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常江‖諧趣名聯(lián)賞釋(九)

2020-03-31 23:53:18常江聯(lián)齋 0條評(píng)論

高處何如低處好;

下來更比上來難。

   甘肅蘭州五泉山公園半山木牌坊上懸此聯(lián),作者劉爾炘。聯(lián)在牌坊上一前一后橫書,亦稱“額聯(lián)”。向上走時(shí),先看到“高處沒有低處好”,行者會(huì)心一笑;向下走時(shí),便看到“上山容易下山難”,行者又是會(huì)心一笑。

   一般人認(rèn)為,高處最好,眼界寬闊,把酒臨風(fēng);下山容易,順勢而下,不費(fèi)力氣。但是,此聯(lián)的作者提出新的見解,聯(lián)系到社會(huì)人情,細(xì)細(xì)品味,還真有道理。在宦海沉浮中,高處不勝寒,達(dá)官顯貴未必比平民百姓的日子好過;而人們一旦躍居高位,要想“下來”過百姓日子,說百姓話,貼百姓心,則就不那么容易了。

 

宰相合肥天下瘦;

司農(nóng)常熟世間荒。

清光緒三年(1877),黃河、長江流域連發(fā)水災(zāi),生靈涂炭。當(dāng)時(shí),李鴻章(安徽合肥人)為相,翁同龢(江蘇常熟人)任司農(nóng)(戶部尚書)。于是有人戲作此聯(lián),暗含諷刺。合肥、常熟,從詞語意義上講,“合”是“應(yīng)該”,常熟,常年有好收成。聯(lián)中宰相肥與天下瘦,司農(nóng)收成與世間饑荒,形成鮮明對(duì)照,貧富懸殊,矛盾尖銳,是現(xiàn)實(shí)的反映,是對(duì)權(quán)貴的鞭撻。李、翁二人并不是天下瘦和世間荒的根源,只是二人的官職和籍貫恰巧為作聯(lián)人提供了現(xiàn)成而絕妙的諷刺素材。

 

假作真時(shí)真亦假;

無為有處有還無。

  清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回、第五回,在太虛幻境中兩次出現(xiàn)此聯(lián),作者實(shí)為曹雪芹。聯(lián)語意謂:以假作真,則真便成假。將無視為有,則有即成為無。

   此聯(lián)寓意深刻,至少有兩層意思:其一,是在現(xiàn)象與本質(zhì)意義上觀察社會(huì)現(xiàn)象的“真假”與“有無”;其二是在絕對(duì)與相對(duì)意義上認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)形象的真假、有無。聯(lián)語詞語凝練,刪繁就簡,極有理趣,因“亦、還”二字,使聯(lián)未成回文對(duì),顯然這是表達(dá)意義的需要,但它回環(huán)往復(fù)的意味,仍能體會(huì)得出。倘若變成回文對(duì)“假作真時(shí)真作假,無為有處有為無”,如此肯定,并不是作者的本意。

 

彭老者一身土氣;

朱先生三個(gè)牛頭。

 見《清稗類鈔》。清人彭而述自幼聰慧,一次朱青雷到他家中作客,給他出上句,是對(duì)著“彭”姓的。彭而述對(duì)下句,是對(duì)著“朱”姓的。這是有意思的字形對(duì):“彭老者”三字,每個(gè)字中均含有“土”,而“朱先生”三字,每字中的上半部分(一撇二橫),都是“牛”字的頭(牛字上半部分)。這六個(gè)字,又組成和二人姓氏相關(guān)的兩個(gè)名詞,利用漢字字形作對(duì),也真是到了登峰造極的地步。盡管從意思上看,出句有些對(duì)彭家不敬,對(duì)句又是反唇相譏,我們只可作戲言看待,那是串聯(lián)內(nèi)容的需要。

 

鼠無大小皆稱老;

龜有雌雄總姓烏。

見《南亭四話》。清代浙江巡撫烏某,曾視察杭州敷文書院,正趕上一些學(xué)生在食堂里邊喧嘩,邊“搶”飯吃。烏笑著說:“好一群老鼠!”而后有個(gè)學(xué)生撰此聯(lián)貼于講堂。此聯(lián)就巡撫譏笑學(xué)生“老鼠”而發(fā),還譏嘲烏巡撫為龜。堂堂巡撫,能去書院察看諸生吃飯,還屬體恤下情,諸生惡語,未免有些太放肆了;但話又說回來,“敬人者人恒敬之”的話也總是有道理的。就聯(lián)論聯(lián),學(xué)生能有豐富的動(dòng)物知識(shí),并能靈活運(yùn)用,實(shí)屬佳作。可見,對(duì)聯(lián)作者的知識(shí)面一定要廣,想像力一定要大,整合知識(shí)能力一定要強(qiáng)。

 

鼠因糧絕潛蹤去;

犬為家貧放膽眠。

見《楹聯(lián)叢話》卷一。明末福建侯官人徐英,字振烈,以屠為業(yè),通文墨,有操守,與著名文史學(xué)家曹學(xué)儉為至交。相傳當(dāng)明朝傾覆之際,徐家業(yè)凋零,撰書此聯(lián)以記清況。聯(lián)語并沒有直接述說窗寒灶冷,而是以鼠和犬的行為,烘托家貧氣氛:鼠因無糧可竊而匿跡潛蹤,犬因無物可守而放膽入睡,其清冷到何等地步是完全可以想像出來的。這樣的構(gòu)思,就是文學(xué)的構(gòu)思,借助形象,深刻感人,而字里行間也透露出主人豁達(dá)的心理世界。

 

榜上三元解會(huì)狀;

人間四季夏秋冬。

 見《清稗類鈔》。清代紀(jì)昀,一日退朝路上遇見一個(gè)太監(jiān)。太監(jiān)知道紀(jì)昀善作對(duì)子,便出了上聯(lián)“榜上三元解會(huì)狀”,三元,即解元、會(huì)元、狀元,為科舉三級(jí)考試各級(jí)第一名之專稱。紀(jì)昀是位好開玩笑的人,連皇上都敢逗一逗,別說太監(jiān)了,便應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián)“人間四季夏秋冬”。太監(jiān)也一時(shí)沒回過味來,還問何故無“春”字,紀(jì)昀笑笑:“問自己去吧”!原來太監(jiān)是被閹割了的,不再有“春心”,故以此相謔。這副戲謔對(duì)聯(lián),根據(jù)數(shù)字對(duì)仗的需要,用了隱字手法。

 

避暑最宜深竹院;

傷寒莫妙小柴胡。

       見《巧對(duì)錄》卷六。相傳某達(dá)官貴人與一醫(yī)士的對(duì)句,構(gòu)成一副“無情對(duì)”,其要點(diǎn)有二:上下圍繞“暑”“寒”立意,確定了主題,再尋找恰當(dāng)?shù)脑~語;語義各切身份,正合“三句話不離本行”這句老話,有錢有勢的人夏天要避暑,而行醫(yī)之人只能在自己熟悉的生活中尋找靈感。

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