天下事了猶未了，何妨以不了了之。

世外人法無(wú)定法，然后知非法法也；

清末楹聯(lián)名家 何元普

“世外人”一語(yǔ)雙關(guān)，既指佛門中人，也指那些比世人通透，能夠超越凡俗之見(jiàn)的智者賢人。他們的行事為人并無(wú)一定之規(guī)，更不會(huì)拘泥于世俗所謂的天經(jīng)地義，懂得這些人的高明之處，就知道隨機(jī)應(yīng)變不固守法則才是最高法則。天下一切事物都處于變化之中，前一事物的結(jié)局往往成為后一事物的起因，既如此，事無(wú)大小都不必執(zhí)著于結(jié)果，不必強(qiáng)施人力，而不妨順應(yīng)事物本身的發(fā)展演化。此聯(lián)看似出語(yǔ)玄妙，其實(shí)無(wú)非勸導(dǎo)世人消除一切執(zhí)念，這本是最基本的佛家教義，早就廣為人知，已近乎老生常談，但何元普自有其獨(dú)到之處。

試問(wèn)世間人，有幾個(gè)知道飯是米煮；

請(qǐng)看座上佛，亦不過(guò)認(rèn)得田自心來(lái)。

世人對(duì)于盤中餐飯，往往因司空見(jiàn)慣而忽略其珍貴，殊不知一米一粟都既需造物仁慈的饋贈(zèng)又經(jīng)春種秋收的辛勞才能得來(lái)，豈容暴殄天物？而佛祖之所以智慧慈悲，恰恰是因?yàn)閰⑼噶诉@個(gè)真諦——一切物質(zhì)或非物質(zhì)的收獲都根源于內(nèi)心對(duì)萬(wàn)物的珍惜與善念。有善念才能種福田，才能得造化之助而獲取我們?cè)谑篱g生存的種種所需。