題馮道
●河北 張志強(qiáng)
澤霈滿河山，白衣紫綬，動(dòng)靜方圓，真一等神仙人物；
勛功調(diào)鼎鼐，匡正靖安，深謀遠(yuǎn)慮，立四朝砥柱金梁。
對(duì)仗點(diǎn)評(píng)（蜀山劍客）：典故對(duì)是專名對(duì)的一種，適當(dāng)運(yùn)用前人典故對(duì)仗，易收到言簡義駭和典雅有致之效，當(dāng)然用典故對(duì)也要把握尺度，尤其要少用生僻的典故，因?yàn)橛玫涮�，不免有晦澀、推砌、顯擺之嫌。本年度大中華區(qū)域擂臺(tái)采取限單邊21字聯(lián)，其中一個(gè)目的是為了出更多風(fēng)雅有致的成聯(lián)作品。馮道，字可道，號(hào)長樂老，瀛州景城人，五代宰相。后世史學(xué)家出于忠君觀念，對(duì)他非常不齒，歐陽修罵他"不知廉恥"，司馬光更斥其為"奸臣之尤"。但他在事親濟(jì)民、提攜賢良，在五代時(shí)期卻有"當(dāng)世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽(yù)"的聲望。張志強(qiáng)聯(lián)友這副聯(lián)，上下聯(lián)用了掇拾多個(gè)典故從正面塑造人物形象，典切而不失于晦澀，雅俗共賞，當(dāng)屬不易。
上聯(lián)言其德行，三個(gè)典故用得很貼切，襯托出一等神仙人物：
1、白衣（古代平民服，因即指平民，亦指無功名或無官職的士人）時(shí)能安貧樂道；
2、紫綬（紫色印綬和金印，古丞相所用，借指貴官。）時(shí)事親濟(jì)民而不跋扈；
3、動(dòng)靜方圓（原為行棋語，喻處世、行事之行止、方法、準(zhǔn)則）。
下聯(lián)言其功勛成就和正面評(píng)價(jià)，幾個(gè)典也很精到：
1、調(diào)鼎鼐典自《尚書·商書·說命下》王曰“來汝說…著作酒，若作和羹，爾唯鹽梅”，原指烹調(diào)食物，后喻指宰相治國；
2、砥柱（山名，又稱 厎柱山 、三門山，在今 河南省 三門峽市，當(dāng)黃河中流。喻指能負(fù)重任、支危局的人或力量）；
3、金梁（比喻起重要作用的杰出人物）。
上下聯(lián)用了多個(gè)典故從正面塑造人物形象，典切而不失于晦澀，雅俗共賞，當(dāng)屬不易。
題馮道
●山西 張潞
求天地靖，作帝王師，調(diào)鼎試烹鮮，砥柱四朝新玉局；
大節(jié)惟忠，全功多智，洞觀而勇退，藏書萬卷老平章。
對(duì)仗點(diǎn)評(píng)（蜀山劍客）：張潞（秋千）聯(lián)友是近年聯(lián)壇崛起的新星，這副聯(lián)上言人物之功、下聯(lián)人物之智，兩起自對(duì)工穩(wěn)；中分句掇拾了兩組典故和文言詞；兩結(jié)雖平實(shí)有可榷處，但亦有可觀。
1、調(diào)鼎（指宰相治理國家，見上解）；
2、烹鮮（見《老子·德經(jīng)·六十章》，治大國若烹小鮮。
3、砥柱（喻指能負(fù)重任、支危局的人或力量，見上解）；
4、玉局（棋盤的美稱。唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局?jǐn)〕炇��！?，喻指好局面）；
5、洞觀（透徹地了解；深入地觀察。明 方孝孺 《畸亭記》：“ 宗哲 居于斯亭，笑歌自樂，洞觀千古�！� ）；
6、勇退（勇于隱退；見機(jī)急退。晉 謝瞻 《于安城答靈運(yùn)》詩：“歲寒霜雪嚴(yán)，過半路愈峻。量己畏友朋，勇退不敢進(jìn)” ）；
7、平章（古代官名。唐代以尚書、中書、門下三省長官為宰相，因官高權(quán)重，不常設(shè)置，選任其他官員加同中書門下平章事之名，簡稱“同平章事”，同參國事）。
