哪壺不開提哪壺
清末曾國(guó)藩,中進(jìn)士,卻是三甲檢討,為此心病耿耿。舊時(shí)殿時(shí)揭榜,鼎甲三人,頭名狀元,二名榜眼,三名探花。第四名及其后若干名為二甲。剩下屬三甲,次品,稱為“同進(jìn)士出身”。按照清朝慣例,一般都放到外地當(dāng)點(diǎn)芝麻官。曾國(guó)藩一生官運(yùn)亨通,大富大貴,所謂“同進(jìn)士出身”其實(shí)對(duì)他毫無(wú)影響,但無(wú)論如何,這個(gè)“同”字,成了他這位“一代完人”一生中的美中不足,成了他一大終生遺憾。張伯駒《素月樓聯(lián)語(yǔ)》上說(shuō),曾國(guó)藩有一天去訪問(wèn)左宗棠,左正好新討了一個(gè)小老婆,很久才從屋里出來(lái)相迎。曾國(guó)藩問(wèn)怎么啦,左宗棠說(shuō):“我剛剛在小妾的房里,她正在洗腳,門人沒(méi)有及時(shí)進(jìn)來(lái)通報(bào)”。曾國(guó)藩聽了大笑,隨口出了一個(gè)對(duì)聯(lián):
看如夫人洗腳;
這自然是戲謔。如夫人,即小老婆。左宗棠馬上對(duì)出:
賜同進(jìn)士出身。
這一對(duì),可謂哪壺不開提哪壺,馬上把曾國(guó)藩搞個(gè)羞愧難當(dāng)。曾國(guó)藩與左宗棠,都是當(dāng)時(shí)國(guó)家良棟,據(jù)說(shuō)兩人不和,較勁之事時(shí)有發(fā)生。從這個(gè)對(duì)聯(lián)故事也可見一斑。
貪生怕死“宣言”
清末外憂內(nèi)患,朝廷大官小吏們理應(yīng)是為國(guó)赴難,為君分憂。但真正一有風(fēng)吹草動(dòng),馬上作鳥獸散。有這樣一副對(duì)聯(lián),假借這些官吏們的口氣,道出了他們貪生怕死的“心聲”:
君在,臣何敢死;
寇至,我則先逃。
上聯(lián)說(shuō),不是我怕死,而是要留一條老命,效忠皇上。這話說(shuō)得很動(dòng)聽,很冠冤堂皇。但下聯(lián)則一不小心便露去了狐貍的尾巴:狼來(lái)了,趕快逃之夭夭,還管什么君不君呢!
這上下聯(lián)兩句話都有來(lái)歷!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》有“子在,回何敢死”的話,上聯(lián)由此化出!睹献印るx婁下》有“寇至,則先去以為民望”的話,下聯(lián)由此化出。
另一個(gè)曾國(guó)藩
曾國(guó)藩一生,最重視立德修身,孜孜不倦。不僅嚴(yán)以律己,對(duì)子女、下屬也同樣嚴(yán)格要求,翻開那本厚厚的《曾國(guó)藩家書》,處處可見這位曾圣人道學(xué)的面孔。因此,封建統(tǒng)治階級(jí)說(shuō)他是“一代完人”,是諸葛武侯式的人物,對(duì)他極盡贊美之詞!端卦聵锹(lián)語(yǔ)》中,卻記載了另一個(gè)曾國(guó)藩,說(shuō)他游天津時(shí),曾眷戀過(guò)一名妓女(一說(shuō)是一名劃船女子,貌美豐神),名叫大姑,還作了這樣一副嵌名聯(lián)送給她:
大抵浮生若夢(mèng);
姑從此處銷魂。
這副對(duì)聯(lián)宣揚(yáng)的是及時(shí)行樂(lè),和他平時(shí)那種“道岸貌然”判若兩人。
無(wú)獨(dú)有遇。臺(tái)灣出版的《晚晴樓聯(lián)話》中也記載了一則曾國(guó)藩題聯(lián)贈(zèng)妓之事。曾國(guó)藩曾與友人微服同泛秦淮。認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫“春燕”的妓女,“溫柔儒雅,吐屬尤佳”,曾國(guó)藩很看重她,不料這個(gè)妓女很快被人買走了。曾國(guó)藩再也沒(méi)有見到她,十分惆悵,寫了這樣一副對(duì)聯(lián),聯(lián)中嵌入“春燕”二字:
未免有情,對(duì)酒綠燈紅,一別竟傷春去了;
似曾相識(shí),悵梁空泥落,何時(shí)重見燕歸來(lái)?
梁羽生對(duì)此聯(lián)很感興趣,他在《名聯(lián)談趣》一書中評(píng)論說(shuō),“春燕”一聯(lián)打破了曾國(guó)藩“偽道學(xué)”的一面,而流露了他“真性情”的一面,比讀他的《曾文正公家書》有趣得多。
脫凡去俗
《古今聯(lián)語(yǔ)匯選初集》上載,清末江蘇鎮(zhèn)江焦山,有一位古寺方丈,僧名幾谷。清末江蘇丹徒人周伯義贈(zèng)了他這樣一副對(duì)聯(lián):
脫去凡心一點(diǎn);
了卻俗身半邊。
這副對(duì)聯(lián)可算是兩個(gè)字謎!胺病弊置撊チ艘稽c(diǎn)為“幾”,“俗”去掉一半就是“谷”。合起來(lái)就是方丈的名字:幾谷,你說(shuō)妙不妙。更讓人拍案叫絕的是,這副對(duì)聯(lián)既切名,更切對(duì)方身份。“脫去凡心”,“了卻俗身”,不正是出家人之語(yǔ)嗎?高,實(shí)在是高!
“以聯(lián)答聯(lián)”傳佳話
杭州西湖靈隱寺前有一座飛來(lái)峰,峰下有一座冷泉亭。這一峰一亭,都是名勝。明代大書畫家董其昌在亭內(nèi)題寫了一副天問(wèn)式的短聯(lián):
泉自幾時(shí)冷起?
峰從何處飛來(lái)?
300多年后的一天,清末著名學(xué)者俞樾,與夫人姚氏一起游覽靈隱寺,看到董其昌這副對(duì)聯(lián),突然萌發(fā)了“以聯(lián)答聯(lián)”的想法,俞樾首先想好了一副答聯(lián):
泉自有時(shí)冷起;
峰從無(wú)處飛來(lái)。
姚夫人聽了,笑道:那還不如說(shuō)——
泉自冷時(shí)冷起;
峰從飛處飛來(lái)。
言罷,夫妻相視大笑。數(shù)日后,俞樾次女繡孫前來(lái),也作了一副答聯(lián):
泉自禹時(shí)冷起;
峰從項(xiàng)處飛來(lái)。
“禹”大禹。禹時(shí)冷起,足見此泉很古老了。俞樾品嚼著女兒答聯(lián)的深意。又問(wèn):“項(xiàng)”字何指?繡孫說(shuō):不是項(xiàng)羽將此山撥起,怎么會(huì)飛到這里?“項(xiàng)羽拔山”,見項(xiàng)羽《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”繡孫這副答聯(lián),異想天開,其才思當(dāng)然是遠(yuǎn)在他父母親之上了。
俞樾一家三口冷泉亭“答聯(lián)”佳話,并非后人杜撰。它清楚地記載在俞樾自己的《春在堂隨筆》里。
寫絕吳昌碩
吳昌碩,清末民初著名書法家。浙江安吉人。他畢生追求藝術(shù),即使在耳聾腳跛、油盡燈枯的風(fēng)燭殘年也沒(méi)有停止。他晚年苦心鉆研篆隸,臨募石鼓,把它捧到了一個(gè)無(wú)人企及的高峰,在中國(guó)書法史上寫了濃墨重彩的一筆。清末編修喻長(zhǎng)霖為晚年的吳昌碩他寫了這樣一副對(duì)聯(lián):
聾兩耳,跛一足;
學(xué)三絕,人千秋。
上、下聯(lián)形成鮮明對(duì)照!“聾兩耳,跛一足”,這是生理上的吳昌碩,垂垂老矣,近乎殘廢;“學(xué)三絕,人千秋”,這是藝術(shù)上、精神上的吳昌碩,光彩照人,價(jià)值不朽。“三絕”,吳昌碩除精于書法,還能詩(shī),工篆刻,人稱“三絕”。
頂上功夫
理發(fā)店趣聯(lián)很多。大家最熟悉的莫過(guò)于太平天國(guó)首領(lǐng)石達(dá)開那副:
磨礪以須,問(wèn)天下頭顱有幾;
及鋒而試,看老夫手段如何!
又有樊云山題理發(fā)店聯(lián):
揮舞雙拳,打遍天下英雄,莫敢回手;
運(yùn)動(dòng)寸鐵,削平宇內(nèi)豪杰,誰(shuí)不低頭。
兩聯(lián)都堪稱豪氣干云,不過(guò)如要說(shuō)短小精悍、膾炙人口,則是如下一副:
雖然毫末技藝;
確是頂上功夫。
這副對(duì)聯(lián)出于清道光年間,后來(lái)不脛而走,成為理發(fā)店的通用門聯(lián)。它看似簡(jiǎn)單卻極具藝術(shù)性和哲理性。頭等事業(yè)”、“頂上功夫”既是實(shí)話實(shí)說(shuō),又一語(yǔ)雙關(guān)。理發(fā)本來(lái)是極平凡的丑小鴨,一下變成了高貴的天鵝。作者的生花妙筆,也可算是“頂上功夫”!
既生瑜 何生亮
1913年3月,近代民主主義革命家宋教仁,在上海車站被人暗殺。成為震動(dòng)一時(shí)的特大新聞。稍稍熟悉內(nèi)情的都知道這是袁世凱干的好事。袁世凱竊取中華民國(guó)總統(tǒng)寶座后,急欲稱帝,宋教仁則是他稱帝路上的絆腳石。袁世凱想為稱帝掃清道路,于是狠下毒手。在宋教仁的追悼會(huì)上,有人以袁世凱的口氣寫了這樣一副挽聯(lián)(見佘德泉《古今絕妙對(duì)聯(lián)匯賞》):
既生瑜,何生亮;
卿不死,孤不安。
《三國(guó)演義》中,周瑜嫉妒諸葛亮的才能,處處想與他比個(gè)高下,未料不是對(duì)手,最后被活活氣死。臨死前,大呼:既生瑜,何生亮!在這里,把袁世凱比作狹隘的周瑜,嫉賢妒能,陷害忠良。下聯(lián)也是《三國(guó)演義》里的。系孫權(quán)在致曹操信中寫在信反面的一句話,原文是“足下不死,孤不得安”。意思是與曹操不共戴天。袁世凱與宋教仁的關(guān)系,也正是這樣,所以宋才慘遭毒手。這副對(duì)聯(lián)全部是集用《三國(guó)演義》中的名句,借古喻今,手法是非常高超的。