標(biāo)題即是今天我們要討論的內(nèi)容。關(guān)于長聯(lián)最后兩句句腳平仄，你怎么看？

其實(shí)一開始我也沒在意這個地方的。

兩年以前，和幾個同學(xué)一起學(xué)習(xí)對聯(lián)的時候，談到句腳平仄的部分，我舉出了很多對聯(lián)的例子，直接拋給大家，讓大家自己分析一下有什么規(guī)律。當(dāng)時我們已經(jīng)知道馬蹄格、朱氏規(guī)則和李氏規(guī)則都不是句腳平仄規(guī)律的普適規(guī)則了，原本我想大家會說，句腳平仄處處相對（當(dāng)然這也是一般情況下唯一不變的鐵律）。但是經(jīng)過片刻的思考之后，@小燕同學(xué)給出了自己的觀點(diǎn)：我發(fā)現(xiàn)倒數(shù)第二句和最后一句的平仄都是不一樣的。

在此之前，相信很多人跟我一樣，都沒有留意到這個情況，因?yàn)椤�—也許是我看書太少——沒有任何關(guān)于末尾兩句句腳平仄一般不同的理論。在考察了很多對聯(lián)之后，我可以負(fù)責(zé)任地說，這確實(shí)是前人寫聯(lián)的時候默默遵守、心照不宣的一條規(guī)則。

當(dāng)然，在浩如煙海的對聯(lián)中，特別是元明清民的諸多古聯(lián)中，也確實(shí)有些末尾連仄的作品，但是這些可都是些特殊情況。下面我們通過分析這些占比不多的連仄尾（連平尾）對聯(lián)，來認(rèn)識一下它們都是什么情況下才會出現(xiàn)的。

先列個數(shù)據(jù)，在一位不愿透露姓名的前輩提供的對聯(lián)數(shù)據(jù)庫中，18942副對聯(lián)，末尾句腳兩連仄的對聯(lián)有671個，占比為3.54%。

倉頡廟

王壽田

夫子既圣矣，為人臣史載筆；

后世有述焉，今天下書同文。

——《對聯(lián)話》

格言聯(lián)

佚名

霸國戰(zhàn)智，王國戰(zhàn)義，帝國戰(zhàn)德；

上士閉心，中士閉口，下士閉門。

——《對聯(lián)話》

戲臺

王德馨

后之視今，今之視昔，大抵若此；

絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

——《慈蔭山房筆記》

集漢碑文聯(lián)

梁章鉅

敦詩悅禮，藐然高厲；

琢質(zhì)繡章，耀此聲香。

——《楹聯(lián)叢話》

選取了一些具有代表性的對聯(lián)來說明句腳出現(xiàn)同仄的特殊情況中的第一種情況——如果前面幾個對聯(lián)看不出特殊在哪的話，最后一個看標(biāo)題就應(yīng)該知道了——這些對聯(lián)都是集句聯(lián)。集句聯(lián)因?yàn)槭艿骄渥颖旧淼南拗�，不宜因律改字，故而�?dǎo)致句腳連仄。

渝城樓外樓

鐘云舫

此巴蜀鉅觀，只一層樓，通八方氣，撐半壁天，巫峽十二峰，嘉陵三百里，好山好水，都從眼底逢迎，洵可樂也，洵可樂也；

當(dāng)風(fēng)日清美，攜幾壺酒，約數(shù)友人，論兩間事，縱橫廿四史，上下五千年，大嚼大啖，澆盡胸中壘塊，豈不快哉，豈不快哉。

——《振振堂聯(lián)稿》

送子觀音堂

佚名

上帝本好生，求我與以兒女，不求我亦與以兒女；

下民須自愛，為善報在子孫，為不善尤報在子孫。

——《對聯(lián)話》

居室聯(lián)

俞樾

嘆老夫畢世居稽，藏書數(shù)萬卷，讀書數(shù)千卷，著書數(shù)百卷；

喜小孫連番徼倖，院試第一人，省試第二人，廷試第三人。

——《南亭聯(lián)話》

挽左宗棠

戴定邦

千載證丹忱，前出師表，后出師表；

中興論元輔，湘鄉(xiāng)一人，湘陰一人。

——《楹聯(lián)續(xù)錄》

以上這類便是對聯(lián)句腳出現(xiàn)連仄的第二種特殊情況。其中鐘云舫樓外樓聯(lián)，《振振堂聯(lián)稿》中鐘云舫自注道：“語出《南史》，本疊句也，閱者多致疑焉，故注之�！笔堑�，第二種情況，就是存在疊句或類似疊句的句式，這些句腳本身連字都一樣的句子，是無法規(guī)避句腳連仄的情況的。

戲臺聯(lián)

佚名

你也擠，我也擠，此處幾無立腳地；

好且看，歹且看，大家都有下場時。

——《對聯(lián)話》

彌勒座聯(lián)

佚名

日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越，信心時用何物供養(yǎng)；

年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀，得意處是甚么來由。

——《楹聯(lián)叢話》

嘲煙客聯(lián)

佚名

亦呵棒，亦傳燈，曾經(jīng)幾劫灰塵，佛也佛也，竟者般仰臥；

不燒丹，不煉汞，但食半生煙火，仙乎仙乎，便如許清癯。

——《聯(lián)語粹編》

簽押房聯(lián)

榮祿

大學(xué)堂，小學(xué)堂，不大不小中學(xué)堂，學(xué)改裝，學(xué)剪辮，學(xué)來了半人半鬼；

中教習(xí)，西教習(xí)，非中非西華教習(xí)，教自由，教革命，教出些無父無君。

——《南亭聯(lián)話》

以上諸聯(lián)，都是以近乎口語的筆調(diào)寫就，這種情況下的對聯(lián)也是不避諱句腳連仄的。

龍主筆，龔主筆，龍龔共主筆；

馬賓王，駱賓王，馬駱各賓王。

——《對聯(lián)話》

魏無忌、長孫無忌，彼無忌，此也無忌；

藺相如、司馬相如，名相如，實(shí)不相如。

——《寄園寄所寄》

父戊子，子戊子，父子戊子；

師司徒，徒司徒，師徒司徒。

——《楹聯(lián)述錄》

迅雷風(fēng)烈，烈風(fēng)雷雨；

絕地天通，通天地人。

——《對聯(lián)話》

以上對聯(lián)，沒有標(biāo)題也沒寫作者，因?yàn)樗麄兌加袀�共同的特點(diǎn)，那就是在對仗和內(nèi)容上偏向于對聯(lián)的技巧性，也就是所謂的機(jī)巧聯(lián)，或者說機(jī)關(guān)聯(lián)。它們都是對句基礎(chǔ)練習(xí)中經(jīng)常拿出來作為典例的作品。同樣，機(jī)巧聯(lián)，在偏重于技巧的情況下，一度也不再強(qiáng)調(diào)句腳平仄。

以上，在集句、疊句、口語、機(jī)巧四種主要的特殊情況下，對聯(lián)是可能寫出句腳連仄的，它們幾乎占據(jù)了連仄結(jié)尾671副對聯(lián)的85%以上（有部分可能也是集句我相信是我自己沒看出來）。但如果正常寫，應(yīng)當(dāng)有意識地回避末尾句腳連仄的情況——但凡論及需要回避的概念，總是覺得不容易讓人接受，因?yàn)楫吘箾]有前輩大佬重量級人物明確指出，結(jié)論的得出完全是依靠大數(shù)據(jù)給出的規(guī)律。

有人可能提出疑問了，你剛說正常寫，怎么算正常寫呢？其實(shí)這可能也是個很主觀的概念，但我只能說，我覺得應(yīng)該這樣，看你是否同意了。

前面那篇文章發(fā)出之后，引起了好些前輩和朋友們的關(guān)注和討論，有贊賞的有質(zhì)疑的，更有提供參考論文和數(shù)據(jù)庫的，在此一并致謝，就不一一點(diǎn)名了。希望看到這里也能引發(fā)你的一些思考。

最后，還是列舉一些對聯(lián)。上回咱們列舉的是《楹聯(lián)叢話》和《對聯(lián)話》的吧，這回的對聯(lián)是來自鐘云舫《振振堂聯(lián)稿·名勝類》（渝城樓外樓一聯(lián)前文已提及，所以跳過）和俞樾《春在堂楹聯(lián)錄存》的前十副三分句及以上的，兩位都算聯(lián)界真正名家圣手，看看他們是怎么安排句腳平仄的吧。

錦城江樓

在東門外薛濤井畔，時因避禍游此。

幾層樓，獨(dú)撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊，只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著綠墅香墳，對此茫茫，百端交集，笑憨蝴蝶總貪迷醉夢鄉(xiāng)中，試從絕頂高呼，問、問、問，這半江月誰家之物？

千年事，屢換西川局，盡鴻篇鉅制，裝演英雄，躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不若長歌短賦，拋散些閑恨閑愁，曲檻回欄，消受得好風(fēng)好雨，嗟余蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻終落在乾坤套里，且向危梯俯首，看、看、看，那一塊云是我的天。

武侯祠

祠中名作空絕前后，縱極思索，不能出其窠臼，而友人逼我留題，強(qiáng)勉構(gòu)之，不敢懸掛也。

彼天已無意炎劉，當(dāng)三百年虎斗龍爭，竟將正統(tǒng)畸零，收歸后主；

我輩亦留心經(jīng)濟(jì)，睹四萬里狼奔犬嗥，未免窮廬酣臥，抱愧先生。

龍山頂

甲午重九，以家事過此作。

西川以此地為雄，勒馬問河山，誰漢誰唐，拋散古今無限淚；

東望覺吾鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，持螯念親故，我歌我哭，思量高上有情天。

杜公祠

此間位置安排，居然廣廈，拾梅花能得韻，撫修竹能得聲，嘻，先生猶耽詠否？

當(dāng)日艱難險阻，久作寓公，望湘衡則無家，叩關(guān)陜則無國，噫，君子亦有窮乎？

獨(dú)立千古，擁號詩王，曲沼圓沙，先生之享用盡矣；

離城五里，來尋野老，草堂茅屋，寒士之庇蔭遠(yuǎn)哉。

祠龕

祀杜公，附放翁。

千古兩詩人，唐稱王，宋稱翁，試商量五部洲，異景奇題，如何著筆；

四川一文藪，揚(yáng)之賦，蘇之字，若會同小科舉，標(biāo)新領(lǐng)異，孰可掄元。

蕭曹祠

制軍轅內(nèi)，代各房吏作。

三章法，挽回造化心，兩相齊名，有創(chuàng)者必有守者；

萬年基，定在刀筆手，一行作吏，效古人亦效功人。

江右一樓

大局面，橫撐半壁天，自蠶魚辟國，儀錯甃城，揚(yáng)馬掄文，金元耀武，急搶搶，雷轟電掣，空教柳怨花愁，有風(fēng)月便登臨，何須想到千秋著些煩惱；

小經(jīng)營，遂出山川秀，看玉壘南崢，刀州北時，灌流西抱，錦水東纏，蕩悠悠，翠繞青圍，都入酒懷詩眼，好乾坤要收拾，方識從前諸老誤盡江山。

渝城樓外樓

為某代作。

洪荒開辟數(shù)十萬年而有此樓，按天文，批地脈，據(jù)佛圖，廠仙閣，扇巍顯翼，以成鉅觀，其惟大人乎，為能等量乾坤，榮鏡宇宙；

長江逶迤七千余里而入于海，經(jīng)字水，匯嘉陵，通巫峽，接瞿塘，煩靈載英，中結(jié)名匯，至如我輩者，政當(dāng)吟弄風(fēng)月，嘯傲煙霞。

五福宮

俺游子遍落游蹤，隨地支筇，七尺軀卸卻名韁，兩只腳登開利鎖，拋殘熱血，不離紅豆坡前，嘻、嘻、嘻，某只想一年中三百六十日，都靠樓邊水邊，快樂哉，將甚么攀連我去；

這道人有些道氣，憑高立廟，幾聲鐘打出世界，半枝杖擊破禪關(guān)，掀起枕頭，已是黃粱熟后，哈、哈、哈，你看那滿城內(nèi)數(shù)千萬眾生，還是醉里夢里，天曉矣，可疾忙喚醒他來。

以上鐘云舫《振振堂聯(lián)稿》

孫蓮叔紅葉讀書樓聯(lián)

此蓮叔讀書處也。樓凡三折，故其家人呼之曰“曲尺樓”�？椭凛m留宿其上。

仙到應(yīng)迷，有簾幙幾重、闌干幾曲；

客來不速，看落葉滿屋、奇書滿床。

新安汪村關(guān)廟聯(lián)

廟在汪村水口，并祀張雎陽，上有文昌閣。

威名滿華夏，真義士、真忠臣，若論千載神交，合與雎陽同俎豆；

戎服讀春秋，亦英雄、亦儒雅，試認(rèn)九霄正氣，常隨奎璧煥光芒。

河南汝州關(guān)廟聯(lián)

吾鄉(xiāng)人之商于汝者，以此廟為公所。丙辰年余行至此，鄉(xiāng)人乞題。

廟貌遍塵寰，此間地接許昌，請看魏國山河徒留荒草；

軺車遵汝水，使者家居苕霅，愿與故鄉(xiāng)父老同拜靈旗。

蘇州積功堂聯(lián)

乃掩骼埋胔之公所也。司事者乞題。

積累譬為山，得寸則寸，得尺則尺；

功修無幸獲，種豆得豆，種瓜得瓜。

舅氏平泉姚公挽聯(lián)

公于諸甥中極賞余有天才之嘆，以第四女女焉。又嘗著《疇經(jīng)》，衍九疇為八十一疇，命余成其書。至今不果。無以見公地下矣。

宅相托空談，恕盛德如公，后起自應(yīng)能繼美；

館甥承謬愛，愧疇經(jīng)付我，至今猶未有成書。

蘇州漱碧山莊聯(lián)

潘玉泉觀察索題。不知其為誰氏之莊也。

丘壑在胸中，看壘石疏泉，有天然畫意；

園林甲吳下，愿攜琴載酒，作人外清游。

潘玉泉觀察五十壽聯(lián)

觀察乃相國文恭公之第四子。此聯(lián)丁禹生中丞極賞之，然觀察□不敢當(dāng)。懸未久，即撤去。

以名父子，生宰相家，有德業(yè)事功，文章氣節(jié)；

當(dāng)中興年，祝無量壽，是英雄儒雅，富貴神仙。

小序空字原本不清�！�—點(diǎn)校者注。

許信臣撫部七十壽聯(lián)

撫部善談名理，能以《周易》、《大學(xué)》、《中庸》說釋典。余戊辰年主其家旬日，撫部每夕出談，娓娓可聽也。

前詞苑、后封疆，頻年養(yǎng)望湖山，綠野優(yōu)游共推老福；

內(nèi)儒書、外釋典，每夕縱談名理，青燈滋味還似兒時。

吳母朱太夫人七十壽聯(lián)

太夫人乃平齋觀察之繼母。其孫廣庵刺史亦成進(jìn)士，宦吳中矣。夫人以五月八日生。余與平齋交，因進(jìn)此聯(lián)為壽。

有子宦三吳，喜從前治譜流傳，已見桐孫能濟(jì)美；

后佛生一月，愿自此慈容矍鑠，長將蒲酒祝延齡。

馮室徐恭人挽聯(lián)

恭人乃馮少渠明府之室，有賢德，且善詞章，工書法。其子聽濤茂才曾從余游，頗有聲。乃母教也。

為名門大婦，為劇縣小君，而疏食，而布衣，盡洗庸庸脂粉氣；

以官箴勖夫，以家學(xué)課子，是令妻，是賢母，長留落落孝慈聲。

以上俞樾《春在堂楹聯(lián)錄存》