王建民‖巧用比擬聯(lián)出彩

2020-08-15 22:55:00王建民聯(lián)齋 0條評(píng)論

1、前言

賦比興是我國(guó)三種傳統(tǒng)的手法,比即喻,是其中最基本的手法,用得最為普遍。一般來說,用作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知,便于人們聯(lián)想和想象。

在詩(shī)聯(lián)中,比的修辭手法分大致可分為二大類。即比喻和比擬。

比喻就是打比方,它有三個(gè)要素:一是本體,即被比喻的事物;二是喻體,即用來比喻的事物;三是喻詞,即聯(lián)系本體和喻體的詞語(yǔ),包括像、如、似、若、猶如、宛如、如同、恰似、仿佛、好比等明顯打比方的詞語(yǔ),也包括為、是、作、皆、即、當(dāng)作等貌似表判斷的詞語(yǔ)。

比擬是是用甲物擬乙物,或用人擬物,用物擬人。比擬是以人的聯(lián)想為基礎(chǔ),通過人或物、物和物之間的不同屬性轉(zhuǎn)嫁而構(gòu)成的修辭方式。

比喻重在喻,比擬重在擬。比喻通常有明顯打比喻的詞語(yǔ),比擬通常沒有明顯打比擬的詞語(yǔ)。

下面舉若干實(shí)例來賞析應(yīng)用比之修辭的七言對(duì)聯(lián),并且比較比喻聯(lián)和比擬聯(lián),重點(diǎn)例舉比擬聯(lián)。

 

2、七言例句賞析

例1

福如東海長(zhǎng)流水;

壽比南山不老松。

注:比喻是以彼(后)喻此(前)。以長(zhǎng)流水喻福,以不老松喻壽。且應(yīng)用了喻詞“如”和“比”。比喻分明喻、暗喻、借喻三種。此例是明喻。

例2《紅樓夢(mèng)》寧國(guó)府上房聯(lián)

世事洞明皆學(xué)問;

人情練達(dá)即文章。

注:此例不如上聯(lián)用喻詞“如”和“比”那么直接,改用喻詞“皆”和“即”,可謂暗喻,使人不能明顯感覺到是在打比喻。

例3鄭板橋聯(lián)

掃來竹葉烹茶葉;

劈碎松根煮菜根。

注:暗喻有時(shí)候干脆不用比喻詞。此例用生活常見物來暗喻寧?kù)o淡泊之理。

例4小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)

不幸周郎竟短命;

早知李靖是英雄。

注:全聯(lián)只出現(xiàn)作為喻體的周郎和李靖,而不出現(xiàn)作為本體的蔡鍔,故為借喻。上聯(lián)用三國(guó)東吳周瑜借喻蔡鍔,二人死時(shí)都年僅35歲,都是難得的的短命英才;下聯(lián)又將蔡鍔比作唐初軍事家李靖,也是用的借喻手法。

例5

泗水文章昭日月;

杏壇禮樂冠華夷。

注:上聯(lián)中“泗水”借代孔子,“杏壇”借代儒家學(xué)說。借代只是一種換名法,它與借喻不同。借喻以彼喻此、重在喻,借代以彼代此、重在代。

例6

松竹梅歲寒三友;

桃李杏春暖一家。

注:比擬是以此(前)擬彼(后),以松竹梅擬三友,以桃李杏擬一家。句中無喻詞。比擬分?jǐn)M人、擬物二種。此是擬人。

例7《楹聯(lián)叢話》聯(lián)

鼠因糧絕潛蹤去;

犬為家貧放膽眠。

注:此聯(lián)以擬人的修辭手法借“鼠”、“犬”的行為與思想活動(dòng),活靈活現(xiàn)地寫出聯(lián)作者以貧為樂的隱者風(fēng)范。其頗具調(diào)侃、慰藉的意味,至今亦自讓人感慨無限矣!

例8王文治題揚(yáng)州郡署戲臺(tái)聯(lián)

數(shù)點(diǎn)梅花橫玉笛;

二分明月落金樽。

注:上聯(lián)擬人,下聯(lián)擬物。

例9鄭板橋聯(lián)

虛心竹有低頭葉;

傲骨梅無仰面花。

注:此聯(lián)借物擬人詠志。

例10趙樸初題峨眉山清音閣聯(lián)

天著霞衣迎日出;

峰騰云海作舟浮。

注:上聯(lián)擬人,把天當(dāng)人來表現(xiàn),下聯(lián)擬物,即把甲物當(dāng)乙物來描寫。

例11首屆上海春聯(lián)大會(huì)“戊戌賀春”二等獎(jiǎng)

春風(fēng)拂掃二維碼;

神犬勾描一剪梅。

注:此聯(lián)用了擬人手法。并且應(yīng)用了當(dāng)代詞語(yǔ)——二維碼,這是當(dāng)代移動(dòng)設(shè)備上超流行的一種編碼方式。與之對(duì)仗的是詞牌名“一剪梅”。 

例12第三屆上海春聯(lián)大會(huì)“戊戌賀春”一等獎(jiǎng)

萬(wàn)里春聲來海上;

一輪曉日坐潮頭。

注:此聯(lián)也應(yīng)用了擬人手法。特別是下聯(lián)用了“坐”字使整副對(duì)聯(lián)鮮活起來。

例13第三屆上海春聯(lián)大會(huì)二等獎(jiǎng)

春將圣地當(dāng)原點(diǎn);

滬與初心是故知。

注:此聯(lián)用了兩個(gè)喻詞“當(dāng)”和“是”,顯然是比喻修辭。然而此聯(lián)又可歸為比擬修辭,由“圣地”可知上聯(lián)是擬物,又有“初心”可知下聯(lián)是擬人。

 

3、結(jié)語(yǔ)

由上述例舉,我們可以對(duì)比擬修辭有如下感悟和認(rèn)知。

(1)比擬作為修辭是一個(gè)古老的話題,但又活潑新鮮,它與比喻的關(guān)系似乎分明而又纏連;

(2)比擬的特點(diǎn)是有趣,有活力,耐品味,形象生動(dòng),是寫作中的一大亮點(diǎn);

(3)相對(duì)比喻來說,比擬用得好,對(duì)聯(lián)更容易出彩。

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