上聯(lián):微妙法門(mén)即心是佛
下聯(lián):無(wú)上覺(jué)道主善為師
桂芳方丈屬,時(shí)丁卯六月上浣,叔平史致康書(shū)
微妙:是對(duì)佛智的形容,指佛智深遠(yuǎn)又細(xì)密,而為凡智所難知的不可思議。微是潛而不明,妙是不可思議之意;怯髌返谄咴疲骸胺鹬莾粑⒚,無(wú)漏無(wú)所礙,通達(dá)無(wú)量劫。
法門(mén):指佛所說(shuō)的法。凡夫通過(guò)佛說(shuō)的法進(jìn)入圣人的境界,因此稱為門(mén)。即通過(guò)法而入門(mén)。
即心是佛:又作是心即佛、心即是佛。無(wú)論凡夫心、佛心,其心之體與佛無(wú)異,此心即是佛。禪宗說(shuō)若不解即心即佛,則猶如騎驢而覓驢。馬祖道一專(zhuān)用此語(yǔ)接引學(xué)人,馬祖因大梅問(wèn):如何是佛?祖云:即心是佛。
無(wú)上覺(jué)道:指最上無(wú)比大道之佛道。蓋如來(lái)所得之道,無(wú)有出其上者,故稱無(wú)上道。具體稱為菩提。又與正覺(jué)、無(wú)上正等覺(jué)、無(wú)上菩提同義。
主善為師:善,即指五戒、十善、三學(xué)、六度等世間出世間善法。以修習(xí)善法為師長(zhǎng)。
作者簡(jiǎn)介:
桂芳真福禪師:文空林八祖,生卒年不詳。樂(lè)至籍,于萬(wàn)壽寺出家為僧。出身貧寒,讀書(shū)不多,常行苦役。后于文殊院本祖座下圓具,并留堂中苦行。遵師囑常年禮彌勒,達(dá)三年之久,而終有省悟。道光二十一年(1841),嗣法本祖,名真福,主空林法席。桂祖主院事后,重修北庒塔院,創(chuàng)建寂寥軒,并添置西垣菜地,頂接郫邑東岳廟,培植常住,德垂四方。新建影堂。并將東岳廟大殿、十天殿重新修葺一新。
史致康:字叔平,直隸(今河北)舉人。善射工詩(shī),能書(shū)盈丈大字。授寧遠(yuǎn)府,蜀中遺墨尤多。《益州書(shū)畫(huà)錄續(xù)編》。