因?yàn)閻?ài)好楹聯(lián)的緣故，我這幾年迷上了古書(shū)，也對(duì)一些古跡的楹聯(lián)格外關(guān)注。

     今年宜昌市楹聯(lián)協(xié)會(huì)計(jì)劃編纂《宜昌古今楹聯(lián)大觀》一書(shū)，邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行了規(guī)劃，首先是在7月份開(kāi)了一次座談會(huì)，圍繞目標(biāo)、主題、類別及書(shū)名等進(jìn)行了研討，隨后于10月中旬在夷陵區(qū)龍泉鎮(zhèn)舉行啟動(dòng)儀式，宣布用3年左右的時(shí)間系統(tǒng)編纂宜昌古今楹聯(lián)。這是一個(gè)浩大的地方文化工程，需要各縣市組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行配合�！兑瞬�古今楹聯(lián)大觀》將填補(bǔ)宜昌市沒(méi)有全域性大型楹聯(lián)作品集的空白。

     我被列入編輯團(tuán)隊(duì)，感到使命光榮，壓力巨大，于是對(duì)各地的各種楹聯(lián)格外關(guān)注，特別是古墓、古書(shū)、古建筑等方面的楹聯(lián)，只有有機(jī)會(huì)目睹，都會(huì)認(rèn)真辨析抄錄、整理鑒賞。去年開(kāi)始，我就自發(fā)做了一個(gè)宜昌楹聯(lián)的小課題，那就是收集宜昌各地的"病聯(lián)"，即按照《楹聯(lián)通則》基本要求，存在一定問(wèn)題的楹聯(lián)。我的這一項(xiàng)行動(dòng)，得到了不少知名聯(lián)家的支持，除了我自己收集了一部分，他們也把"病聯(lián)"拍照發(fā)給我，包含門店、景區(qū)、亭臺(tái)等地方的。除了收集歸類，我們還進(jìn)行了針對(duì)性的修改，所謂"治病救聯(lián)"。

    今年年初疫情期間，我呆在長(zhǎng)陽(yáng)磨市蘆溪老家兩個(gè)多月，難得的空閑時(shí)間，促使我遍踏蘆溪村的山野，尋找古墓對(duì)聯(lián)，雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)年代很久遠(yuǎn)的，卻尋覓到幾座比較有價(jià)值的，如清代鄉(xiāng)紳譚楚等人的墓碑，我都將墓聯(lián)一一抄錄，并依據(jù)地方文史資料寫(xiě)成文章，提供給長(zhǎng)陽(yáng)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)正在編纂的《楹聯(lián)長(zhǎng)陽(yáng)》編委，湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)雜志和微刊也刊發(fā)了我的文章。

    在有目標(biāo)性的收集古今楹聯(lián)的過(guò)程中，長(zhǎng)陽(yáng)縣榔坪鎮(zhèn)一位民間收藏人士秦雄明的幾套清代楹聯(lián)書(shū)引起了我的關(guān)注，雖然看起來(lái)破舊斑駁，但由于內(nèi)容涉及對(duì)聯(lián)，我格外看重。一本是嘉慶丙子年間的《四海新聯(lián)書(shū)》(1本)，一套是咸豐辛酉年間的《對(duì)聯(lián)新編》(7本)。前者是手寫(xiě)的版本，封面上有"京兆郡 覃吉明制"字樣，里面的內(nèi)容對(duì)通用的對(duì)聯(lián)進(jìn)行了分類。內(nèi)頁(yè)有"慎德堂梓行"字樣，關(guān)于"梓行"，我查了一下資料，其解釋為:梓行即刻版印行，亦泛指出版。明文徵明 《題張企齋備遺補(bǔ)贊》：“故革除遺事，備遺録次第梓行�！� 清平步青 《霞外攟屑·論文上·斅藝齋文》：“全書(shū)未能梓行，特載於此�！� 林紓 《致蔡元培函》：“書(shū)未梓行，無(wú)從拜讀。”

     在序言里，對(duì)楹聯(lián)的基本常識(shí)及應(yīng)用范疇進(jìn)行了概述:"對(duì)聯(lián)之用，應(yīng)酬之必備，其中體制不一，門類甚紛，而音韻之協(xié)，對(duì)仗之工，字法之裕，用典之化······"這種對(duì)楹聯(lián)的規(guī)則、功能的詳盡論述，出現(xiàn)在一本普通的楹聯(lián)讀本里面，實(shí)在難得�！端暮Ｐ侣�(lián)書(shū)》有各個(gè)場(chǎng)所、各個(gè)場(chǎng)景的對(duì)聯(lián)范例，除了婚喪嫁娶，還有居室內(nèi)外各個(gè)房間用聯(lián)，如"書(shū)室聯(lián)":

     其一:

    且有琴書(shū)樂(lè)；

    而無(wú)寵辱驚。

   此聯(lián)音韻、對(duì)仗及意象皆好，表達(dá)讀書(shū)人淡泊明志的心境。

     其二:

     青樽盈海；

     黃卷成山。

     "黃卷"，指書(shū)籍。古人用辛味，苦味之物染紙以防蠹，紙色黃，故稱"黃卷"，寫(xiě)錯(cuò)可用雌黃涂改。此聯(lián)雖然是短聯(lián)，但意象宏闊，氣勢(shì)磅礴，寥寥數(shù)字包含了書(shū)房主人的內(nèi)心格局。

    這幾本書(shū)雖然不是什么名家留存的讀本，但對(duì)于癡迷古今楹聯(lián)的人來(lái)說(shuō)，是有研習(xí)價(jià)值的，特別是對(duì)于正在進(jìn)行的《宜昌古今楹聯(lián)大觀》編纂工作來(lái)說(shuō)，有針對(duì)性和實(shí)證性，透過(guò)民間發(fā)現(xiàn)的楹聯(lián)專項(xiàng)書(shū)籍，我們能尋覓到宜昌在清代的楹聯(lián)創(chuàng)作水平、品味及應(yīng)用場(chǎng)景等方方面面的蛛絲馬跡與直觀映像。我用自己多年來(lái)收藏的名人書(shū)畫(huà)置換的這幾本清代楹聯(lián)古書(shū)，首先是自己非常珍惜，決心逐字研究學(xué)習(xí)，并期望從中能夠有書(shū)本之外的發(fā)現(xiàn)與感悟，譬如當(dāng)時(shí)此書(shū)的主人是什么情況？與之關(guān)聯(lián)的時(shí)代文化背景等等。也許這是留給我的下一個(gè)命題，或者留給我去探索、發(fā)現(xiàn)和思考的。不管怎樣，這幾本長(zhǎng)陽(yáng)民間留存的清代聯(lián)書(shū)，給了我與古人、古書(shū)以及現(xiàn)在的收藏人之間的奇妙之緣。我問(wèn)過(guò)此書(shū)原來(lái)的收藏人秦雄明先生，這書(shū)怎么來(lái)的，他說(shuō)是在長(zhǎng)陽(yáng)榔坪鄉(xiāng)野在一戶農(nóng)家的老爺爺手中收的，那位老爺爺?shù)臓敔斣瓉?lái)持有該書(shū)，因?yàn)檫@些人都已不在人世，追根溯源也只能到此了。我曾經(jīng)看過(guò)收藏家曹雋平先生寫(xiě)的《蘇東坡黃州浣溪沙五首手卷重現(xiàn)人間》一文，詳細(xì)描述了這本珍貴文物歷經(jīng)數(shù)朝的流傳過(guò)程，以及發(fā)現(xiàn)它的傳奇經(jīng)歷，讀來(lái)跌宕起伏，扣人心弦，不禁感嘆古人珍貴墨寶的價(jià)值與魅力。我收藏的這幾套清代楹聯(lián)古書(shū)，其影響力絕對(duì)不能與蘇軾手卷相提并論，但在愛(ài)好楹聯(lián)人的心目中，它就是流傳已久的寶貝。

    為表達(dá)對(duì)秦雄明先生的感謝之情，我為他創(chuàng)作了一副對(duì)聯(lián):

    題長(zhǎng)陽(yáng)榔坪收藏奇人秦雄明

    鄉(xiāng)里叩門，遍找石瓷瓦玉；

    物中閱世，盡觀書(shū)畫(huà)人文。

    發(fā)給秦先生看了，非常喜歡，于是請(qǐng)南京書(shū)法家李軍強(qiáng)先生書(shū)寫(xiě)后贈(zèng)送給秦雄明先生。

    為銘記這段與古書(shū)與楹聯(lián)與收藏人的奇妙之緣，最后賦七絕一首:

    偶得清代聯(lián)書(shū)

    榔坪秦氏嗜藏書(shū)，殘墨黃芯古韻浮。

    嘉慶咸豐分兩卷，楹聯(lián)舊事幻如初。