文章一代標(biāo)風(fēng)骨;
人物七雄冠建安。
張愛玲說;“出名要趁早呀,來得太晚的話,快樂也不那么痛快”。官二代王粲,少年就成名。他自小就是個(gè)神童、學(xué)霸。一代文壇泰斗蔡邕是這樣把14歲的王粲介紹給賓客;此王公孫也,有異才,吾不如也。他17歲聲名達(dá)天聽,受司徒征辟,又被召為黃門侍郎。按道理前途一片光明,一路開掛才是。誰知命運(yùn)大門向他關(guān)閉16年之久,一切都在初平四年來到襄陽之后。讓我們跟隨仲宣樓楹聯(lián)去了解歷史上的王粲、仲宣樓。
懷古易銷魂,看英雄相惜,最難忘魏文帝學(xué)驢、蔡中郎倒履;
登高憑放眼,喜樓閣不孤,與比鄰武鄉(xiāng)侯祠廟、孟夫子鹿門。
上聯(lián)緊扣王粲兩件事跡,一、魏文帝曹丕知道王粲生前喜歡聽驢鳴, 率領(lǐng)群臣在墳前學(xué)驢叫,以悼念王粲。二、王粲14歲拜訪當(dāng)時(shí)文壇盟主蔡邕,蔡忙得鞋子沒穿好,就跑出來迎接,并當(dāng)著滿座賓客,說家中藏書只有王粲可以繼承。蔡邕這種不顧身份、輩分,提攜后輩做法,古今罕見,留下倒履相迎的成語,這固然是王粲的才華贏得二人禮遇。這種對(duì)知識(shí)分子尊重才是最值得玩味,只有英雄識(shí)英雄,英雄重英雄,楹聯(lián)把二者并提為英雄,是因?yàn)榍Ю锺R難得,伯樂更難得。此為銷魂關(guān)竅。
下聯(lián)則從樓的角度生發(fā)。唐代山水田園大詩人孟浩然隱居?xùn)|面鹿門山,而諸葛武侯未出山,即在城西隆中躬耕讀書, 這二處皆因人成為風(fēng)景名勝。所謂德必有鄰,大道不孤,同時(shí)正因?yàn)橄尻柡蔑L(fēng)日,才滋養(yǎng)出王粲,孟浩然,諸葛亮這樣的人杰。互為彰顯也!說樓未必不是在說人。
楹聯(lián)說的都是王粲得意的事,真實(shí)情況是,初平四年王粲17歲,避戰(zhàn)亂南下投奔爺爺王暢的學(xué)生劉表,劉表是瞧不上這個(gè)其貌不揚(yáng)的小青年,一直沒有重用他。王粲幽憤之下寫下不朽名作《登樓賦》,登樓賦是我國登樓文化的奠基之作,王粲在賦中不僅僅借景抒情,表達(dá)去國懷鄉(xiāng)之情,更有壯志未酬,老大徒傷悲的無奈。他流寓襄陽這段時(shí)期,正是其思想趨于成熟,對(duì)戰(zhàn)亂的反思,國家的重新建構(gòu)都是此時(shí)期形成的,這種思考也反映在他的賦中,增加賦得厚度與思想性高度,而以天下為己任的精神,激起歷代知識(shí)分子的共鳴。所謂家國不幸,詩人幸。襄陽這段經(jīng)歷成就了王粲,成就登樓賦,也成就了仲宣樓的傳奇。
仲宣樓為紀(jì)念建安七子中王粲而建,是否為登樓賦中的樓。少不得又是一場筆墨官司,歷史上至少有三處建有仲宣樓,乾隆版《襄陽府志.古跡》記:“荊州之江陵,安陸之當(dāng)陽皆有是樓。如果其中一處為賦中所登之樓,其他二處則為紀(jì)念性建筑。
襄陽有記錄是始于明末萬歷年,明七子之首王世禎站隊(duì)襄陽,在其寫的《仲宣樓記》中稱襄陽建樓是為正。光緒二年修城時(shí),得趙兆麟(順治五年任都御史)“先生之風(fēng)”(先生是指王仲宣)四字于樓下,隨之將趙兆麟手書嵌于樓內(nèi)。原建筑已毀,1993年于原址上恢復(fù),雙層重檐歇山頂,分城墻、城臺(tái)和主體樓幾部分。樓高17米,總面積650平方米。
王世貞上級(jí)首輔張居正,執(zhí)相反意見,認(rèn)為仲宣樓在江陵,張居正人稱張江陵,這其中有沒有貓膩,天知道!段倪x》五臣注也說是江陵城樓,后梁時(shí)南平王高季興在江陵重建了仲宣樓,名望沙樓。離三國為時(shí)不遠(yuǎn),似乎為王粲登臨處可信度頗高。理宗淳佑十年(1250)臘月二十五日, 抗元名將李曾伯在江陵翻修仲宣樓,宴集慶賀新樓落成,賓主紛紛唱和,留下許多精彩詩詞。今樓已不存。
具體是那座樓,王粲最有發(fā)言權(quán),他登上樓所見景色是;“挾清漳之通浦兮,倚曲沮之長洲……北彌陶牧,西接昭丘”,麥城就是關(guān)公敗走的之地,在漳水菹水交匯之間。漢屬南郡,清順治歸安陸府管轄。昭丘準(zhǔn)確地點(diǎn)今當(dāng)陽河溶鎮(zhèn)南六、七里處楚昭王的陵墓。已為學(xué)術(shù)界所認(rèn)同。盛宏之《荊州記》、酈道元《水經(jīng)注》等亦支持位當(dāng)陽城樓。
襄陽仲宣樓雖然不是賦中所登的樓,依然不妨礙他的歷史價(jià)值。王粲滯留襄陽16年,襄陽是他的第二故鄉(xiāng)他寓居的萬山,至今遺留有王粲井。王粲依劉不得志,歸曹卻封為關(guān)內(nèi)侯,因人而異的際遇,自然引起千年來郁郁不得志文人的共鳴。登樓,依劉等典故反復(fù)為詩人引用,其人、其樓、其文、其事、亦成為中華人文精神的寶庫,給后來者以慰籍、以力量。并且還在持續(xù)發(fā)酵。
如杜甫在《短歌行贈(zèng)王郎司直》
王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀!
我能拔爾抑塞磊落之奇才。
豫章翻風(fēng)白日動(dòng),鯨魚跋浪滄溟開。且脫佩劍休徘徊。
西得諸侯棹錦水,欲向何門趿珠履?
仲宣樓頭春色深,
青眼高歌望吾子
眼中之人吾老矣!
就引用仲宣樓典故,安慰朋友王司直。其中“我能拔爾抑塞磊落之奇才“,被清末名臣張百熙集句成聯(lián);
學(xué)者當(dāng)以國家天下為己任
我能拔爾抑塞磊落之奇才
題于北大前身的京師大學(xué)堂,激勵(lì)一代一代學(xué)子奮發(fā)。
而雜文大家聶紺在《鐘三四清歸》一詩中
陌上霏微六出花,先生歸緩四清夸。
忙中腹?fàn)詩千首,戰(zhàn)后人俘鬼一車。
青眼高歌望吾子,紅心大干管他媽。
民間文學(xué)將何說,斬將封神又子牙。
也直接引用其中一句。究其源頭在仲宣樓,由此及彼,影響之巨!
據(jù)傳樓上有一聯(lián)亦由詩中集來;
登樓有客依劉表
使粵何人下趙佗
上聯(lián)乃王粲本事,下聯(lián)指陸賈說服南粵王趙佗 ,歸順漢朝事。與此樓并不干涉。此聯(lián)源于清初秦松齡荊南春日感懷詩;
其二
把酒臨江感慨多,西南天地正橫戈。
登樓有客依劉表,使粵何人下趙佗。
浪接三巴聲激壯,觀名一柱勢嵯峨。
偶逢春晝無烽火,聽得琵琶幾曲歌。
秦松齡嘗于荊襄從軍,隸屬總督蔡毓榮麾下。隨其征討"三藩之亂",根據(jù)詩題、內(nèi)容應(yīng)該作于此時(shí),首句談到三藩作亂,次句而希望自己成為陸賈這樣的人,被重用,建立不世功勛。掐頭去尾引申到聯(lián),秦題則可。非其人那?當(dāng)然亦有借別人的酒杯,澆自己的塊壘前例。但秦在詩中引經(jīng)據(jù)典,是從自身的際遇出發(fā),借用登樓依樓,有特定人事環(huán)境,況且其詩中非以樓為重點(diǎn)。經(jīng)再次引用也很難切人切事。特別如今海清河晏,掛出來未免驢唇馬嘴之嫌。
寫景聯(lián)則無此虞,時(shí)事翻新,而光景長存,嚴(yán)愛華先生的一副聯(lián)從仲宣樓征文中脫穎而出;
碧霄近可摩,南北山河雙畫障
黃鶴遙相望,東西荊楚兩名樓
上聯(lián)言樓之高, 碧霄可摩化用“危樓高百尺,手可摘星辰詩句,”10字濃縮為5字,可謂善用也!到過仲宣樓人知道,他的海拔高度其實(shí)并不高, 聯(lián)語夸大其詞?仲宣樓處于城上 ,面前是世界上最寬的護(hù)城河,視野十分開闊,野曠天低樹,仲宣樓是視覺差引起的幻覺。這就如五岳中泰山,海拔也不高,但是附近參照物更為矮小,襯托而高大起來。樓南依峴山,北臨漢水。此為荊襄天然屏障,鐵打襄陽于此有莫大關(guān)系。這里用畫障,是突出景色之優(yōu)美, 大觀園 曲徑通幽處,先擬為“翠嶂”。韋莊 《送福州王先輩南歸》詩:“名標(biāo)玉籍仙壇上,家寄 閩山畫障中!边@也是對(duì)俊秀山川贊美的的通例。這里變嶂為障,是為雙關(guān)漢水。
下聯(lián)采用以物襯物手法,黃鶴樓因?yàn)榇揞椧辉姡由侠畎卓桃獍胃,而深入人心,二樓之間關(guān)聯(lián)在于他們歷史上是齊名的,通過并提引起游人的重視,當(dāng)然王粲題賦早于崔詩,樓亦早顯,如今黃鶴樓名氣大大超過仲宣樓,證明人文是需要一代一代的努力積淀的,當(dāng)今不可缺失。
此聯(lián)碧霄、黃鶴色彩應(yīng)用,南北山河、東西荊楚方位地名的工整對(duì)仗,雙畫障與兩名樓數(shù)字的變通,使得此聯(lián)趣味盎然,同時(shí)顯示聯(lián)者嫻熟的文字掌控能力。
登臨襄陽古城東南角城墻之上仲宣樓,喜茫茫空闊無邊,城下是聞名遐邇的護(hù)城河,南望峴山疊翠,東接龐公鄉(xiāng),漢江如帶,東流到此一折轉(zhuǎn)向南。中間的魚梁洲,如白銀盤里一青螺。依檻臨風(fēng),不亦快哉!不愧是與黃鶴樓、晴川閣,岳陽樓一起并稱"楚天四大名樓"。
楹聯(lián)對(duì)周遭風(fēng)光渲染,可以使游人陶醉其中。作為人文勝跡,發(fā)思古之幽懷, 催發(fā)后來,縱橫古今。楹聯(lián)則起到聯(lián)結(jié)妙用。
正如嚴(yán)愛華先生 的一副聯(lián);
信美山川,云水喚英魂,且把荊襄當(dāng)故土
重光樓閣,風(fēng)騷興后繼,不教漢魏擅高才
站在樓上,想起風(fēng)云際會(huì),歷史煙云,唏噓不已,切莫辜負(fù)手中毫錐。如毛偉人所言;數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
作者簡介
周曉東,網(wǎng)名,琢玉廬主人,七零后,襄陽市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長,襄陽市詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長,荊楚聯(lián)壇新銳。