161、題缽園聯(lián) 陽呈南
眼底雙峰，玉洞風(fēng)光憑領(lǐng)��；
指南一卷，鐵髯門戶任推敲。
[簡注]缽園：在廣西桂林八角塘。為韋大德所建。陽呈南：清廣西桂林人。他題此聯(lián)的時(shí)間是嘉慶年間（1796—1820）。雙峰：指桂林獨(dú)秀峰、伏波山。玉洞：指風(fēng)洞。領(lǐng)�。侯I(lǐng)受取得。指南一卷：指韋大德的醫(yī)學(xué)著作。鐵髯：即韋大德之號(hào)，韋大德是清初年羹堯的門客，后來，年羹堯被殺，韋也受牽連，謫戍桂林。韋氏善醫(yī)，患者上門，有求必應(yīng)。門戶：指韋氏之家。推敲：這里指敲門推開。上聯(lián)贊缽園環(huán)境的秀美，下聯(lián)贊韋氏行醫(yī)熱心。聯(lián)語平實(shí)工整，景中寓情，淡雅可誦。見《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》
162、南門城樓 洪 梧
東閣聯(lián)吟，有客憶千秋詞賦；
南樓縱目，此間對(duì)六代江山。
[簡注]南門城樓：在江蘇揚(yáng)州。是古揚(yáng)州城南門上的譙樓。登南門城樓可東眺黃海，西望運(yùn)河。洪梧，字桐生，清安徽歙縣人。清乾隆進(jìn)士。官浙江鄉(xiāng)試副考，山東臨沂知府。“東閣”句：南朝梁詩人何遜曾任揚(yáng)州法曹，常在官署中的兩株梅花樹下吟詠。杜甫詩有“東閣官梅動(dòng)詩興，還如何遜在揚(yáng)州。”東閣是古代官署的迎賓廳。詞賦：指南朝宋詩人鮑照登廣陵（今揚(yáng)州）城時(shí)寫的《蕪城賦》。六代江山：指三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)王朝的都城南京。揚(yáng)州在長江之北與南京斜對(duì)。聯(lián)語寫登臨攬勝之情。上聯(lián)懷古，切人文掌故；下聯(lián)即景，切風(fēng)物景觀。感慨良多，風(fēng)韻雅致。見《古今聯(lián)語匯選》（一）
163、題林昌彝聯(lián) 吳嵩梁
酒不能豪偏愛客；
米猶難索更藏書。
[簡注]林昌彝，字薌溪。吳嵩梁（1766—1834），字子山，號(hào)蘭雪，又號(hào)蓮花博士、石溪老漁，清江西東鄉(xiāng)人。嘉慶舉人。歷官黔西知州。有《香蘇山館全集》。豪：豪飲意。索：索取。聯(lián)語以正反相襯的手法，突出主旨。如此寫來，幽默諧趣，別有情味，極風(fēng)人之致。見《素月樓聯(lián)話》
164、學(xué)海堂 白 镕
知水仁山，在此堂宇；
經(jīng)神學(xué)海，發(fā)為文章。
[簡注]學(xué)海堂：在廣東廣州越秀山。為阮元督兩廣時(shí)所創(chuàng)辦。白镕（1766—1839），字小山，清順天通州（今北京市通縣）人。嘉慶進(jìn)士。官至工部尚書。知：智的古字。同“智”，智慧。《論語•子罕》：“擇不處仁，焉得知。”仁：仁愛。古代一種含義廣泛的道德觀念，其核心指人與人之間相親愛人。經(jīng)神學(xué)海：東漢何休著《左氏膏肓》、《公羊廢疾》、《谷梁墨守》，鄭玄起而論難，與之抗衡。二人聞名當(dāng)世，求學(xué)之人不遠(yuǎn)千里而來。京師稱鄭玄為經(jīng)神，何休為學(xué)海。經(jīng)，經(jīng)學(xué)。學(xué)海：學(xué)識(shí)淵博。聯(lián)語從智仁經(jīng)學(xué)扣題立意，勉勵(lì)學(xué)子益知居仁，篤學(xué)敏行，極切學(xué)海堂之主旨。此聯(lián)用語較之阮元題“學(xué)海堂”聯(lián)清爽明暢，平易近人。請(qǐng)看阮聯(lián)：“公羊傳經(jīng)，司馬記史；白虎德論，雕龍文心。”公羊傳：古籍名。戰(zhàn)國齊人公羊高著。司馬記史：指司馬遷所著的《史記》�！鞍谆ⅰ本洌褐浮栋谆⑼ǖ抡摗罚瑵h班固撰。“雕龍”句：指《文心雕龍》，南朝梁劉勰著。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
165、自挽聯(lián) 帥承瀛
三十年皇路馳驅(qū)，自問與眾生何補(bǔ)？
七九載凡塵擾攘，回思這本性猶存。
[簡注]帥承瀛，詳見“帥公祠聯(lián)”注。皇路：指為帝王效命之路。馳驅(qū)：疾行，奔波。引申為盡力效命之意。凡塵：世俗。擾攘：紛亂。本性：指人性本來就有，所謂天賦的。上聯(lián)著眼盡力報(bào)效朝廷，關(guān)心民疾方面，有自省之意；下聯(lián)旨在說明在那紛亂的世俗中，幸喜還能保住天良，含自詡之意。聯(lián)語婉曲雅致，流露出真實(shí)的感情，是自挽的一種風(fēng)格。見《中國對(duì)聯(lián)集成•湖北卷•黃梅分卷》
166、無 題 繆 艮
妻子望他龍虎日；
功名于我馬牛風(fēng)。
[簡注]繆艮（1766--？），字兼山，號(hào)蓮仙子，清浙江錢塘（今杭州）人。諸生。有《涂說》、《四書對(duì)語》。龍虎日：指會(huì)試中選，登上龍虎榜之日。馬牛風(fēng)：典見《左傳•僖》四年所記。喻事不相干。此聯(lián)乃作者落第所題。上聯(lián)說：妻子盼望丈夫高中龍虎榜，博得夫貴妻榮；下聯(lián)說：科舉對(duì)我來說是不相干的事。聯(lián)語構(gòu)思別致，以“馬牛風(fēng)”對(duì)“龍虎日”尤見奇巧，自嘲中亦見諧趣，如見那時(shí)應(yīng)試者的一掬辛酸淚。見《巧聯(lián)續(xù)錄》
167、無 題 陳鴻壽
雷霆走精銳；
冰雪凈聰明。
[簡注]陳鴻壽（1768—1822），字子恭，號(hào)曼生，清浙江錢塘人。乾隆六年拔貢。官江蘇溧陽、江南海防同知。有《桑連理館集》。雷霆：迅疾的雷。含迅雷不及掩耳之勢(shì)。走：變動(dòng)。精銳：精練勇銳。聰明：能明察，有才智。聯(lián)語僅十字，有豪宕之胸襟，磅礴之氣概，純潔之心靈，聰明之才智。韻味典麗，涵蘊(yùn)深沉。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
168、觀音殿 朱 桓
筑寺俯雙江，莫辜負(fù)山雨浦云，朝飛暮卷；
設(shè)亭臨九曲，最好是春風(fēng)秋月，汐去潮來。
[簡注]觀音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰巒上大士祠內(nèi)，殿面萬虎山。朱桓，字海谷，號(hào)芝圃，清廣西臨桂人。乾隆進(jìn)士。官為觀察使。有《自適吟草》�！吧接辍眱删洌夯蕴仆醪峨蹰w序》：“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨�！贝猴L(fēng)秋月：語見南唐李煜（后主）《虞美人》詞：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少�！毕コ眮恚和沓蓖巳ィ绯眮砼R。早潮曰潮，晚潮曰汐。聯(lián)語清爽飄逸，淡雅風(fēng)致，景中有情,情中有景，隱約可見一縷香煙裊繞于這山水畫中。見《古今聯(lián)語匯選》（一）
169、太白樓 胡 敬
公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；
我來依舊，見青山對(duì)面，明月當(dāng)頭。
[簡注]太白樓：在安徽馬鞍山采石磯。傳說李白登采石飲酒，醉后到江中捉月，不幸溺死。后人于磯上建太白樓，又名謫仙樓、青蓮祠。胡敬（1769—1845），字以莊，號(hào)書農(nóng)，清浙江仁和（今杭州）人 。嘉慶進(jìn)士。官至侍講學(xué)士。參與編輯《全唐文》、《明鑒》。有《崇雅堂詩文集》。上聯(lián)表現(xiàn)李白豪放不羈的性格，斗酒百篇的詩才。下聯(lián)表達(dá)作者登臨攬勝，發(fā)懷古之幽情。聯(lián)語意蘊(yùn)豐富，詞工句麗，韻味雋永，耐人品賞。見《古今聯(lián)語匯選》
170、關(guān)帝廟 前 人
圣至于神，薦馨歷千載而遙，如日月行天，江河行地；
湖開自漢，崇祀值兩峰相對(duì)，有武穆在北，忠肅在南。
[簡注]關(guān)帝廟：在浙江杭州西湖金沙港，祭祀三國蜀漢大將關(guān)羽。圣：指關(guān)公。明萬歷四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。薦馨：指敬進(jìn)祭品祭祀，申引為受到推崇，流芳千古。湖開自漢：據(jù)《西湖游覽志》記載：“漢時(shí)，金�，F(xiàn)湖中，人言明圣之瑞，遂稱明圣湖。”后名西湖。故云自漢代就開鑿了。崇祀：此代關(guān)帝廟。崇，尊敬。祀，此為祭神之所。兩峰：指西湖的南高峰與北高峰。武穆：即岳飛。這里指岳飛廟。忠肅：即明代于謙。這里指西湖的于謙祠。上聯(lián)頌揚(yáng)關(guān)帝的神明像日月運(yùn)行在天，江河奔流在地；下聯(lián)點(diǎn)明關(guān)廟的位置，南北有岳飛和于謙祠廟相襯。聯(lián)語用烘云托月的手法,主旨鮮明，造語莊麗嚴(yán)肅，誦讀有明快之感。見《中國名勝古跡對(duì)聯(lián)選注》
171、徐州府道署 張 鼎
地居黃運(yùn)中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆從心上過；
官作軍民主，寬以恩，嚴(yán)以法，一方士庶，笑啼都到眼前來。
[簡注]徐州府道署：在江蘇徐州。為道臺(tái)的衙署。張鼎，清宛平（今北京豐臺(tái)）人。嘉慶間兩任徐州知府，分巡河務(wù)兵備道。黃運(yùn)：即黃河、運(yùn)河的簡稱�！八眱删洌阂鉃樗卫恚钸\(yùn)要暢通。漕：水道運(yùn)糧，也指運(yùn)其他。即水道運(yùn)輸。涓滴：點(diǎn)滴的水。比喻微小的貢獻(xiàn)。此指水利和漕運(yùn)哪怕最小的事也須用心去做。“官作”句：意為當(dāng)官應(yīng)替軍民作主，寬嚴(yán)結(jié)合，法恩兼施。法，刑法，法律。指依法處事。士庶：士子和庶民。士，舊時(shí)讀書人的通稱，古時(shí)四民之一，位于庶民之上。庶，指平民百姓�！靶μ洹本洌河飨矘泛蛻n傷都看在眼里。聯(lián)語從國計(jì)民生上立意，辦實(shí)事，體民情，嚴(yán)法治，行仁政，則是這副對(duì)聯(lián)主旨，措詞平穩(wěn)，平易近人。舊時(shí)官吏，有這種思想境界，難能可貴。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
172、志勤堂 朱 珔
士所尚在志，行遠(yuǎn)登高，萬里鵬程關(guān)學(xué)問；
業(yè)必精于勤，博聞強(qiáng)識(shí)，三馀蛾術(shù)惜光陰。
[簡注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名。為家塾。朱珔（1769—1850），字玉存，一字蘭坡，號(hào)蘭友，清安徽涇江人。嘉慶進(jìn)士。入值上書房。主講鐘山、紫陽書院。有《小萬卷齋詩文集》等。尚在志：見《孟子•盡心上》：“王子墊問曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志�！币鉃楦呱衅渲尽ｙi程：喻人的前程遠(yuǎn)大。精于勤：見唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”博聞強(qiáng)識(shí)：見聞廣博，強(qiáng)于記憶。識(shí)，同“記”。三馀：見《三國志•魏王肅傳》：“……冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者時(shí)之馀也�！狈褐缚臻e時(shí)間。蛾術(shù)：《禮•學(xué)記》有“蛾子時(shí)術(shù)之”語。蛾，同“蟻”，言蟻雖小蟲，時(shí)時(shí)習(xí)銜土之事，漸漸而成大垤，以喻學(xué)問須經(jīng)長期積累乃有成就。清王鳴盛著有《蛾術(shù)編》，書名即以此取義。聯(lián)語嵌“志勤”二字，化用成語典故，砥勵(lì)子弟，立志向?qū)W，珍惜時(shí)間，精勤奮取，增長才識(shí)，亦含有自礪之意。見《古今名人聯(lián)語》
173、二賦堂 前 人
勝跡別嘉魚，何須訂異箴訛，但借江山攄感慨；
豪情傳夢(mèng)鶴，偶爾吟風(fēng)嘯月，毋將賦詠概生平。
[簡注]二賦堂：在湖北黃岡市東坡赤壁公園內(nèi)，為磚木殿堂，堂內(nèi)有《赤壁賦》和《后赤壁賦》的木刻和石刻。黃州赤壁因坡公二賦而傳。嘉魚：湖北嘉魚縣，也有一赤壁，作者以為此處赤壁是三國赤壁之戰(zhàn)的地方。其實(shí)，三國周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻縣（今改為赤壁市）。訂異箴訛：訂正異說，箴別訛誤。此指對(duì)黃州赤壁的考證。攄（shū,書）：抒發(fā)，發(fā)表。夢(mèng)鶴：出自蘇軾《后赤壁賦》：“適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣翩仙，過臨皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游樂乎？’問其姓名，俯而不答。鳴呼噫嘻，我知之矣！‘疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？’道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處�！碧K軾游赤壁，以夢(mèng)鶴的幻境來表達(dá)自己的豪放感情。吟風(fēng)嘯月：蘇軾在前后赤壁賦中都有吟誦風(fēng)月的句子，以寄托豪壯情懷。《前赤壁賦》：“清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩�！蔽悖和拔稹�，不要。概：概括，總結(jié)。上下聯(lián)議論精湛，上聯(lián)指出蘇氏游赤壁旨在“但借江山攄感慨”，根本不需要“訂異箴訛”；下聯(lián)以蘇軾夢(mèng)鶴之事，吟風(fēng)誦月之情，表現(xiàn)他豪放胸懷，那能以兩游赤壁來概括蘇軾的一生呢？聯(lián)語攬勝懷古，評(píng)價(jià)歷史人物，議論風(fēng)生，含蘊(yùn)哲理，通達(dá)而富感情，確為詩人之筆，值得一讀。見《古今聯(lián)語匯選》（一）
174、贈(zèng)曹雪芹聯(lián) 鄂 比
遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；
疏親慢友，因財(cái)絕義世間多。
[簡注]曹雪芹:（約1715或1724—1763），名霑，字夢(mèng)阮，芹圃，號(hào)雪芹，芹溪居士。漢軍正白旗人。清代著名作家。創(chuàng)作了長篇小說《紅樓夢(mèng)》（初名《石頭記》）。鄂比（1770—1838），博爾濟(jì)吉特氏,清滿洲正藍(lán)旗人。嘉慶進(jìn)士。官至刑部尚書。遠(yuǎn):疏遠(yuǎn)。近:親近。疏：疏遠(yuǎn)。慢：傲慢。聯(lián)語論評(píng)深刻，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)人情,表達(dá)了對(duì)曹雪芹晚年生活凄涼困境的同情。見《古今作家名聯(lián)選》
175、丞相祠 前 人
望重南陽，想當(dāng)年羽扇綸巾，忠貞扶季漢；
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
[簡注]丞相祠：又名武侯祠。在四川成都南郊。丞相，即蜀漢的丞相諸葛亮，字孔明，漢末瑯邪陽都（今山東沂水縣）人。后至荊州（今湖北襄陽）在隆中躬耕讀書。后輔劉備建立蜀漢，官至丞相，封武鄉(xiāng)侯。死后謚號(hào)忠武侯。望重：聲譽(yù)很高。南陽：諸葛亮《出師表》所說的南陽，原為東漢時(shí)的南陽郡，屬地有襄陽等縣。后南陽劃歸河南省，襄陽劃歸為湖北省。古隆中在現(xiàn)在的湖北襄陽。羽扇綸巾：形容人之風(fēng)雅閑散的神態(tài)。宋蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！敝T葛亮常持羽扇，服綸巾。綸巾，絲帶做的頭巾。綸（guān），漢末名士多服巾。季漢：即蜀漢，意指漢之季世。季，末。明朝謝陛撰《季漢書》，尊蜀漢劉備為正統(tǒng)，以吳、魏為世家。澤：恩德�！盾髯�•臣道》：“功參天地，澤被生民……湯武是也。”周：遍。西蜀：指四川。浣花：此指四川成都市西南的浣花里的浣花溪。濯錦：江名。即岷江，過成都為錦江。靈祠：指武侯祠。上聯(lián)頌揚(yáng)諸葛亮輔佐蜀漢的忠貞，下聯(lián)稱贊諸葛亮馨香百代的德澤。聯(lián)語駢驪工雅，論評(píng)貼切，表達(dá)作者對(duì)諸葛亮的敬慕和緬懷之情。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
176、自 題 楊 芳
忌我何常非賞識(shí)；
欺人畢竟不英雄。
[簡注]楊芳（1770—1846），字誠齋，清貴州松桃人。行伍出身。官湖南固原提督。卒謚勤勇。忌：嫉妬。賞識(shí)：指識(shí)別、重視人才。上聯(lián)有“不遭人忌是庸才”之意。說明遭人嫉妬不是壞事。下聯(lián)意在說，是英雄不會(huì)欺人。聯(lián)語從否定方面去寫，表達(dá)了正面的意思。很有韻味，耐人品鑒，表現(xiàn)出作者豁達(dá)的胸懷。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
177、涵云樓 潘世恩
風(fēng)景自清嘉，有畫舫補(bǔ)秋，奇峰環(huán)秀；
園林占優(yōu)勝，看寒泉飛雪，高閣涵云。
[簡注]涵云樓：在浙江杭州環(huán)秀山莊。潘世恩（1770—1854），字槐庭，號(hào)芝軒，清江蘇吳縣人。乾隆進(jìn)士。官至軍機(jī)大臣兼翰林院掌院學(xué)士。卒謚文恭。清嘉：清新秀美。畫舫：裝飾華麗的游船。優(yōu)勝：優(yōu)良。寒泉：指清涼的泉水或井水。聯(lián)語嵌名環(huán)秀、涵云，描繪園林風(fēng)景，清朗雅逸，奇秀風(fēng)致，宛如一幅山水畫呈現(xiàn)在讀者眼前�！把a(bǔ)秋”一語，獨(dú)具筆力。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
178、飛云巖 李 沄
從何處飛來，乃有斯崢嶸頭角，壓倒群峰，試問前生，得無是韓昌黎所稱怪物；
到此間蟠伏，盡憑爾磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。
[簡注]飛云巖：在貴州黃平東。李沄，晚清官至貴州按察使。道光五年（1825）病免。崢嶸：形容高峻。此用來比喻超越尋常。如頭角崢嶸。氣象崢嶸。頭角：頭頂左右的突出處。常比喻青少年的氣概或才華。此喻飛云巖的氣勢(shì)。得無：莫非、該不會(huì)。韓昌黎：唐代文學(xué)家韓愈。見前注。怪物：怪異之物。韓愈《昌黎集•應(yīng)科目時(shí)與人書》：“天池之濱，大江之濆(fén，水邊)，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匯匹儔也�！庇炙追Q性情怪僻的人為怪物。蟠伏：即盤伏，屈曲。磊落：錯(cuò)落分明。引申指人的灑脫不拘，直率開朗的性格和胸懷。包馀荒徼：包容回旋的邊遠(yuǎn)之地�；�，邊遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方。徼，邊界。青眼：對(duì)人重視曰青眼。杜工部：即唐代詩人杜甫。見前注。拔：超特。《孟子•公孫丑》上：“出乎其類，拔乎其萃。”此聯(lián)用擬人的寫法，表現(xiàn)了飛云巖特異的狀貌，博大的胸懷，怪僻的性格，超特的才能。聯(lián)語構(gòu)思不凡，氣勢(shì)雄壯，情景交融，用語典麗。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
179、岳王廟 陳 琪
精誠與松柏同堅(jiān)，萬古昭昭，公自大名垂宇宙；
廟貌共湖山并壽，寸衷耿耿，我為時(shí)勢(shì)吊英雄。
[簡注]岳王廟：在杭州。見前注。陳琪，清浙江青田人。生活于乾隆、嘉慶時(shí)期。精誠：真誠。昭昭：彰明，顯示�！肮浴本洌河猛跏厝暑}于謙祠聯(lián)句。廟貌：見前注。耿耿：剛直、誠信�！拔覟椤本洌鹤兓跏厝事�(lián)句。上聯(lián)頌贊岳飛萬古彰揚(yáng)，名垂天地的精忠的氣節(jié)；下聯(lián)表達(dá)憑吊岳飛廟的敬慕之情。聯(lián)語意切情真，對(duì)仗工穩(wěn)，造語謹(jǐn)嚴(yán)，而構(gòu)思則多少受明代王守仁聯(lián)的影響。王守仁題于謙祠聯(lián)為：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨，我來何處吊英賢�！币姟吨腥A對(duì)聯(lián)大典》
180、太白亭 朱士彥
此間可談風(fēng)月；
斯世豈有神仙。
[簡注]太白亭：詳見前注。朱士彥（1771—1848），字休承，號(hào)詠齋，清江蘇寶應(yīng)人。嘉慶進(jìn)士。官至吏部尚書。卒謚文定。上聯(lián)化用《梁書•徐勉傳》：梁朝大臣徐勉（官至中書令）一次與門客夜游，賞清風(fēng)明月，有客人虞暠(hào，皓)向他求詹事的官職。徐勉正色說：“今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事。”下聯(lián)化自漢武帝的話。漢武帝好神仙，但屢求不得，說過“天下豈有仙人，盡妖妄耳”的話。聯(lián)語語言簡潔，要言不煩，于灑脫中見狂放，于淡雅中見豪氣。切事切人。而余本敦則云：“此地饒千秋風(fēng)月；偶來作半日神仙。”見《歷代楹聯(lián)選注》
