學(xué)比董江都品重王門師道貴

這幅對聯(lián)也是柯喬門坊自明朝以來，一直鑲嵌于前廳立柱上的名聯(lián)，被柯氏后人廣為傳頌。這可以說是對柯喬功德、才學(xué)、品格和精神的寫照。上聯(lián)中“王門” 之“王”，指明朝著名的教育家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家王陽明�？聠坛鯉熇罟旁�，后師王陽明及湛若水。

王陽明曾經(jīng)于明弘治、正德年間兩次游九華。

明弘治十五年（1502），王陽明以刑部主事的身份，因慕九華山名勝，與兩位學(xué)生冒雨上山。期間訪問投宿柯村柯秀才，留有詩《九華山下宿柯秀才家》。

據(jù)《九華山志》和《蓮玉柯氏宗譜》記載，當(dāng)時柯喬父柯崧林（官至監(jiān)察御史），母羅氏，“持筆能字”、“有慧性”、“論語、孝經(jīng)、烈女傳大義曉然”，是一位賢妻良母，十分重視對子女的教育。因王陽明投宿柯村，柯母便已熟知大名。柯喬時年僅五歲，未能拜師。

正德十五年(1520)，王陽明再次來池州，重游九華山�！读_氏夫人傳》詳細(xì)記述羅夫人謂柯喬語：“余姚王氏，銳意古學(xué)，能稱堯舜仲尼”、“此人高論，試往受之”、“是以學(xué)鳴東南者，盍往從之”。在柯母的再三督促之下，加冠之后的柯喬得以拜師王陽明，同門弟子還有江學(xué)曾、施宗道等。

王陽明此次來游九華山，在化城寺開堂講學(xué)�？聠痰刃悴乓詭煻Y事之。王陽明講授的“致良知”之學(xué)，柯喬“詣經(jīng)奧義直探其關(guān)鑰”，王陽明先生“深器異之”。 王陽明在《詠柯喬居》一詩中稱贊柯喬“三歲四歲貌岐嶷，五歲穎異如阿蒙，六歲能知日遠(yuǎn)近，七歲默思天際穹，十歲卓榮志不羈，十四五六詩書通，二十以外德義富�！笨聠套杂妆懵敺f好學(xué)，志存高遠(yuǎn)。從王陽明的詩中，可知王陽明對弟子柯喬十分贊賞。

講學(xué)之余，柯喬等秀才陪同王陽明同游九華山，他們訪太白書堂，登覽天柱、九子、真人、翠微、云外，安禪諸峰；游玩百丈潭、龍?zhí)�、嘉魚池、七布泉、龍澗、垂云澗；探訪費(fèi)冠卿、滕子京等人故居。幾乎游遍了九華山山山水水。這其間，王陽明寫下了《九華山賦》及大量詩文。

王陽明從九華山被召回京城，升為南京兵部尚書�？聠逃诩尉肝熳幽辏�1528年）中舉人，王陽明于此年去世，柯喬等第子聞迅同青陽令祝增等人，在化城寺西建堂紀(jì)念。正堂匾額題“勉志”二字，堂后建“仰止亭”，合稱“陽明書院”，又稱“陽明祠”。 柯喬第二年登已丑科進(jìn)士，授官行人司御史。因此官為閑職，柯喬于是約同年有志者及江學(xué)曾、施宗道等同窗，拜師湛若水先生。

柯喬等主動邀請先生來九華山游玩，湛若水囑其弟子們在九華山營建書院。嘉靖十三年（1534）柯喬等人在地方官的協(xié)助下，于化城寺東面的摩空岒建造了一座書院。湛若水手書“甘泉”二字，勒刻于石，懸嵌在書院門坊上。柯喬等弟子以師雅號命為“甘泉書院”。湛若水至九華山講學(xué)時，柯喬等弟子聚于新建的書院里，先生心情十分暢快，在《將入九華山》詩中，湛若水已把這種暢快的心情表露出來。

王陽明，湛若水兩位明代哲學(xué)家、教育家，對提高九華山知名度起到了重要作用�？聠膛c兩位先生的交往甚篤，當(dāng)然不可忽視柯喬之功勞。