有句成語(yǔ)：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。意思是比喻人或事物各有其長(zhǎng)處和短處。據(jù)查出自戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》。其實(shí)可以從“尺·短”與“寸·長(zhǎng)”之相互關(guān)系得到啟示。顯然，對(duì)聯(lián)“長(zhǎng)聯(lián)”與“短聯(lián)”之關(guān)系，道理也一樣。長(zhǎng)聯(lián)有長(zhǎng)處，也必有短處；相反，短聯(lián)亦然。長(zhǎng)短是形式之分，本身沒(méi)有好壞之別！可以這么說(shuō)長(zhǎng)與短不是對(duì)聯(lián)必要條件！為什么這樣說(shuō)呢？
我們從對(duì)聯(lián)最權(quán)威的定義就可以看出：對(duì)聯(lián)概念的內(nèi)涵外延都沒(méi)有規(guī)定，即可長(zhǎng)聯(lián)也可短聯(lián)。從現(xiàn)實(shí)看短的二、三言，至一、二十言，甚至幾十、幾百字都有，理論上只要符合對(duì)聯(lián)硬性規(guī)定，可以無(wú)限多個(gè)字，很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
談對(duì)聯(lián)長(zhǎng)與短的話題，是個(gè)老生常談的問(wèn)題，那么本文將從“時(shí)空”角度，從形式的歷史發(fā)展、創(chuàng)作結(jié)果現(xiàn)狀、對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)借鑒以及對(duì)聯(lián)評(píng)賞現(xiàn)象多方面來(lái)論述長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)的優(yōu)缺點(diǎn)和運(yùn)用狀況以及發(fā)展趨向。
一、長(zhǎng)短聯(lián)形式的演進(jìn)歷程
在分析探討長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)優(yōu)劣勢(shì)的同時(shí)，我們不妨回思中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史，特別是文學(xué)形式的演進(jìn)過(guò)程。比如從篇幅短的古詩(shī)至近現(xiàn)代動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)言的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，也就是說(shuō)文學(xué)形式也就是受其它綜合因素影響的�。〔豢赡芄糯陀虚L(zhǎng)篇小說(shuō)之形式，同樣對(duì)聯(lián)長(zhǎng)短聯(lián)之形式也是有自身發(fā)展規(guī)律的。長(zhǎng)聯(lián)應(yīng)也是時(shí)代的產(chǎn)物，所以，不必要老是說(shuō)古人不像今人一樣寫(xiě)又長(zhǎng)又臭的長(zhǎng)聯(lián)！因?yàn)槟憧煽吹降墓糯髌反蠖嗍嵌搪?lián)。嚴(yán)格說(shuō)只能是“對(duì)聯(lián)產(chǎn)生后”的時(shí)代，不能拿唐代王之喚的“白日依山盡，黃河入海流”來(lái)作論據(jù)論證“長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)”之優(yōu)點(diǎn)。
二、長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
那么短聯(lián)之優(yōu)點(diǎn)是因?yàn)槎踢@種形式嗎？我想不是形式的問(wèn)題，而是作者高度的概括能力和文字駕馭能力，以及作者的聯(lián)外功夫與深厚的知識(shí)積累綜合的表現(xiàn)，只是借用“短聯(lián)”這種表現(xiàn)形式。我們?cè)囈郧宕鷵P(yáng)州八怪之一的鄭板橋題書(shū)房名聯(lián)為例，說(shuō)明一下。
室雅何須大？
花香不在多。
此聯(lián)是五言短聯(lián)且十個(gè)字都是最常見(jiàn)的字。但此聯(lián)卻是公認(rèn)的膾炙人口的名聯(lián)。它之所以會(huì)廣泛流傳絕不僅僅是“短”！而是字里行間充滿哲理。通過(guò)“雅與大小，香與多少”對(duì)比來(lái)表現(xiàn)。
從統(tǒng)計(jì)歸納之方法開(kāi)始對(duì)古代對(duì)聯(lián)進(jìn)行分析，也不難發(fā)現(xiàn)：古代創(chuàng)作顯示出來(lái)的作品大部分是短聯(lián)，更因?yàn)榱幼髌冯y以流傳，所以，我們現(xiàn)在能看到的優(yōu)秀對(duì)聯(lián)應(yīng)是“短聯(lián)”吧！
總之，從上面的分析我們不難看出鄭板橋此短聯(lián)還有一個(gè)特點(diǎn)：短小易記。其實(shí)這是短聯(lián)的最明顯特點(diǎn)，因?yàn)槁?lián)短要記憶的東西就少，相對(duì)就容易記住。另外，短聯(lián)可以應(yīng)用的載體比較多，也比較易制作，總之實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)。平常里（不作學(xué)問(wèn)研究的）大凡的人能記得住、說(shuō)得出的大多也是短聯(lián)，因?yàn)槿说挠洃浭怯袠O限的，叫背起幾百字的長(zhǎng)聯(lián)有點(diǎn)難了。
當(dāng)然，短聯(lián)的劣勢(shì)也明顯存在著。短聯(lián)由于數(shù)字少，信息容納小，表現(xiàn)力受到限制。面對(duì)一些題材（題材有大小之分），如人物聯(lián)就很難表現(xiàn)人物多彩的方方面面，當(dāng)然不排除高手寫(xiě)出人物短聯(lián)好作品，但是情況極少。
短聯(lián)是與長(zhǎng)聯(lián)相比較而言�；蛟S短聯(lián)的優(yōu)勢(shì)也正是長(zhǎng)聯(lián)的劣勢(shì)；短聯(lián)的劣勢(shì)正是長(zhǎng)聯(lián)的優(yōu)勢(shì)。但形式無(wú)好壞之分，也各有所長(zhǎng)，各有所短，無(wú)法相融共處。那么，長(zhǎng)聯(lián)有什么優(yōu)勢(shì)呢？我們不妨以一副題“張居正”的長(zhǎng)聯(lián)為例作說(shuō)明：
力整江山懷絕學(xué)，平亂鎮(zhèn)邊疆，推一條鞭法，十年輔政間，綜名實(shí)，嚴(yán)考成，一生權(quán)重護(hù)丹闕；
不求利益具深心，安民施智數(shù)，贏萬(wàn)戶(hù)贊聲，九域留芳處，增國(guó)財(cái)，固邦本，萬(wàn)歷身榮光白圭。
我們先從聯(lián)中的“信息點(diǎn)”入手來(lái)分析此聯(lián)的容納量。
1.“力整江山”指張居正是個(gè)大權(quán)在握宰相，是個(gè)改革家，否則那來(lái)的“整江山”。
2.“絕學(xué)”或許未作深入了解，會(huì)覺(jué)得是作者生造的，其實(shí)這來(lái)自后人對(duì)的評(píng)價(jià)。原文是：“他是一個(gè)天才，生于紛繁復(fù)雜之亂世，身負(fù)絕學(xué)，他敢于改革，敢于創(chuàng)新，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不怕威脅，是一個(gè)偉大的改革家。”
3.平亂鎮(zhèn)邊疆，是指派戚繼光守薊門(mén)，李成梁鎮(zhèn)遼東。
4.一條鞭法是張居正的主要政績(jī)。
5.十年首輔是張居正最顯赫的時(shí)段。
6.綜名實(shí)，嚴(yán)考成。是具體操作方式。
7.一生權(quán)重，體現(xiàn)了張居正的地位，也暗指獨(dú)攬大權(quán)。
8.不求利益具深心。這是化用“愿以深心奉塵剎，不予自身求利益�！保◤埦诱龑�(xiě)過(guò)一偈）
9.安民施智數(shù)�！睹魃褡趯�(shí)錄》：性沉深機(jī)警，多智數(shù)。
10.增國(guó)財(cái)，固邦本。是歷史評(píng)改革的效果。
11.萬(wàn)歷身榮。指張居正在“萬(wàn)歷年間”其地位聲名已達(dá)頂峰。
12.白圭。是張居正的幼名，是其曾祖父得夢(mèng)而起的，希望來(lái)日能光宗耀祖。
用如此多的個(gè)性元素來(lái)組合調(diào)配，使人物形象極其豐滿生動(dòng)。顯然這么多的信息量“短聯(lián)”是容不下的，但在這方面“長(zhǎng)聯(lián)”剛好派上用場(chǎng)�；蛟S有人會(huì)問(wèn)：短聯(lián)也能，但是這么幾個(gè)或十多個(gè)字量要來(lái)概括一位歷史人物確實(shí)需要非凡概括提取升華的能力，否則很可能寫(xiě)成不切或是無(wú)個(gè)性的通用聯(lián)。創(chuàng)作實(shí)踐中此情況屢見(jiàn)不鮮啊！因此，客觀地說(shuō)雖然各種題材都可以用“長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)”來(lái)完成，但是一些題材真的用長(zhǎng)聯(lián)更好。
綜上長(zhǎng)聯(lián)由于儲(chǔ)存空間大，自然表現(xiàn)力就強(qiáng)，自由發(fā)揮的可能性大，當(dāng)然也就要求作者具備取材踏點(diǎn)、組織調(diào)配能力。也因信息量大基本功也要扎實(shí)，否則，平仄顧不上，對(duì)仗也搞不好，寫(xiě)什么長(zhǎng)聯(lián)？
長(zhǎng)聯(lián)有其優(yōu)點(diǎn)，必有其短板。應(yīng)用載體相對(duì)狹點(diǎn)，其實(shí)用性差點(diǎn)。
三、長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)的學(xué)習(xí)借鑒
關(guān)于把長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)作為入門(mén)學(xué)習(xí)對(duì)象的說(shuō)法。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)方式的選取因人而異，不可劃一。因?yàn)閷?duì)于楹聯(lián)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，各人的文化水平、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)不同，特別是文字功底、文學(xué)常識(shí)的掌握不同，尤其是對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)性東西的把握不同。顯然，一位小學(xué)生、一位文科大學(xué)生和一位老年大學(xué)新生等等，相對(duì)而言他們對(duì)對(duì)聯(lián)掌握的程度和層次可能都是入門(mén)級(jí)的，但是他們各自的不同決定了他們學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的方法方式不同。而先學(xué)習(xí)短聯(lián)還是先學(xué)習(xí)長(zhǎng)聯(lián)只是學(xué)習(xí)方式其中的小部分。我想文字、文學(xué)基礎(chǔ)較好的對(duì)聯(lián)初學(xué)者為什么不可以從長(zhǎng)聯(lián)學(xué)習(xí)研究起呢？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)橐桓眱?yōu)秀的長(zhǎng)聯(lián)無(wú)論是內(nèi)容題材，還是表現(xiàn)手法，乃至對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系等等，正常情況下，容納量大可學(xué)習(xí)的信息點(diǎn)就多些，因此可以這么說(shuō)，透徹分析掌握一副優(yōu)秀長(zhǎng)聯(lián)，基本上可以窺視對(duì)聯(lián)門(mén)道之一、二。從學(xué)習(xí)效果的角度看，應(yīng)屬“事半功倍”的有效學(xué)習(xí)方法。
當(dāng)然，你要從優(yōu)秀短聯(lián)入手學(xué)習(xí)也未曾不可！循序漸進(jìn)，先短后長(zhǎng)，乃是自己根據(jù)具體實(shí)際而定的。至于有的老師建議多學(xué)學(xué)惜墨如金的短聯(lián)，我想這是學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)方式之一吧！所以不必拘泥于先學(xué)習(xí)短聯(lián)還是先學(xué)長(zhǎng)聯(lián)，也不必重短聯(lián)的借鑒而輕長(zhǎng)聯(lián)的學(xué)習(xí)。對(duì)于基礎(chǔ)稍薄弱或?qū)Χ搪?lián)有偏好者，建議先學(xué)習(xí)短聯(lián)；對(duì)于知識(shí)積累較豐富或鐘情于長(zhǎng)聯(lián)者無(wú)妨從長(zhǎng)聯(lián)入手或者一短一長(zhǎng)來(lái)借鑒�？傊L(zhǎng)短由人，須依實(shí)際情況，切不可一刀切。
四、長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)的評(píng)賞
在這里不談長(zhǎng)聯(lián)短聯(lián)如何評(píng)選？以什么尺度來(lái)衡量以及如何鑒賞的問(wèn)題？我們重點(diǎn)論長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)在當(dāng)代創(chuàng)作結(jié)果所占比例大小和產(chǎn)生的原因及普遍現(xiàn)象。眾所周知，當(dāng)代對(duì)聯(lián)創(chuàng)作、評(píng)賞是非常繁榮的；參與人數(shù)也是前所未有的；活動(dòng)團(tuán)體也相當(dāng)多；活動(dòng)次數(shù)也相當(dāng)頻繁。如“同題征聯(lián)”的情況非常普遍，那么從創(chuàng)作結(jié)果來(lái)看，已出現(xiàn)重復(fù)創(chuàng)作，作品類(lèi)似接近的現(xiàn)象，其中大部分是在“短聯(lián)”方面，正是基于這種情況，一部分作者試圖通過(guò)“長(zhǎng)聯(lián)”來(lái)改變，加上長(zhǎng)聯(lián)的信息容納量大，長(zhǎng)聯(lián)是避免類(lèi)同的較好“形式”方法。其實(shí)這方面倒不是人為的原因，是一種自然的調(diào)整，所以大不必要說(shuō)提倡或是反對(duì)。至于評(píng)審結(jié)果長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)的多少比例卻是綜合因素作用的結(jié)果。因?yàn)閺恼w一定時(shí)段創(chuàng)作結(jié)果總量來(lái)分析：長(zhǎng)聯(lián)占的比例大些，短聯(lián)顯得少了。具體來(lái)說(shuō)，一次征聯(lián)后評(píng)選出來(lái)“十佳聯(lián)榜”大概長(zhǎng)聯(lián)占70、80％，短聯(lián)占20、30％，也許是這個(gè)比例反過(guò)來(lái)引導(dǎo)長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)的采用，也讓一些人深感擔(dān)憂，因此也有部分人提出多學(xué)學(xué)惜墨如金短聯(lián)的呼吁。但是我想評(píng)審老師或許也有想法的：要選切題的，生怕短聯(lián)容納量小易出現(xiàn)不切題的情況；要選不雷同的，因?yàn)槎搪?lián)也極易撞車(chē)啊！當(dāng)然任何評(píng)審不會(huì)厚此薄彼的，即不以形式為要件的。
總之，長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)在它該去的地方，有好的東西植入其載體，必將相得益彰，綻放出更迷人的風(fēng)采。關(guān)鍵是找對(duì)、用好形式。長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)本身無(wú)好壞之分，找對(duì)便是適合，用好便是相宜。我們不能厚此薄彼，不能喜短厭長(zhǎng)，也不能贊長(zhǎng)貶短，請(qǐng)不要與形式過(guò)不去。我們?cè)诔珜?dǎo)“內(nèi)容與形式”對(duì)應(yīng)適度的同時(shí)，允許并尊重創(chuàng)作者的偏好與選擇！至于創(chuàng)作結(jié)的好壞也不要把它與形式的采用掛上鉤！總之言之，短聯(lián)有長(zhǎng)處，長(zhǎng)聯(lián)有短處，長(zhǎng)短由人，長(zhǎng)短受一定時(shí)空所制約。但愿大家能明白此中道理，選擇適宜的“長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)”形式在各自擅長(zhǎng)的方面寫(xiě)出更好更多的作品來(lái)。
【作者簡(jiǎn)介】黃一坤，字璜申，號(hào)簡(jiǎn)能，筆名夢(mèng)奇，網(wǎng)名夢(mèng)奇藝苑，謎號(hào)一木，齋名：逸堂、笨庵。對(duì)聯(lián)專(zhuān)稱(chēng)：聯(lián)系夢(mèng)奇。詩(shī)詞專(zhuān)欄：吟夢(mèng)拾奇。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員，潮州政協(xié)詩(shī)社社員，潮州市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品偶發(fā)表于《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》《中華楹聯(lián)報(bào)》《對(duì)聯(lián)》及國(guó)內(nèi)一些微刊和公眾號(hào)�，F(xiàn)任中華楹聯(lián)主評(píng)，聯(lián)都對(duì)聯(lián)組主評(píng)和機(jī)巧聯(lián)組主評(píng)。傳播中華文化，探尋聯(lián)夢(mèng)奇觀。
