望江樓(崇麗閣),是紀(jì)念唐代女詩人薛濤的古跡,坐落在成都市區(qū)東南錦江西岸,建成于清光緒年間。1928年,望江樓公園建成,曾得名“成都第一郊外公園”。1953年,北大門重建完成,公園更名為“望江樓公園”。北大門仿照北京故宮東華門和西華門的建筑風(fēng)格,紅墻碧瓦、畫棟雕梁、渾厚莊重,頗具北方古典建筑之神韻。
北大門兩側(cè)朱柱上有楹聯(lián)兩副,其中一副由近代著名蜀中文人陶亮生撰寫,既贊嘆望江樓的勝景,又褒揚(yáng)薛濤的才華,是望江樓公園名聯(lián)之一。聯(lián)文如下:
少陵茅屋,諸葛祠堂,并此鼎足而三;飾崇麗,蕩漪瀾,系客垂楊歌小雅。
元相詩篇,韋公奏牘,總是關(guān)心則一;思賢才,哀窈窕,美人香草續(xù)離騷。
望江樓公園北大門(來源:成都望江樓公園官網(wǎng))
此楹聯(lián)系陶亮生于1980年撰書。陶亮生(1900—1984年),名世杰,四川省滎經(jīng)縣人,是成都“五老七賢”之一林山腴先生的得意門生,與四川大學(xué)教授文百川并稱為林門“黑白二將”。陶亮生少有文名,工詩詞,文思敏捷,屬辭雅麗;亦工書法,筆勢道勁古樸。曾在成都師范大學(xué)堂、華西協(xié)合大學(xué)、四川大學(xué)等學(xué)校擔(dān)任教授,蜚譽(yù)學(xué)界。
上聯(lián)將望江樓與杜甫草堂、武侯祠相提并論,用“并此鼎足而三”論定望江樓的地位和名望!俺琨悺狈褐腹珗@里的建筑群,均被裝飾得高大亮麗。接著寫依依楊柳滌蕩錦江邊,人們吟唱著《詩經(jīng)·小雅》中的詩句,在微波光影中愜意地泛舟嬉戲。
望江樓是舊時成都人送客遠(yuǎn)行之地,聯(lián)中“垂楊歌小雅”的情景借用《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“楊柳依依”典故,表達(dá)送別之意。但作者未擷取下句“雨雪霏霏”,僅用垂柳展現(xiàn)嚴(yán)冬將去,大地春回的情景,此刻撫今追昔,哀怨中又油然而生歡快之情。
《詩經(jīng)·小雅》備受古今文人重視,其“怨悱而不亂”的特點(diǎn)正是許多正直而負(fù)屈的知識分子心情的寫照。作者借用“楊柳依依”,將《詩經(jīng)·小雅》的意境與聯(lián)文融為一體,語言簡練,題旨卻蘊(yùn)蓄其中、含而不露,體現(xiàn)出作者深厚的文辭修養(yǎng)。
下聯(lián)以元稹、韋皋起筆,用“總是關(guān)心則一”來表達(dá)薛濤對二人的關(guān)心與尊重。接著作者借用《毛詩序》中“思賢才”“哀窈窕”的原文,以“賢才”代指元稹、韋皋,表達(dá)思慕人才;“窈窕”代指薛濤,意指品行高尚,表現(xiàn)出作者關(guān)注現(xiàn)實,呼吁社會重視人才,弘揚(yáng)社會公德,做到“無害人之心”。
最后一句“美人香草”意在雙關(guān),既比喻薛濤,又泛指古今忠貞之士!峨x騷》是屈原的代表作,被司馬遷譽(yù)為兼有“國風(fēng)好色而不淫”與“《小雅》怨悱而不亂”,詩中堅持理想信念和熱愛國家、人民的思想感情對后世影響深遠(yuǎn)。作者在聯(lián)中寫美人香草繼續(xù)譜寫和《離騷》一樣的詩篇,不僅巧妙含蓄地肯定了薛濤的情懷和才華,更贊揚(yáng)了古今有志之士的正直不阿和忠貞不渝。所謂注彼而寫此,目送而手揮,作者將典故與聯(lián)文自然融合,既言事,又抒情,自然恰切地豐富了楹聯(lián)的內(nèi)容,毫無斧鑿之感。
薛濤像(來源:成都望江樓公園官網(wǎng))
此聯(lián)對仗嚴(yán)謹(jǐn)精練,幾乎都是工對。聯(lián)中詞性詞義兩兩相對,如“崇麗”“漪瀾”分別與“賢才”“窈窕”對仗,“崇麗”與“賢才”同為聯(lián)合結(jié)構(gòu),而“漪瀾”“窈窕”則同為連綿詞,可見作者遣詞用句的精妙。全聯(lián)平仄相葉,音調(diào)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏長短交替,讀之富有鏗鏘的音樂感。
縱觀此聯(lián),作者并非即景寫景,就事論事,而是含蓄蘊(yùn)藉,意在言外。或明比、或暗喻、或借代、或用典,其遣詞造句、敘述描寫?yīng)毐脔鑿,不落前人窠臼。不言勝地風(fēng)貌,而江樓之景觀已現(xiàn);不著人物情懷,而薛濤之價值已顯。作者在描寫外在人物和景物的同時抒發(fā)了自己對國家人民的忠貞情愫,并殷切提出重視任用賢才,促進(jìn)全民崇德向善這一社會問題。
來源:《中國名園望江樓楹聯(lián)選讀》,張紹成、吳蕖蕊、舒澤宏編著,文章有刪改