“紫陽(yáng)”是理學(xué)大師朱熹的號(hào)，源自新安（古徽州）郡治南五里的紫陽(yáng)山。歷史上，以“紫陽(yáng)”命名的書(shū)院很多，分布在徽州、蘇州、杭州、漳州、漢口等地。人們以此名其書(shū)院大多是為了紀(jì)念他和尊崇理學(xué)。
漢口紫陽(yáng)書(shū)院，又名新安書(shū)院、漢江書(shū)院、甑山書(shū)院，位于清代漢口循禮坊境內(nèi)。清康熙三十三年(1694)旅居漢口的徽州商人創(chuàng)建，十二年始成。紫陽(yáng)書(shū)院里有尊道堂、六水講堂、主敬堂、愿學(xué)軒、宴射軒、致一齋、近圣居、御書(shū)樓、藏書(shū)閣、魁星閣、文昌閣、朱子祠、報(bào)功祠、始建祠等。六十年知縣鐘嘉襜、乾隆二十四年(1759)伍澤概重修，后廢。嘉慶五年(1800)原貴陽(yáng)知府邑人程煜捐置北街房屋一所，重立大門(mén)，靠北有鋪房四間，書(shū)樓一座，照壁回廊三間，左右?guī)慷䲢澑魅g，靠后有大廳一座五間，照壁回廊三間，左右?guī)慷䲢澑魅g，坐樓一座上下各五間、圍房一棟五間、圍墻等。道光十年(1830)知縣張開(kāi)云率周若鴻等清理書(shū)院學(xué)田并修葺。光緒二年(1876)知縣邵世恩曾勸諭典當(dāng)商人每月捐輸膏火錢(qián)兩千，以利辦學(xué)。
徽商之所以要在漢口建紫陽(yáng)書(shū)院，除共敦孝友睦姻任恤之誼，思有所托以行之永久等原因之外，更為深層的原因還在于徽商想通過(guò)創(chuàng)辦書(shū)院，讓子弟學(xué)而優(yōu)則仕、讀書(shū)登第，同時(shí)也提高商人自身地位、光宗耀祖。
中國(guó)歷朝文學(xué)成就：楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明小說(shuō)清對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)作為清主要的文學(xué)載體，上至士大夫，下至山野婦孺都能精通、知曉一二。流傳至今的樓臺(tái)館閣的題楹、生死贈(zèng)賀聯(lián)作、各大家聯(lián)集，不計(jì)其數(shù)。漢口紫陽(yáng)書(shū)院創(chuàng)建、重修，自然離不了當(dāng)時(shí)名士名家的手筆。因成聯(lián)已不知當(dāng)時(shí)懸掛何處，只能就聯(lián)說(shuō)聯(lián)了。這里粗列一二，與諸位共賞。
漢口紫陽(yáng)書(shū)院（清）汪嘉樹(shù)
承千圣道統(tǒng)；
正百代儒宗。
汪嘉樹(shù)：徽商，康熙年間人，貢生。千圣：董仲舒《春秋繁露》記載：自羲畫(huà)八卦，契敷五教，千圣百王，相嬗相維，以成此中國(guó)。這個(gè)聯(lián)從繼承與發(fā)揚(yáng)兩方面來(lái)敘述。上聯(lián)寫(xiě)朱子的儒學(xué)思想不是無(wú)緣之水、無(wú)本之木，憑空而來(lái)，而是繼承了上古以來(lái)所有賢哲儒家的思想脈絡(luò)和系統(tǒng)。下聯(lián)寫(xiě)朱熹對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了正本清源的闡釋。十字沒(méi)有任何贅語(yǔ)，孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師形象卻躍然紙上。
