事皆有本，許多詩(shī)歌、楹聯(lián)作品都有其產(chǎn)生的緣由，即“本事”，它們同時(shí)又多帶有品評(píng)�！氨臼碌母拍畛鲎酝硖泼蠁⒌谋臼聦�(zhuān)集《本事詩(shī)》。據(jù)《本事詩(shī)》序，本事詩(shī)是‘觸事興詠’的抒懷之作，詩(shī)之本事是記載詩(shī)歌創(chuàng)作緣起，并能由此推原詩(shī)歌本意的故事……本事是有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作、品評(píng)、欣賞以及詩(shī)歌流布的故事”（《唐詩(shī)本事研究》余才林著，上海古籍出版社二0一0年九月版）。這些本事和品評(píng)就是“紀(jì)事”。歷史以來(lái)，先后已有從唐至清的各代詩(shī)“紀(jì)事”。楹聯(lián)亦已有上千年的歷史，讀宋、元、明、清筆記史料、詩(shī)話、楹聯(lián)專(zhuān)著等等文獻(xiàn)材料，隨處可見(jiàn)有關(guān)楹聯(lián)的紀(jì)事，可至今卻無(wú)“紀(jì)事”專(zhuān)著。聯(lián)壽先生受前代“紀(jì)事”的啟發(fā)，約于二000年萌生編纂《楹聯(lián)紀(jì)事》之念。但詩(shī)詞紀(jì)事前已有范本，而《楹聯(lián)紀(jì)事》卻無(wú)本可效，乃廣采前賢詩(shī)、詞、曲紀(jì)事諸書(shū)，尤以《宋詩(shī)紀(jì)事》、《清詩(shī)紀(jì)事》為主的體例之長(zhǎng)，編纂《楹聯(lián)紀(jì)事》。本著以事存聯(lián)，以聯(lián)系人，以聯(lián)補(bǔ)史的原則，幾個(gè)人歷經(jīng)十五個(gè)寒暑，幾經(jīng)挫折，共收錄從唐末至民國(guó)時(shí)期有名有姓者近四千人（據(jù)《聯(lián)話叢編》數(shù)字增加統(tǒng)計(jì)），佚名者千馀人，錄紀(jì)事約十萬(wàn)條，楹聯(lián)約幾十萬(wàn)副，楹聯(lián)作者圖像片一千多張，總計(jì)六百萬(wàn)字（據(jù)過(guò)去的《楹聯(lián)紀(jì)事》初稿統(tǒng)計(jì)）。
編纂《楹聯(lián)紀(jì)事》主要有以下幾方面的情況：
一.搜集資料極有難度。
編纂《楹聯(lián)紀(jì)事》，搜集資料比起詩(shī)、詞“紀(jì)事”難度大得多。詩(shī)詞“紀(jì)事”的資料，可在許許多多的詩(shī)話、總集、別集、筆記、類(lèi)書(shū)、詩(shī)文集等等之中查尋，而楹聯(lián)卻比之甚少，而且較為零亂。
有史以來(lái)，不少聯(lián)人自不珍視己作，隨作隨棄，沒(méi)有多少人留下了楹聯(lián)專(zhuān)集，有專(zhuān)集者又極少重版而沉睡于各圖書(shū)館甚至散佚民間。搜集《楹聯(lián)紀(jì)事》資料，除一部分人的專(zhuān)集，梁章鉅的幾部《楹聯(lián)叢話》等外，只能廣涉各種文獻(xiàn)書(shū)籍報(bào)刊。為此，需要奔波四面上各地圖書(shū)館，遍訪眾多友人，廣泛涉獵宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)期的聯(lián)話、楹聯(lián)專(zhuān)著、詩(shī)話、總集、別集、筆記、詩(shī)文集、手稿、名人年譜、日記、榮哀錄、紀(jì)念集、志書(shū)、報(bào)刊等等，從中搜集《楹聯(lián)紀(jì)事》資料，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，先后查閱書(shū)籍資料達(dá)二千種之多。從搜集“紀(jì)事”的情況來(lái)看，大多數(shù)內(nèi)容反映在明代以后，唐宋時(shí)期的內(nèi)容較少，這也比較符合楹聯(lián)的實(shí)際情況。明、清、民國(guó)時(shí)期的筆記史料、詩(shī)話、總集、詩(shī)文集、名人年譜等書(shū)籍，在上世紀(jì)七、八十年代多有重版，為搜集工作提供了方便。但是，筆記史料、詩(shī)話等反映楹聯(lián)紀(jì)事的內(nèi)容比較稀少，難以窺見(jiàn)楹聯(lián)紀(jì)事的完備豐富之貌，只有聯(lián)話、楹聯(lián)專(zhuān)著、日記等，才能達(dá)到這個(gè)目的。
清代以來(lái)的聯(lián)話、楹聯(lián)專(zhuān)著，由于沒(méi)有再版，搜集的難度之大可想而知。但為了實(shí)現(xiàn)此目的，所花力氣、精力特別之大，以便力求做到完備。通過(guò)廣查信息，遍覽書(shū)目，想盡各種辦法，盡量搜集聯(lián)話、楹聯(lián)專(zhuān)著。以聯(lián)壽、玉福先生等為主，先后獲得明、清至民國(guó)李廷鉽《楹聯(lián)補(bǔ)話》、林慶銓《楹聯(lián)述錄》、王堃《自怡軒對(duì)聯(lián)綴話》、竇鎮(zhèn)《師竹廬聯(lián)話》、雷瑨《楹聯(lián)新話》、向義《六碑龕貴山聯(lián)話》、孫肇圻《簫心劍氣樓聯(lián)話》等三十多種聯(lián)話；收集到名人聯(lián)集李開(kāi)先《中麓山人拙對(duì)·續(xù)對(duì)》、李彥章《榕園楹帖》、楊�！豆诨谔瞄赫Z(yǔ)》、顧曾烜《方宦儷語(yǔ)》、俞樾《楹聯(lián)錄存》、齊彥槐《小游仙館聯(lián)存》、王闿運(yùn)《湘綺樓聯(lián)語(yǔ)》、江峰青《魏塘楹帖錄存》、《里居楹語(yǔ)錄存》、趙成渠《得寸草聯(lián)語(yǔ)》、俞鎮(zhèn)《娉花媚竹館宋詞集聯(lián)》等數(shù)十種，以及清末至民國(guó)時(shí)期各種報(bào)紙刊登的許多聯(lián)話等；收集資料乃至于涉及到名家書(shū)寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)墨跡，只要墨跡上有重要題跋、詳細(xì)時(shí)間等，都屬于“紀(jì)事”內(nèi)容；常春先生收集到何元普《靜齋手書(shū)楹帖存編》、陳鐘祥《楹帖偶存》、楊翰芳《五慎山館聯(lián)語(yǔ)》、吳熙《綺霞江館聯(lián)語(yǔ)偶存·續(xù)存·再續(xù)存》、劉世鳳《羊湖山館聯(lián)語(yǔ)》、張文藻《庸隱廬聯(lián)存·聯(lián)存續(xù)抄》、梁正麟《二知堂聯(lián)語(yǔ)偶存》等三十多種，尤其珍貴的是，連臺(tái)灣陳維英的（臺(tái)灣版）《太古巢聯(lián)集》，常春先生也收集到了。為了收集資料甚至往返多次，在查閱溫州瑞安人胡調(diào)元《補(bǔ)學(xué)齋楹聯(lián)》、戴炳驄《璞廬楹聯(lián)錄存》、《璞廬楹聯(lián)待芟草》、《璞廬楹聯(lián)續(xù)編》手稿時(shí)，玉福先生先赴溫州圖書(shū)館收錄可用情況不理想，過(guò)后常春先生又再去，弄清情況并抄錄有用內(nèi)容。各種名人聯(lián)集共收集到一百多種。初稿出來(lái)后，聯(lián)壽、玉福先生還收集到《翁同龢日記》、楊葆光《訂頑日程》、《余紹宋日記》、金毓黻《靜晤室日記》等多種，收錄了其人的許多“紀(jì)事”楹聯(lián)；常春先生新增立了卅多人之條，共收聯(lián)約一千八百副，對(duì)原有作者有六十多人新增聯(lián)作約九百副。另外，詩(shī)鐘歷來(lái)屬于巧聯(lián)趣對(duì)，凡有“紀(jì)事”的詩(shī)鐘，也均收入。通過(guò)以上這些資料的獲得，可喜地解決了編纂《楹聯(lián)紀(jì)事》的主要問(wèn)題，使本“紀(jì)事”得以終具規(guī)模和面貌。
二. 有別于各種詩(shī)“紀(jì)事” 。
前代的各種詩(shī)“紀(jì)事”雖然價(jià)值意義都比較重要，但由于各自的主客觀原因，分別都存在不足問(wèn)題�！堕郝�(lián)紀(jì)事》的編纂取各種詩(shī)“紀(jì)事”的優(yōu)點(diǎn)，又與詩(shī)“紀(jì)事”有所區(qū)別。
《唐詩(shī)紀(jì)事》只匯集一些詩(shī)歌時(shí)代風(fēng)尚、個(gè)人詩(shī)歌風(fēng)格及單首詩(shī)的品評(píng)，有部分略帶本事，對(duì)詩(shī)人卻沒(méi)有總體評(píng)議。為彌補(bǔ)此不足，《楹聯(lián)紀(jì)事》增加了他人對(duì)聯(lián)人的評(píng)議，以及名家評(píng)賞聯(lián)家的名篇，名家聯(lián)作直接闡明其主張等，使讀者能更深入全面了解聯(lián)人、聯(lián)作。
《唐詩(shī)紀(jì)事》收一千一百五十位唐代詩(shī)人，據(jù)清代康熙時(shí)編《御定全唐詩(shī)》有二千二百多位唐代詩(shī)人，因此《唐詩(shī)紀(jì)事》僅收了一半之?dāng)?shù)，而在這一半之?dāng)?shù)中，“絕大對(duì)數(shù)是無(wú)本事詩(shī)”（《清詩(shī)紀(jì)事·前言》）, 這是違背“紀(jì)事”凡例的，也是最大的缺陷；《唐詩(shī)紀(jì)事》較多是為封建帝王歌功頌德的應(yīng)制詩(shī)和試帖詩(shī)，以及對(duì)達(dá)官貴族的投獻(xiàn)應(yīng)酬詩(shī)以及流連光景之作，而對(duì)批判時(shí)政、揭露社會(huì)矛盾的作品，卻未予以足夠的重視；《宋詩(shī)紀(jì)事》由于輯者的原意，對(duì)有些作家的作品在取舍上不盡允當(dāng)；《清詩(shī)紀(jì)事》選詩(shī)也存在選誰(shuí)的詩(shī)、選多少首詩(shī)、選哪種題材、風(fēng)格的詩(shī)之問(wèn)題�！堕郝�(lián)紀(jì)事》卻本著以事存聯(lián)，以聯(lián)系人的原則，不論作者政治面貌、立場(chǎng)態(tài)度、作品題材、風(fēng)格問(wèn)題，凡有紀(jì)事之聯(lián)、之人皆錄，尊重歷史客觀，凡帝王、將相、官吏、士民、釋道、仕女，甚至無(wú)名氏之作，凡反映歷代政治歷史和社會(huì)生活的紀(jì)事楹聯(lián)，凡紀(jì)述各階層人物之活動(dòng)或故事者，均在選錄范圍。
《唐詩(shī)紀(jì)事》對(duì)于那些在當(dāng)時(shí)廣為流傳、普及度較高的詩(shī)人詩(shī)作，為了節(jié)省筆墨，書(shū)中采用在紀(jì)事和詩(shī)評(píng)中載錄詩(shī)作的方法，如宋人對(duì)杜甫的推崇使杜詩(shī)在宋代普及度遠(yuǎn)高于其他唐代詩(shī)人，所以《唐詩(shī)紀(jì)事》卷十八“杜甫條”未全錄一首杜詩(shī)，僅在有關(guān)杜甫的紀(jì)事和詩(shī)評(píng)中載錄幾聯(lián)杜詩(shī)，這無(wú)疑不利于全面了解杜甫的詩(shī)作和杜甫的重要性。這等于是只錄紀(jì)事而不錄作品，這種作法《楹聯(lián)紀(jì)事》未予采用。
關(guān)于名家詩(shī)集注釋本已收有本事者，《清詩(shī)紀(jì)事》有一批詩(shī)家均不再收，而只錄入未收本事者部分，以及各時(shí)期人物對(duì)詩(shī)人、詩(shī)作的品評(píng)。這不能使讀者在一書(shū)之中窺見(jiàn)紀(jì)事全貌，似為缺陷。而不少楹聯(lián)專(zhuān)著許多聯(lián)都有本事，有些幾乎每一聯(lián)都有本事、時(shí)間等，如王堃《自怡軒對(duì)聯(lián)綴話》、俞樾《楹聯(lián)錄存》、陳鐘祥《楹帖偶存》、吳熙《綺霞江館聯(lián)語(yǔ)偶存·續(xù)存·再續(xù)存》、胡君復(fù)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》等等，對(duì)此《楹聯(lián)紀(jì)事》均錄，對(duì)于重要聯(lián)人之作還基本全錄。
三.校證修改完善等問(wèn)題。
初稿出來(lái)后，為了盡量力求完美準(zhǔn)確，玉福、常春先生等分別進(jìn)行校證修改。玉福先生等對(duì)問(wèn)題作了訂正、修改。聯(lián)人之中有不少名不見(jiàn)經(jīng)傳者或生卒年有差誤者，常春先生曾無(wú)數(shù)次往返書(shū)店、書(shū)館，查閱有關(guān)書(shū)籍，或是憑借網(wǎng)絡(luò)信息，共查證了三百多人的生卒年。如王堃、顧曾烜卒年則分別根據(jù)俞樾《楹聯(lián)錄存》、顧氏挽范伯子、周彥升挽顧氏聯(lián)；趙炳麟的生卒年，舊時(shí)多有誤傳，后據(jù) “趙炳麟年表”以訂正。“紀(jì)事”收黎培敬一條，是據(jù)雷瑨《楹聯(lián)新話》中的部分，有好幾則與《黎文肅公雜著》有差錯(cuò)、出入，袁金鎧一條，是據(jù)金毓黻《靜晤室日記》，亦有好幾則與袁氏《傭廬聯(lián)語(yǔ)》有出入，對(duì)此均加按語(yǔ)注明；楹聯(lián)中一般均有生僻字、異體字、舊體字等，如鐘耘舫四副長(zhǎng)聯(lián)，對(duì)照《振振堂聯(lián)稿》原書(shū)，均一一全部改正，處理干凈，沒(méi)有替代字或另用文字解說(shuō)。這些人物的生卒年糾正和內(nèi)容修改后，聯(lián)壽先生又按其時(shí)間先后順序全部從新調(diào)整，修改內(nèi)容也分別過(guò)錄入“紀(jì)事”確定本。同類(lèi)情況較多，不作贅述。
本“紀(jì)事”共收錄五千聯(lián)人，初稿中每人的傳略文字詳略多少不一�？紤]到本“紀(jì)事”并非人名辭典，傳略無(wú)需較詳，故對(duì)文字多者均作刪節(jié)，全部統(tǒng)一在百字之內(nèi)。初稿出來(lái)后，文字共有七百多萬(wàn)，根據(jù)出版社對(duì)總字?jǐn)?shù)的要求，又從頭至尾通過(guò)，對(duì)不太重要、不怎么樣、沒(méi)甚影響之作之人作了刪節(jié)，共減少百多萬(wàn)字�！凹o(jì)事”作為大型專(zhuān)業(yè)書(shū)，不能沒(méi)有“索引”等。為了保證其學(xué)術(shù)性的檔次，滿足讀者需要，又費(fèi)時(shí)數(shù)個(gè)月，編輯了“聯(lián)人聯(lián)目索引”和“征引書(shū)目通檢”。
四. 編纂本“紀(jì)事”的主要意義。
首先是使本“紀(jì)事”躋身于紀(jì)事一體的文學(xué)行列。過(guò)去，從唐至清的歷代，已先后有人編纂了唐詩(shī)、宋詩(shī)、詞、遼詩(shī)、金詩(shī)、元詩(shī)、曲、明詩(shī)、清詩(shī)“紀(jì)事”，甚至清代陳鴻墀還編有《全唐文紀(jì)事》，這是詩(shī)歌學(xué)術(shù)研究的配套工程，是古典文學(xué)文獻(xiàn)中別致的一支，紀(jì)事一體文學(xué)已形成一個(gè)行列，一個(gè)系統(tǒng)。楹聯(lián)也屬于古典文學(xué)，理當(dāng)有其“紀(jì)事”而躋身于紀(jì)事一體的文學(xué)行列。舊時(shí)，文學(xué)界多視楹聯(lián)是詩(shī)馀、是末技，是不能登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技，長(zhǎng)期被排除于文壇藝史。本“紀(jì)事”豐富的楹聯(lián)紀(jì)事資料，充分說(shuō)明楹聯(lián)是文學(xué)藝術(shù)奇葩，是獨(dú)有的國(guó)粹，可以堂堂正正地登上文藝殿堂，無(wú)愧于躋身紀(jì)事一體的文學(xué)行列，本“紀(jì)事”也具有寶貴的文獻(xiàn)價(jià)值，這均將改變過(guò)去對(duì)楹聯(lián)的不公正待遇。
其次是提高了楹聯(lián)文學(xué)的學(xué)術(shù)性和推動(dòng)楹聯(lián)學(xué)科建設(shè)。由于楹聯(lián)長(zhǎng)期不被重視等各方面的原因，楹聯(lián)的理論研究更是薄弱，對(duì)各時(shí)期楹聯(lián)的基本狀況、作者隊(duì)伍的多寡狀況、聯(lián)家作品的風(fēng)格狀況等等，均不太清楚。本“紀(jì)事”有關(guān)作家作品的紀(jì)事資料、評(píng)議內(nèi)容，對(duì)名家名篇的評(píng)賞，名家聯(lián)作自我闡明其主張的內(nèi)容，“紀(jì)事”內(nèi)容還具有知識(shí)性、故事性等，既為解讀和研究作品，作者的思想性情，乃至整個(gè)時(shí)代的楹聯(lián)風(fēng)貌，既提供了頗為可靠的依據(jù)，又可見(jiàn)楹聯(lián)較強(qiáng)的理論色彩。同時(shí)，也能了解研究各時(shí)期楹聯(lián)作者隊(duì)伍的狀況。歷史上的詩(shī)詞作者，幾乎都是帝王將相、達(dá)官貴人、知識(shí)分子等。而楹聯(lián)作者隊(duì)伍，從本“紀(jì)事”可知，除上述人員外，還有大量的庶民百姓、名不見(jiàn)經(jīng)傳的下層人士，這不能不說(shuō)是楹聯(lián)文學(xué)遠(yuǎn)勝于詩(shī)詞作者的一大成績(jī)，這也反映了楹聯(lián)作者的普遍性、廣泛性。因此，本“紀(jì)事”既提高了楹聯(lián)文學(xué)的學(xué)術(shù)性，又對(duì)研究楹聯(lián)家和楹聯(lián)學(xué)科建設(shè)具有推動(dòng)作用。
再次是楹聯(lián)史的脈絡(luò)更加清晰。與詩(shī)詞相比，楹聯(lián)長(zhǎng)期不被重視的重要原因，就是由于各時(shí)期聯(lián)人的作品集、楹聯(lián)專(zhuān)集和研究專(zhuān)著甚少，沒(méi)有集中反映各時(shí)期的作品集，讓世人難見(jiàn)其完整的面貌；另外，上世紀(jì)末所能見(jiàn)到的重版新版楹聯(lián)書(shū)籍，幾乎只有《楹聯(lián)叢話》、各種名勝聯(lián)集、名聯(lián)鑒賞集、實(shí)用對(duì)聯(lián)、巧聯(lián)妙對(duì)等，聯(lián)人的作品、楹聯(lián)的面貌均比較分散雜亂，基本上沒(méi)有以時(shí)代分期，以作者為線索的楹聯(lián)專(zhuān)集，這就更難了解楹聯(lián)史的脈絡(luò)。以紀(jì)事體的形式為線，以聯(lián)人為綱，把各時(shí)期的聯(lián)人與楹聯(lián)作品串連起來(lái)，就能反映出各朝各代的楹聯(lián)狀況，脈絡(luò)更加清晰。也能夠具體與集中地了解研究如李開(kāi)先、李漁、紀(jì)昀、梁章鉅、林則徐、李彥章、曾國(guó)藩、左宗棠、薛時(shí)雨、楊浚、顧曾烜、俞樾、齊彥槐、王闿運(yùn)、江峰青、吳恭亨等人的楹聯(lián)風(fēng)貌；也可以明晰地看到楹聯(lián)從唐末以來(lái)，宋朝、明代已有較多題署、投贈(zèng)聯(lián)，尤以李開(kāi)先以多種聯(lián)語(yǔ)為最，這將改變聯(lián)界過(guò)去認(rèn)為明代以巧聯(lián)為主的看法（如《評(píng)釋巧對(duì)》就收大量明代巧對(duì)）；清朝以后，則是由名勝、題署、投贈(zèng)、慶賀、哀挽、集字句、詩(shī)鐘等各類(lèi)聯(lián)語(yǔ)先后逐漸興盛的軌跡；還能夠看出楹聯(lián)對(duì)仗方式的豐富性，尤其是意對(duì)，大多是集詩(shī)、詞、古文句等，其聯(lián)句較多不能平仄對(duì)仗，但它作到詞意、詞性相對(duì)，這就是意對(duì)，楹聯(lián)的這種對(duì)仗方式在清末時(shí)期已開(kāi)始運(yùn)用不少。從而把楹聯(lián)史的脈絡(luò)比較清晰地勾劃出來(lái)了，為編寫(xiě)楹聯(lián)史打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本“紀(jì)事”開(kāi)初在相關(guān)熱心學(xué)者的支持下，作為了全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組資助出版立項(xiàng)。由于編纂工作浩繁，未能按時(shí)完成送稿，結(jié)果項(xiàng)目被取消，后曾與多家出版社協(xié)商均未達(dá)成合約，最后在x x x女士、文化人熱心者的鼎力資助下，在張曉華女士的四方聯(lián)絡(luò)下，終于與鳳凰出版社達(dá)成了出版合約；鳳凰出版社的編輯x x x先生給予了認(rèn)真負(fù)責(zé)的配合與幫助；同時(shí)，初稿本曾按原出版要求，排為繁體字，按現(xiàn)在的要求，張曉華女士又轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)化字，并對(duì)通稿進(jìn)行檢查核正，今又轉(zhuǎn)為繁體。轉(zhuǎn)簡(jiǎn)轉(zhuǎn)繁，都有不少字不應(yīng)轉(zhuǎn)為繁體丶簡(jiǎn)體，每次轉(zhuǎn)換后都要通校，這極大地增加了工作量，這些大部分均是常春先生所承擔(dān)；著名學(xué)者、聯(lián)家白化文先生熱忱撰寫(xiě)序言……在此，謹(jǐn)表達(dá)我們由衷的謝意！
本“紀(jì)事”前無(wú)樣板，楹聯(lián)資料雜亂，編纂極為不易，編者囿于水平聞見(jiàn)，此書(shū)疏舛，在所難免，敬企海內(nèi)外專(zhuān)家、讀者慧眼匡正。楹聯(lián)資料、專(zhuān)集散佚嚴(yán)重，編者發(fā)掘有限。據(jù)有人考察，發(fā)現(xiàn)在民國(guó)以前的楹聯(lián)專(zhuān)集書(shū)目就有百五十多種多未被聯(lián)界所見(jiàn)，足以說(shuō)明不少滄海遺珠；有的楹聯(lián)專(zhuān)集雖已獲得，卻又因時(shí)已迫，或受限于總體篇幅未能收入，是為遺憾。對(duì)此，惟望有待他賢，再續(xù)未備，是為大幸也。
