（五觀堂）

上聯(lián)：一粥一飯皆檀越信施豈許尋常置嘴

下聯(lián)：早堂晚堂仰佛天培養(yǎng)各位熏習(xí)留心

尹文昭書

檀越：從事布施的在家信徒，即施主之義。

信施：信者之施物也。觀佛經(jīng)五曰：「虛食信施以此因緣食諸鐵丸�！鼓鶚劷�(jīng)十一曰：「寧以此口吞熱鐵丸，終不敢以毀戒之口食信心檀越飲食。」

佛天：佛者之尊崇佛，如世人之于天，故云佛天，佛即天也

熏習(xí)：我們身口意所作的善惡業(yè)，其都留在阿賴耶識里，叫做“種子”或“習(xí)氣”，這種種子或習(xí)氣在阿賴耶識中存留其作用，即叫做“熏習(xí)”。起信論說：“熏習(xí)義者，如世間衣服實無有香，若人以香而熏習(xí)故，則有香氣�！�

作者簡介：

尹文昭，四川綿陽人，畢業(yè)于成都成華大學(xué)中文系，自幼隨叔祖尹章如學(xué)書法，從歐陽詢《九成宮醴泉銘》入門，兼臨王羲之《蘭亭序》、魏碑《張黑女墓志》等碑，繼習(xí)甲骨、鐘鼎、石鼓文、漢隸兼取唐四家及宋四家，對元明清諸家法帖亦有涉獵，后又偏愛鄭板橋書體，書作清健秀逸，兼有金石氣和書卷味�，F(xiàn)為四川書法家協(xié)會會員，四川省老年書法研究協(xié)會顧問，成都市東坡書畫協(xié)會會長。