▲ 位于龍山八仙亭明間門柱上。2014年制，木制。行書，赭底墨字。王宏偉撰書。

聯(lián)文“石窟為山崇三圣；甘泉非釀醉八仙”。無上款，下款“甲午王宏偉聯(lián)并書”。

賞析

在龍山峰頂突顯的位置，居高臨下雄踞著道教建筑昊天觀。昊天觀之東一塊突兀的巨石之上建有我國現(xiàn)存規(guī)模最大的純道教石窟，雕刻供奉著道家尊崇的各位圣賢，楹聯(lián)上聯(lián)“石窟為山崇三圣”正是描述了這樣一種文化現(xiàn)象。

下聯(lián)“甘泉非釀醉八仙”則講述了一個動人的傳說故事。相傳，八仙巡游路經(jīng)龍山，看到此地風(fēng)景秀美，呂洞賓提議在此歇腳，八仙從天而降在龍山游玩，唯鐵拐李不言不語，問其為何不樂，答道，此處雖說妙，但缺水，如有清水出則是風(fēng)水寶地。眾仙皆言果然如此。何仙姑對鐵拐李說，李兄又非凡人，引水這點小事還能難得住你?鐵拐李決定成人之美，舉起拐杖，猛地一戳，鑿出一口深井，泉水噴涌而出。然而，眾仙品嘗，水尚未到喉嚨便吐出來，原來井水苦澀不能喝。只見鐵拐李不慌不忙從懷里掏出酒壺，將壺中瓊漿玉液倒入井中，大伙再嘗，水已變得甘甜可口。

龍山豐富的文化資源為藝術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡的精神源泉。太原龍山因為有了道教石窟而名傳天下，因為有了八仙的傳說而如神話中的仙山。這里“樹蔭回合四圍山，一道飛泉轉(zhuǎn)玉環(huán)”，清泉長流，雖非佳釀卻能醉倒八仙，身處仙山，思如泉涌，引發(fā)人們無盡的想象，在這里，只愿長醉不愿醒。