當(dāng)前位置:中國對聯(lián)網(wǎng)首頁對聯(lián)知識(shí)對聯(lián)賞析《池州古楹聯(lián)·九華山篇 》 東崖鐘亭出真身

《池州古楹聯(lián)·九華山篇 》 東崖鐘亭出真身

2018-03-16 22:52:59汪傳忠九華山佛教文化研究會(huì) 0條評論


百八杵鐘聲,撞醒癡夢;

五千言慧典,參破禪機(jī)。


東崖鐘亭是坐落在九華山東崖峰巔的東崖上院西側(cè)懸崖之上,又名“東崖鐘樓” 、“幽冥鐘亭”。始建于清代同治年間。亭內(nèi)置幽冥鐘一口,鐘亭建筑面積只有二十平方米,磚木結(jié)構(gòu),石門兩側(cè)貼有一幅警示楹聯(lián)“百八杵鐘聲,撞醒癡夢,下聯(lián):五千言慧典,參破禪機(jī)”。楹聯(lián)中“百八杵鐘聲”是指一百零八下鐘聲,佛教認(rèn)為人生之煩惱凡一百零八種,故佛珠一百零八粒,故常用此數(shù)!拔迩а曰鄣洹笔侵咐献又匾(jīng)典《道德經(jīng)》。楹聯(lián)的內(nèi)容有很深的佛教和道教的教義和人生哲理。

1981年,有一外來和尚來到東崖鐘亭,他身材魁梧高大,面惡心善,頭上常年戴著濟(jì)公帽。每次外出手里拿著鐵制錫杖,錫杖頂部掛有許多鈴鐺,也稱“趕命杖”,走路時(shí)常常搖動(dòng)著錫杖發(fā)出鈴聲,動(dòng)物們就會(huì)自然離開,腳就不會(huì)踩到傷害到它們。每天不斷念經(jīng)撞鐘。由于力氣很大,鐘聲又特別宏亮。整個(gè)九華山都能聽到鐘聲。后來和他交談得知,此外來和尚法號(hào)慈明,俗名陳萬超,江蘇高郵人,清光緒30年(1904)年生,誕生之日,滿屋異香,法云縹緲,足有三日,方漸漸散去,6歲獨(dú)自走進(jìn)本縣普提寺,因母意不肯,乃又返家住守三年,三年之后,重返普提寺,懇求了慶禪師剃度出家,法名慈明, 1934年于南京龍?zhí)秾毴A山隆昌律寺受具足戒,從此以后就潛心鉆研禪宗,戒行過人。據(jù)說,某年江蘇邗江縣瓜州鎮(zhèn)組織眾人興修水利,慈明和尚也參加了修建溝渠勞動(dòng),他的力氣很大,一次能擔(dān)土近八百斤,瓜州鎮(zhèn)為他頒贈(zèng)獎(jiǎng)旗。旗上繡有:“八百斤”之字,從此他便有了“八百斤”的綽號(hào),從此以后,只身住在東崖幽冥鐘亭,每日撞鐘一百零百下,晝夜不停。平時(shí)就打坐在椅子上,從不上床睡覺。1986年,佛教協(xié)會(huì)考慮慈明和尚年數(shù)已高,行動(dòng)不便,安排在九華街寺廟照顧生活起居。1990年10月9日晚,自作一偈:“忘我戒生靈,是如不變遷。真持亦放下,誰住嘆空也”。話音剛落,含笑西歸,世壽八十六歲,弟子按所囑裝缸保存遺體。三年后,農(nóng)歷乙亥年浴佛節(jié)四月初八,開缸啟視,跏跌端坐,肉身未腐,毛發(fā)無損,須眉可見,果呈瑞相,異香撲鼻,佛經(jīng)上說不壞之身是修行已得到真果 ,F(xiàn)慈明和尚真身供奉于九華山肉身寶殿北側(cè)地藏禪寺內(nèi)。


汪傳忠,九華山歷史文物館館長、九華山佛教文化研究會(huì)研究員。

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