重雅（以字行世），號(hào)慶伯，江西德興人。道光二十一年（1841）三甲進(jìn)士（江慶柏：《清朝進(jìn)士題名錄》，中華書局2007年版），散館授檢討，充武英殿總纂，與修《道光實(shí)錄》。署都察院山東道監(jiān)察御史。咸豐年間知成都府，與總督曾望顏關(guān)系較好，曾氏失勢(shì)受牽連，出知順慶府（今四川南充）。駱秉章任四川總督時(shí)，傾心奉承，并輔助駱秉章規(guī)畫全蜀軍事。任內(nèi)督練團(tuán)勇，同藍(lán)大順起義軍作戰(zhàn)。之后授四川按察使，轉(zhuǎn)四川布政使。任四川按察使時(shí)，曾參與殺害太平天國翼王石達(dá)開（廖宗麟：《參與殺害石達(dá)開的楊重雅其人其事》，玉林師院學(xué)報(bào)2008年第29卷）。同治六年離川回籍為母守孝。光緒年間官至廣西布政使、巡撫。1879年進(jìn)京述職而病死于途中。
楊氏歷官顯要，卻無姬妾二色，尤為罕見罕聞。在“丁母憂”期間，領(lǐng)銜修纂同治版《德興縣志》。孟慶云在志序中說：“請(qǐng)舊太史楊廉訪總輯。時(shí)廉訪自蜀臬奉諱在籍，服既闕，……出所撰各門小引五十余首，并總序一篇見示。”廉訪、蜀臬（署），都是按察使的別稱，證明楊重雅于川確實(shí)曾任按察使。楊氏在川內(nèi)功績較著，為官明干練達(dá)，有政聲，尤以振興文教為急務(wù)，創(chuàng)設(shè)書局，捐購經(jīng)史子集諸書以資習(xí)覽。有記載稱其為成都知府時(shí)，“成都府試十六州縣童子，自設(shè)貢院。德興楊慶伯侍郎重雅知府事，始于貢院旁相地創(chuàng)建試院�！笨偠铰箓髁剌^為賞識(shí)，因而專為上奏其在蜀政跡，請(qǐng)付史館立傳，并附祀駱秉章專祠，得圣旨允行。
楊重雅在任成都知府時(shí)，作《都江堰賦》，賦中有：“李當(dāng)時(shí)僅一郡守耳，卻能不避險(xiǎn)阻，懷其憂國憂民之心，戮力同心，官民全力以赴。卒使災(zāi)害消滅于無形，千秋俎豆，廟食萬世。理固宜然，絕非幸致也。獨(dú)惜今日官場(chǎng)，推拖敷衍，自圓其說、恐多做多錯(cuò)而裹足不前，尸位素餐，恬不知羞恥為何物也，悲夫！”（劉俊林：《玉壘金聲——名人眼里的都江堰》，巴蜀書社2006年版）讀其賦，可想見其是一個(gè)憂國憂民的官員。
2、 楊重雅的《對(duì)語偶錄》
《對(duì)語偶錄》在《管斑集》內(nèi)，蜀中門生蔡掄科、陳世昌、王文佐等七人怕楊氏之作再散失，乃廣搜匯編校錄，楊篤篆箋，楊重雅即將離川回家為母守孝時(shí)的同治六年（1867）刻印。此書為散失拾遺搜編，二卷，卷一為詩，卷二為對(duì)語，因是拾遺搜編，詩與聯(lián)總量都較少。對(duì)聯(lián)方面共42副，全部都是楊氏在四川時(shí)之作，所作時(shí)間基本上在1864至1866年，也即在其任成都知府、順慶知府之時(shí)。聯(lián)類除一副挽聯(lián)外，均為題署、賀壽聯(lián)二種，其中賀壽聯(lián)26副，不少為一題三至四副，有一題“賀鹽茶道壽”，僅有一、四聯(lián)，說明二、三聯(lián)散失。賀壽聯(lián)雖占多數(shù)，可惜僅有一二副有物件姓名或字體大小外，其余均無，這為賞析帶來諸多不便。
門生中僅查到蔡掄科一人，其余六人均失考。蔡掄科，生卒年不詳。四川營山人。同治丁卯年（1861）舉人，曾官云南龍馬府知府。書名篆箋者楊篤，據(jù)查，楊篤（1834～1894），字鞏同、雅利，號(hào)琴如、秋湄、呂香真逸等，山西鄉(xiāng)寧人。生于書香門第。同治甲子年（1864）舉人，后講學(xué)西寧宏州書院。精金石學(xué)、文字學(xué)，善考訂。撰修《西寧新志》、《山西通志》等十三部。據(jù)楊篤的足跡而言，他未曾進(jìn)過四川，因何為楊重雅書名題箋到是一個(gè)謎？或許楊重雅的門生中有與楊篤交往也未可知？
重雅好作對(duì)聯(lián)，不僅在四川題留有作，連從四川去甘肅階州（今隴南）平回民之亂的短時(shí)間內(nèi)、后至廣西為官等也有聯(lián)作。如題甘肅貢院三聯(lián)：
相業(yè)轉(zhuǎn)乾坤，陸海塵清，長安日近；
人文關(guān)世運(yùn)，九霄露湛，多士云蒸。
共賞萬余卷奇文，遠(yuǎn)擷紫芝，近搴朱草；
重尋五十年舊事，一攀丹桂，三趁黃槐。
小坐足怡情，四面云山，四圍樓閣；
數(shù)緣堪促膝，宜談風(fēng)月，宜話桑麻。
題廣西全州寺院對(duì)聯(lián)：
湘靈瑟，呂仙懷，坐覽云濤人宛在；
子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來。
3、
楊重雅對(duì)聯(lián)賞析
重雅對(duì)聯(lián)中，題署聯(lián)較有價(jià)值。如都江堰二王廟曾題四副，但而今不見于二王廟有懸掛，作品均不見于書籍，如四川人民出版社《青城山都江堰名勝楹聯(lián)選注》（陳家銓闕宗仁編，四川人民出版社1986年版）、《成都名勝楹聯(lián)》（四川省楹聯(lián)學(xué)會(huì)等編，四川人民出版社1990年版）、《巴蜀名勝楹聯(lián)大全》都未見載，可見在二王廟楊之聯(lián)屬早期。楊重雅的四副聯(lián)為新建（李冰）太守專祠題：
蜀封在秦惠、廿有七年，其時(shí)中國始通，天遣名臣開崄界；
江水出岷山、百五十里，此地上游高踞，人傳神績廓靈關(guān)。
大禹鑿三巴，圣繼父功，賢開事業(yè)；
巨靈擘二華，彼矜神跡，此務(wù)人謀。
淘灘作堰定高深，文字心傳，千秋法守；
崇德報(bào)功昭肸蚃，專祠屹立，全蜀帡幪。
合儒釋道以同原，國封為王，川稱曰主；
彼去來今而不朽，親如父母，尊則神明。
題聯(lián)有較重要的史實(shí)價(jià)值，反映出現(xiàn)在的二王廟大殿，可能就是同治初年新建的（李冰）太守專祠。四副聯(lián)語從不同的角度稱頌李冰的功績，他的深淘灘、低作堰治水方法是千秋法則，所以他也同老子孔子佛祖一樣，被朝廷封為王，而李冰對(duì)于百姓而言，他卻如同父母，被尊為神靈。第一副溯史用典，說蜀郡是秦惠王二十七年（公元前311）時(shí)封的。秦惠王時(shí)，蜀王封于漢中的苴侯與巴國交好，而蜀國又與巴國交惡，此舉引起蜀王不悅。據(jù)《華陽國志》記載：“昔蜀王封其弟于漢中，號(hào)曰苴侯，因命之邑曰葭萌。苴侯與巴王為好，巴與蜀為仇，故蜀王怒，伐苴。苴奔巴，求救于秦。秦遣張儀從子午道伐蜀。”秦惠王于公元前316年滅蜀，也滅了苴與巴。后秦國置蜀郡，設(shè)郡守，成都為蜀郡治所。靈關(guān)：見《文選·左思<蜀都賦>》：“廓靈關(guān)而為門，包玉壘而為宇。”劉逵注：“靈關(guān)，山名，在成都西南漢壽界。”晉·常璩《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝……乃以褒斜為前門，熊耳、靈關(guān)為后戶。”巨靈，神話傳說中劈開華山的河神。《文選·張衡＜西京賦＞》：“綴以二華，巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)跖，以流河曲，厥跡猶存。”薛綜注：“巨靈，河神也……古語云：此本一山當(dāng)河，水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，于今尚在。”李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩：“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海�！泵Z蚃，比喻靈感通微。晉·左思《蜀都賦》：“天帝運(yùn)期而會(huì)昌，景福肸蚃而興作�！倍鸥Α冻I(xiàn)太清宮賦》：“若肸蚃之有憑，肅風(fēng)飚而乍起。”帡幪，本指古代帳幕之類的物品。后亦引申為覆蓋、庇蔭、庇護(hù)。
楊重雅又有題江瀆廟聯(lián)，二王廟最初不是興建的。東漢時(shí)為紀(jì)念蜀王杜宇，在現(xiàn)在的二王廟處興建“望帝祠”，南朝齊明帝建武年間（494—498），益州刺史劉季連遷“望帝祠”于郫縣，改祀李冰父子于此，稱名“崇德廟”，后亦有江瀆廟、秦太守李公祠、真常道院、川主廟等等之稱，清乾隆時(shí)之《灌縣志》中稱“二郎廟”，后遂稱之曰“二王廟”。故重雅題江瀆廟聯(lián)，其實(shí)也是題二王廟，其聯(lián)為：
天府擁侯封，記從彭澤西來，溯委窮原征肸蚃；
地只崇祀典，看取大江東去，濟(jì)人利物炳聲靈。
上聯(lián)說自己從（彭澤）江西到成都來為官，至二王廟前追溯李冰父子的靈感通微。下聯(lián)講此地是最隆重祭祀秦太守李公儀禮處，面對(duì)日夜東流去的岷江，就猶如彪炳他救助庶民、對(duì)世事有益的聲勢(shì)威靈。聲靈，聲勢(shì)威靈。張煌言《北征錄》：“爾時(shí)上游聲靈丕振，而留都守御亦堅(jiān)。”
《對(duì)語偶錄》中有成都府新建試院題聯(lián)四副，另關(guān)于此事，近代雷瑨、朱應(yīng)鎬、胡君復(fù)相關(guān)著作均有記載。雷瑨著《楹聯(lián)新話》（民國七年上海掃葉山房石印）卷二亦有記載：“成都府試十六州縣童子，向假貢院，德興楊慶伯侍郎重雅知府事時(shí)，就貢院旁相地創(chuàng)建試院。自撰聯(lián)云……”。還有民國周洵《蓬廬隨筆》（四川人民出版社1987年版）也作過記載：“成都皇城為明蜀王故宮，清時(shí)作為鄉(xiāng)試貢院。貢院之左，為成都太守試郡屬童生之所，俗呼曰‘府試院’。楊慶伯中丞重雅守成都時(shí)，題試院大堂一聯(lián)云……一切本身，一切本地，極細(xì)意熨貼之致，蓋中丞為江西廬陵人也�！笨梢姉钪匮艅�(chuàng)建試院并題聯(lián)事跡影響很大。所題四副聯(lián)如下：
燕廈千間，看鴻構(gòu)軒昂，足補(bǔ)前人未備；
鵬程萬里，望龍門咫尺，相期后進(jìn)同登。
五千人、位次安排，竟日程材，看云水光中，毫無障蔽；
十六屬、官紳聯(lián)絡(luò)，經(jīng)年蕆事，愿星霜閱后，長與維持。
前本倉場(chǎng)，須知教養(yǎng)兼施，合作百年長計(jì)；
后鄰鑄局，要使鈞陶就范，胥成萬選奇才。
我生與、永叔同鄉(xiāng)，衡鑒無私，得士亟求如軾轍；
此地是、升庵故里，儀型未遠(yuǎn)，論文何必溯淵云。
第一副末句“足補(bǔ)前人未備”，即指試院以前是借用貢院之事。四副聯(lián)語夾敘夾議，運(yùn)筆自如，足見其學(xué)識(shí)功夫。表明了試院的前身是倉場(chǎng)，后面是鑄錢局，又對(duì)莘莘學(xué)子寄予無限希望，也想到了今后自己離任后，當(dāng)?shù)氐墓偌澝磕贽k完事后，要知道艱難辛苦，長期維持。聯(lián)語工整雅致，用典貼切。燕廈，地名，指中國湖北省東南邊陲古鎮(zhèn)燕廈，古名寶塘。后為重耕讀之典。南唐時(shí)，燕廈車田村人吳仲舉任池陽縣令。宋太祖開寶七年，宋軍直逼南唐。吳仲舉寧死不降，還殺了宋招降使者。池陽失陷后，仲舉被捕后視死如歸，宋將曹毅被吳的忠義感動(dòng)，手軟放生。仲舉回鄉(xiāng)一心教子讀書。宋仁宗景佑年間，吳仲舉的三個(gè)兒子吳幾復(fù)、吳中復(fù)、吳嗣復(fù)先后考中進(jìn)士，被稱為“吳三貴”。鈞陶，用鈞制造陶器。比喻造就。鈞，古代重量單位，合三十斤。陶，陶冶、陶鑄。喻教育、培養(yǎng)。永叔，江西廬陵人歐陽修的字，作者與歐陽修都是江西人。軾轍，指蘇軾蘇轍兄弟。淵云，指的是王褒和揚(yáng)雄。
楊重雅出知順慶府（今四川南充）時(shí)，為府衙題聯(lián)更多，共作了六副，此選介兩副：
勝地控西南，儀表儼然崇岳牧；
清音遍山水，廣居猶似在蓬瀛。
二千石、愧領(lǐng)同僚，尚論何人，循吏聲華良吏績；
十七載、忝膺通籍，撫懷如昨，詞臣風(fēng)采諫臣心。
聯(lián)作極贊順慶府地理位置之重要，如同朝廷的封疆大吏樣，又說此地山水清幽，宜居猶似在蓬瀛仙境。岳牧，指?jìng)髡f中堯舜時(shí)四岳十二牧的簡(jiǎn)稱。《書·周官》：“曰唐虞稽古，建官惟百，內(nèi)有百揆四岳，外有州牧侯伯�！焙笠苑悍Q封疆大吏。第二副表明自己作為這里的地方官，要成為正史中記述那些重農(nóng)宣教、清正廉潔、所居民富、所去見思的州縣級(jí)地方官。同時(shí)又想到做官已經(jīng)十七年，回憶起來如同昨天，自己仍然要保持文學(xué)侍從之臣的風(fēng)采和直言規(guī)勸之心。通籍，做官�！凹笔嵌唛L的竹片，上寫姓名、年齡、身份等，掛在宮門外，以備出入時(shí)查對(duì)。因此后來便稱做官為“通籍”。
楊重雅的賀壽聯(lián)雖為多數(shù)，但僅有一二副有人物姓名或字號(hào)，其它均無且不少為賀某官之母、之夫人壽。不過除兩三聯(lián)較短外，其它都較長，寫得大氣酣暢。短聯(lián)如賀林勿村巡撫六十壽：
天下大魁海邦正使；
六旬甲子萬里屏藩。
林鴻年（1804～1886），字勿村，侯官（今福州）人。道光十六年?duì)钤暗冢歉＝ㄊ∏宄瘯r(shí)期的第一個(gè)狀元，也是莆田第一位入二十四史的著名人物。林鴻年嚴(yán)于律己、寬厚待人。道光十八年被冊(cè)封琉球國之正使，出使琉球，而后歷任廣東瓊州府知府、云南臨安府知府、云南巡撫等職。同治五年被以“畏寇逗留”等罪名革職，返回福州后擔(dān)任正誼書院山長，培養(yǎng)出的棟梁之才多達(dá)百余人，其中包括陳寶琛、林紓、陳衍、吳曾祺等人。在林任云南巡撫期間，太平軍石達(dá)開部自四川敘州入云南境內(nèi)，銳不可擋，云南各地反清斗爭(zhēng)日益激烈。林上任就碰到了一個(gè)難題：南面杜文秀部進(jìn)占永北廳，威逼昆明；北邊“土苗各匪嘯聚”，占著川、黔、滇三省要道；東面渠魁獨(dú)霸一方；西邊楊振膨等進(jìn)攻臨安。慈禧太后密諭林與四川總督駱秉章、云貴總督崇實(shí)通籌防守之策。因林有與秉章、崇實(shí)通籌之事，而此時(shí)作者又正協(xié)助駱出謀劃策，自然與林有交往，1864年林六十壽時(shí)即作此聯(lián)為賀。
長聯(lián)如賀江方伯雙壽：
我方校射，公適懸弧，想當(dāng)年彤矢勛名，九功樂舞；
節(jié)正迎春，時(shí)逢設(shè)帨，看此日紫薇庭院，并蒂花開。
此聯(lián)作于1864年正月立春之后，江某時(shí)為四川布政使（方伯之意），過生之日，作者正在主持成都武舉人考試，故聯(lián)語前兩句點(diǎn)明江方伯夫婦雙壽之事與時(shí)間，隨即稱頌他是當(dāng)年皇上曾賜以彤矢的有功大臣，享受了九功樂舞的宴慶。壽聯(lián)以皇上賞賜夸男，以紫薇花艷頌女，作得恭賀得體，喜慶祥和。校射，進(jìn)行武舉人考試時(shí)比試射技和武藝。懸弧，男性生辰，古代風(fēng)俗尚武，家中生男，則于門左掛弓一張，后因稱生男為懸弧。彤矢，即朱漆箭，古代天子用以賜有功諸侯大臣。九功樂舞，唐代三大樂舞之一，本名《功成慶善樂》，又名《慶善樂》。唐太宗誕生于慶善宮，貞觀六年（631），太宗回到慶善宮，在渭水之濱宴請(qǐng)群臣，并賞賜鄉(xiāng)親鄰里，并賦詩十韻，命樂師配上管弦之樂，制成《功成慶善樂》。設(shè)帨，古禮，女子出生，掛佩巾于房門右。
