上善若水
花聚散葉聚散人情也聚散
山沉浮水沉浮光陰不沉浮
在雁山園的花神祠旁有條不掃徑,何為“不掃徑”?乃是因為道路兩邊生長著“曼珠沙華”,也就是所謂的佛教第一花——彼岸花,傳說釋迦牟利佛渡過冥河就是九層彼岸花鋪路。此花,葉生時無花,花開時無葉,花與葉永不得相見。花神祠住持憐其不幸,遂終日不掃,以使華業(yè)能在路徑上得以相會,此徑故而得名“不掃徑”。園內(nèi)有佳聯(lián):花聚散葉聚散人情也聚散,山沉浮水沉浮光陰不沉浮[1],或許是因為這花與葉讓人浮想聯(lián)翩吧,請容我淺談此聯(lián)的意蘊與心境。
一、世間之不變唯變
聚,乃有聚合;聚會;聚積;聚集等義。散,有著分開;散布;雜亂等義。[2]但于花于葉而言的聚與散,似乎更貼近的便是對于生命的一番描述與思考;ㄩ_花落,落葉歸根,花是葉,葉是花,逃不了的宿命,改不了的歸期……生命就在這周而復始地輪回中,向死而生。而作為人的一生又何嘗不是在這輪回中往復,只是在那些初生的新生命中,已不再是過去的人與事。李群玉所言:“浮生聚散云相似,往事微茫夢一般”,這里的“聚散”也許同“人情也聚散”中的二字解釋趨同,是啊,人的一生要經(jīng)歷多少的生離死別,又有多少的離合悲歡?在聚與散中,我們感知著生命的成長,體味著人間的五味雜陳。我們在一次次的歡聚與離別中漸漸明白:天下沒有不散的宴席。聚散乃常事,因為“世界上唯一不變的就是變化,世界上唯一可能的就是不可能!盵3]
二、萬千之變倚時間
沉,乃沒也,與“浮”相對,或譯為陷入、沉陷。而放在人身上,則有著慎重、不輕浮以及深切長久的沉思等。浮,即飄在水面上,表面的浮華空虛等,而放在人身上即有著不沉靜,輕浮等意。[4]山會高,水會漲,斗轉(zhuǎn)星移間,白云蒼狗,滄海變桑田……萬千事物都在或明或暗、或深或淺的發(fā)生著變化,但唯有不可逆的時間是永恒的,或者說,因為有了時間這一概念化的存在,讓我們體會到了世界之變。
看到一句話說“世界上,最公平和最不公平的,都是時間。別人偷不走它,而你卻也留不住它。你擁有它,卻不能改變它,光陰里的艱難和歡樂它都一一帶走。然后留下一種叫做永恒的東西—回憶,讓你記得曾經(jīng)的模樣。身處其中的你我,年輕或是衰老,所能做的就是充分的享用每一個當下,收藏每一時刻給你的感動與美好。時光本無所謂好壞,只有身處其中的你我過得好不好。無論怎樣,請讓過去的過去,讓未來的到來,愛你現(xiàn)在的時光,許是最好的選擇!盵5] 覺得,這話,說的挺好。
時間,讓我們漸漸奔向死亡,但卻也豐盈著你的人生。讓你一路上有舍有得,學會珍惜;讓你嘗盡酸甜苦辣,學會從容;讓你思考生命的價值,學會擔當;讓你遇見很多人,學會陪伴 ;讓你看到世間的滄桑,學會淡定;讓你體會世界的美好,學會感恩。你必須不停的奔跑,才有可能到達你所想要到達的彼岸,但這所有的成長與辛酸,歡樂與幸福,都因為有了時間,改變著它原初的狀態(tài)……
世間萬物都在不斷的改變著,我們往往想努力抓住的,反像手中的水一般,從指尖流過……那些所謂擁有的卻在某一刻不再擁有,那些已經(jīng)存在的,在下一刻也未必存在。于是,在這樣的變化中,我們慢慢懷疑,既然什么都沒有定數(shù),我們還能追求什么,抑或是,我們該以怎樣的姿態(tài)去過好的屬于我們的人生……
左思右想間,老子為我們提供了答案,曰:“上善若水。水善利萬物而不爭,故眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”(“上善若水”即最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上善:至善,最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛?cè)嵯酀且环N能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這里水是喻指與世無爭的圣人。達到盡善盡美的境界,就和圣人差不多。這句話可以理解為:水有滋養(yǎng)萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突,故天下最大的善性莫如水。[6])似乎頓悟般的被點醒,如若練就了上善若水的心境,那是不是也就會活得更瀟灑自然點,會不會能過得更平靜歡樂一些……
雖然,生活有它冷酷的一面,讓你感覺世間的滄桑和淡漠,讓你看到一些丑惡和虛假,讓你體會切膚之痛、挫敗之感,讓你逐漸陷入它在無言中為你設(shè)下的重重陷阱,讓你不堪一擊的承認著它的力量。承認,我們確實沒力量去改變太多的事,沒有力氣同邪惡勢力做著長久的抗爭,沒有盔甲可以讓自己免遭劫難,也沒有奇跡可以讓你直奔理想的未來。
但,絢麗和美妙卻也恰恰蘊藏其中。因為有上善的那顆心,還是相信生活的美好多于丑惡,還是相信關(guān)心多于冷漠,還是相信正義可以戰(zhàn)勝邪惡,因為只有心存善念,你才可以找到自己內(nèi)心的一份凈土,收獲一份寧靜,并靠著自己力所能及的力量活成自己喜歡的樣子,獲得一份真正的快樂和純真。
或許,恰恰是那些丑可以讓你更好的體會你所看到的美;恰恰是那些苦可以讓你體會苦后的甜有多甜;恰恰是那些冷漠可以讓你更好的懂得世間冷暖;恰恰是那無情,可以每時每刻的提醒自己該是一個溫暖的人。
我們漸漸成長著,也在成長中漸漸收獲著屬于自己的一份體會和感悟,完成著自己的蛻變和成長。或許,我們無法改變生活的軌跡,會不可避免的趨于平凡和平淡,但我們?nèi)钥梢赃x擇對生活的態(tài)度,好讓我們不置于變得平庸而麻木。只是希望成長后的我們不是作繭自縛而是破繭為蝶,修煉一顆上善淡然的心,爾后真實的活出自己的一份絢爛,尋找到那久違的自在與踏實。
[1]梁寒冰,楊柳. 嶺南山莊之佳構(gòu)——桂林雁山園造園藝術(shù)淺析[J]. 美術(shù)大觀,2008(6). [2][4]《新華字典》. [3]七月長安.《最好的我們》. [5]摩西奶奶.人生永遠沒有太晚的開始[M]. 北京:新星出版社;2015. [6]百科.