161、題缽園聯(lián)　陽(yáng)呈南 
眼底雙峰，玉洞風(fēng)光憑領(lǐng)�。� 
指南一卷，鐵髯門(mén)戶任推敲。 
[簡(jiǎn)注]缽園：在廣西桂林八角塘。為韋大德所建。陽(yáng)呈南：清廣西桂林人。他題此聯(lián)的時(shí)間是嘉慶年間（1796—1820）。雙峰：指桂林獨(dú)秀峰、伏波山。玉洞：指風(fēng)洞。領(lǐng)�。侯I(lǐng)受取得。指南一卷：指韋大德的醫(yī)學(xué)著作。鐵髯：即韋大德之號(hào)，韋大德是清初年羹堯的門(mén)客，后來(lái)，年羹堯被殺，韋也受牽連，謫戍桂林。韋氏善醫(yī)，患者上門(mén)，有求必應(yīng)。門(mén)戶：指韋氏之家。推敲：這里指敲門(mén)推開(kāi)。上聯(lián)贊缽園環(huán)境的秀美，下聯(lián)贊韋氏行醫(yī)熱心。聯(lián)語(yǔ)平實(shí)工整，景中寓情，淡雅可誦。見(jiàn)《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》 

162、南門(mén)城樓　洪  梧 
東閣聯(lián)吟，有客憶千秋詞賦； 
南樓縱目，此間對(duì)六代江山。 
[簡(jiǎn)注]南門(mén)城樓：在江蘇揚(yáng)州。是古揚(yáng)州城南門(mén)上的譙樓。登南門(mén)城樓可東眺黃海，西望運(yùn)河。洪梧，字桐生，清安徽歙縣人。清乾隆進(jìn)士。官浙江鄉(xiāng)試副考，山東臨沂知府�！皷|閣”句：南朝梁詩(shī)人何遜曾任揚(yáng)州法曹，常在官署中的兩株梅花樹(shù)下吟詠。杜甫詩(shī)有“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。”東閣是古代官署的迎賓廳。詞賦：指南朝宋詩(shī)人鮑照登廣陵（今揚(yáng)州）城時(shí)寫(xiě)的《蕪城賦》。六代江山：指三國(guó)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)王朝的都城南京。揚(yáng)州在長(zhǎng)江之北與南京斜對(duì)。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)登臨攬勝之情。上聯(lián)懷古，切人文掌故；下聯(lián)即景，切風(fēng)物景觀。感慨良多，風(fēng)韻雅致。見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一） 

163、題林昌彝聯(lián)　吳嵩梁 
酒不能豪偏愛(ài)客； 
米猶難索更藏書(shū)。 
[簡(jiǎn)注]林昌彝，字薌溪。吳嵩梁（1766—1834），字子山，號(hào)蘭雪，又號(hào)蓮花博士、石溪老漁，清江西東鄉(xiāng)人。嘉慶舉人。歷官黔西知州。有《香蘇山館全集》。豪：豪飲意。索：索取。聯(lián)語(yǔ)以正反相襯的手法，突出主旨。如此寫(xiě)來(lái)，幽默諧趣，別有情味，極風(fēng)人之致。見(jiàn)《素月樓聯(lián)話》 

164、學(xué)海堂　白  镕 
知水仁山，在此堂宇； 
經(jīng)神學(xué)海，發(fā)為文章。 
[簡(jiǎn)注]學(xué)海堂：在廣東廣州越秀山。為阮元督兩廣時(shí)所創(chuàng)辦。白镕（1766—1839），字小山，清順天通州（今北京市通縣）人。嘉慶進(jìn)士。官至工部尚書(shū)。知：智的古字。同“智”，智慧�！墩撜Z(yǔ)•子罕》：“擇不處仁，焉得知�！比剩喝蕫�(ài)。古代一種含義廣泛的道德觀念，其核心指人與人之間相親愛(ài)人。經(jīng)神學(xué)海：東漢何休著《左氏膏肓》、《公羊廢疾》、《谷梁墨守》，鄭玄起而論難，與之抗衡。二人聞名當(dāng)世，求學(xué)之人不遠(yuǎn)千里而來(lái)。京師稱(chēng)鄭玄為經(jīng)神，何休為學(xué)海。經(jīng)，經(jīng)學(xué)。學(xué)海：學(xué)識(shí)淵博。聯(lián)語(yǔ)從智仁經(jīng)學(xué)扣題立意，勉勵(lì)學(xué)子益知居仁，篤學(xué)敏行，極切學(xué)海堂之主旨。此聯(lián)用語(yǔ)較之阮元題“學(xué)海堂”聯(lián)清爽明暢，平易近人。請(qǐng)看阮聯(lián)：“公羊傳經(jīng)，司馬記史；白虎德論，雕龍文心�！惫�羊傳：古籍名。戰(zhàn)國(guó)齊人公羊高著。司馬記史：指司馬遷所著的《史記》�！鞍谆ⅰ本洌褐浮栋谆⑼ǖ抡摗罚瑵h班固撰�！暗颀垺本洌褐浮段男牡颀垺罚�南朝梁劉勰著。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

165、自挽聯(lián)　帥承瀛 
三十年皇路馳驅(qū)，自問(wèn)與眾生何補(bǔ)？ 
七九載凡塵擾攘，回思這本性猶存。 
[簡(jiǎn)注]帥承瀛，詳見(jiàn)“帥公祠聯(lián)”注。皇路：指為帝王效命之路。馳驅(qū)：疾行，奔波。引申為盡力效命之意。凡塵：世俗。擾攘：紛亂。本性：指人性本來(lái)就有，所謂天賦的。上聯(lián)著眼盡力報(bào)效朝廷，關(guān)心民疾方面，有自省之意；下聯(lián)旨在說(shuō)明在那紛亂的世俗中，幸喜還能保住天良，含自詡之意。聯(lián)語(yǔ)婉曲雅致，流露出真實(shí)的感情，是自挽的一種風(fēng)格。見(jiàn)《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成•湖北卷•黃梅分卷》 

166、無(wú)  題　繆  艮 
妻子望他龍虎日； 
功名于我馬牛風(fēng)。 
[簡(jiǎn)注]繆艮（1766--？），字兼山，號(hào)蓮仙子，清浙江錢(qián)塘（今杭州）人。諸生。有《涂說(shuō)》、《四書(shū)對(duì)語(yǔ)》。龍虎日：指會(huì)試中選，登上龍虎榜之日。馬牛風(fēng)：典見(jiàn)《左傳•僖》四年所記。喻事不相干。此聯(lián)乃作者落第所題。上聯(lián)說(shuō)：妻子盼望丈夫高中龍虎榜，博得夫貴妻榮；下聯(lián)說(shuō)：科舉對(duì)我來(lái)說(shuō)是不相干的事。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思別致，以“馬牛風(fēng)”對(duì)“龍虎日”尤見(jiàn)奇巧，自嘲中亦見(jiàn)諧趣，如見(jiàn)那時(shí)應(yīng)試者的一掬辛酸淚。見(jiàn)《巧聯(lián)續(xù)錄》 

167、無(wú)  題　陳鴻壽 
雷霆走精銳； 
冰雪凈聰明。 
[簡(jiǎn)注]陳鴻壽（1768—1822），字子恭，號(hào)曼生，清浙江錢(qián)塘人。乾隆六年拔貢。官江蘇溧陽(yáng)、江南海防同知。有《桑連理館集》。雷霆：迅疾的雷。含迅雷不及掩耳之勢(shì)。走：變動(dòng)。精銳：精練勇銳。聰明：能明察，有才智。聯(lián)語(yǔ)僅十字，有豪宕之胸襟，磅礴之氣概，純潔之心靈，聰明之才智。韻味典麗，涵蘊(yùn)深沉。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

168、觀音殿　朱  桓 
筑寺俯雙江，莫辜負(fù)山雨浦云，朝飛暮卷； 
設(shè)亭臨九曲，最好是春風(fēng)秋月，汐去潮來(lái)。 
[簡(jiǎn)注]觀音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰巒上大士祠內(nèi)，殿面萬(wàn)虎山。朱桓，字海谷，號(hào)芝圃，清廣西臨桂人。乾隆進(jìn)士。官為觀察使。有《自適吟草》�！吧接辍眱删洌夯�自唐王勃《滕王閣序》：“畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨�！贝猴L(fēng)秋月：語(yǔ)見(jiàn)南唐李煜（后主）《虞美人》詞：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少�！毕�去潮來(lái)：晚潮退去，早潮來(lái)臨。早潮曰潮，晚潮曰汐。聯(lián)語(yǔ)清爽飄逸，淡雅風(fēng)致，景中有情,情中有景，隱約可見(jiàn)一縷香煙裊繞于這山水畫(huà)中。見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一） 

169、太白樓　胡  敬 
公昔登臨，想詩(shī)境滿懷，酒杯在手； 
我來(lái)依舊，見(jiàn)青山對(duì)面，明月當(dāng)頭。 
[簡(jiǎn)注]太白樓：在安徽馬鞍山采石磯。傳說(shuō)李白登采石飲酒，醉后到江中捉月，不幸溺死。后人于磯上建太白樓，又名謫仙樓、青蓮祠。胡敬（1769—1845），字以莊，號(hào)書(shū)農(nóng)，清浙江仁和（今杭州）人 。嘉慶進(jìn)士。官至侍講學(xué)士。參與編輯《全唐文》、《明鑒》。有《崇雅堂詩(shī)文集》。上聯(lián)表現(xiàn)李白豪放不羈的性格，斗酒百篇的詩(shī)才。下聯(lián)表達(dá)作者登臨攬勝，發(fā)懷古之幽情。聯(lián)語(yǔ)意蘊(yùn)豐富，詞工句麗，韻味雋永，耐人品賞。見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》 

170、關(guān)帝廟　前  人 
圣至于神，薦馨歷千載而遙，如日月行天，江河行地； 
湖開(kāi)自漢，崇祀值兩峰相對(duì)，有武穆在北，忠肅在南。 
[簡(jiǎn)注]關(guān)帝廟：在浙江杭州西湖金沙港，祭祀三國(guó)蜀漢大將關(guān)羽。圣：指關(guān)公。明萬(wàn)歷四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。薦馨：指敬進(jìn)祭品祭祀，申引為受到推崇，流芳千古。湖開(kāi)自漢：據(jù)《西湖游覽志》記載：“漢時(shí)，金�，F(xiàn)湖中，人言明圣之瑞，遂稱(chēng)明圣湖。”后名西湖。故云自漢代就開(kāi)鑿了。崇祀：此代關(guān)帝廟。崇，尊敬。祀，此為祭神之所。兩峰：指西湖的南高峰與北高峰。武穆：即岳飛。這里指岳飛廟。忠肅：即明代于謙。這里指西湖的于謙祠。上聯(lián)頌揚(yáng)關(guān)帝的神明像日月運(yùn)行在天，江河奔流在地；下聯(lián)點(diǎn)明關(guān)廟的位置，南北有岳飛和于謙祠廟相襯。聯(lián)語(yǔ)用烘云托月的手法,主旨鮮明，造語(yǔ)莊麗嚴(yán)肅，誦讀有明快之感。見(jiàn)《中國(guó)名勝古跡對(duì)聯(lián)選注》 

171、徐州府道署　張  鼎 
地居黃運(yùn)中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆從心上過(guò)； 
官作軍民主，寬以恩，嚴(yán)以法，一方士庶，笑啼都到眼前來(lái)。 
[簡(jiǎn)注]徐州府道署：在江蘇徐州。為道臺(tái)的衙署。張鼎，清宛平（今北京豐臺(tái)）人。嘉慶間兩任徐州知府，分巡河務(wù)兵備道。黃運(yùn)：即黃河、運(yùn)河的簡(jiǎn)稱(chēng)。“水欲”兩句：意為水利要治理，漕運(yùn)要暢通。漕：水道運(yùn)糧，也指運(yùn)其他。即水道運(yùn)輸。涓滴：點(diǎn)滴的水。比喻微小的貢獻(xiàn)。此指水利和漕運(yùn)哪怕最小的事也須用心去做�！肮僮鳌本洌阂鉃楫�(dāng)官應(yīng)替軍民作主，寬嚴(yán)結(jié)合，法恩兼施。法，刑法，法律。指依法處事。士庶：士子和庶民。士，舊時(shí)讀書(shū)人的通稱(chēng)，古時(shí)四民之一，位于庶民之上。庶，指平民百姓�！靶μ洹本洌河飨矘�(lè)和憂傷都看在眼里。聯(lián)語(yǔ)從國(guó)計(jì)民生上立意，辦實(shí)事，體民情，嚴(yán)法治，行仁政，則是這副對(duì)聯(lián)主旨，措詞平穩(wěn)，平易近人。舊時(shí)官吏，有這種思想境界，難能可貴。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

172、志勤堂　朱  珔 
士所尚在志，行遠(yuǎn)登高，萬(wàn)里鵬程關(guān)學(xué)問(wèn)； 
業(yè)必精于勤，博聞強(qiáng)識(shí)，三馀蛾術(shù)惜光陰。 
[簡(jiǎn)注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名。為家塾。朱珔（1769—1850），字玉存，一字蘭坡，號(hào)蘭友，清安徽涇江人。嘉慶進(jìn)士。入值上書(shū)房。主講鐘山、紫陽(yáng)書(shū)院。有《小萬(wàn)卷齋詩(shī)文集》等。尚在志：見(jiàn)《孟子•盡心上》：“王子墊問(wèn)曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’”意為高尚其志。鵬程：喻人的前程遠(yuǎn)大。精于勤：見(jiàn)唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉�！辈┞剰�(qiáng)識(shí)：見(jiàn)聞廣博，強(qiáng)于記憶。識(shí)，同“記”。三馀：見(jiàn)《三國(guó)志•魏王肅傳》：“……冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者時(shí)之馀也�！狈褐缚臻e時(shí)間。蛾術(shù)：《禮•學(xué)記》有“蛾子時(shí)術(shù)之”語(yǔ)。蛾，同“蟻”，言蟻雖小蟲(chóng)，時(shí)時(shí)習(xí)銜土之事，漸漸而成大垤，以喻學(xué)問(wèn)須經(jīng)長(zhǎng)期積累乃有成就。清王鳴盛著有《蛾術(shù)編》，書(shū)名即以此取義。聯(lián)語(yǔ)嵌“志勤”二字，化用成語(yǔ)典故，砥勵(lì)子弟，立志向?qū)W，珍惜時(shí)間，精勤奮取，增長(zhǎng)才識(shí)，亦含有自礪之意。見(jiàn)《古今名人聯(lián)語(yǔ)》 

173、二賦堂　前  人 
勝跡別嘉魚(yú)，何須訂異箴訛，但借江山攄感慨； 
豪情傳夢(mèng)鶴，偶爾吟風(fēng)嘯月，毋將賦詠概生平。 
[簡(jiǎn)注]二賦堂：在湖北黃岡市東坡赤壁公園內(nèi)，為磚木殿堂，堂內(nèi)有《赤壁賦》和《后赤壁賦》的木刻和石刻。黃州赤壁因坡公二賦而傳。嘉魚(yú)：湖北嘉魚(yú)縣，也有一赤壁，作者以為此處赤壁是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的地方。其實(shí)，三國(guó)周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻縣（今改為赤壁市）。訂異箴訛：訂正異說(shuō)，箴別訛誤。此指對(duì)黃州赤壁的考證。攄（shū,書(shū)）：抒發(fā)，發(fā)表。夢(mèng)鶴：出自蘇軾《后赤壁賦》：“適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣翩仙，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游樂(lè)乎？’問(wèn)其姓名，俯而不答。鳴呼噫嘻，我知之矣！‘疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？’道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處�！碧K軾游赤壁，以夢(mèng)鶴的幻境來(lái)表達(dá)自己的豪放感情。吟風(fēng)嘯月：蘇軾在前后赤壁賦中都有吟誦風(fēng)月的句子，以寄托豪壯情懷�！肚俺啾谫x》：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)�！蔽悖和�“勿”，不要。概：概括，總結(jié)。上下聯(lián)議論精湛，上聯(lián)指出蘇氏游赤壁旨在“但借江山攄感慨”，根本不需要“訂異箴訛”；下聯(lián)以蘇軾夢(mèng)鶴之事，吟風(fēng)誦月之情，表現(xiàn)他豪放胸懷，那能以?xún)捎纬啾趤?lái)概括蘇軾的一生呢？聯(lián)語(yǔ)攬勝懷古，評(píng)價(jià)歷史人物，議論風(fēng)生，含蘊(yùn)哲理，通達(dá)而富感情，確為詩(shī)人之筆，值得一讀。見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一） 

174、贈(zèng)曹雪芹聯(lián)　鄂  比 
遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少； 
疏親慢友，因財(cái)絕義世間多。 
[簡(jiǎn)注]曹雪芹:（約1715或1724—1763），名霑，字夢(mèng)阮，芹圃，號(hào)雪芹，芹溪居士。漢軍正白旗人。清代著名作家。創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》（初名《石頭記》）。鄂比（1770—1838），博爾濟(jì)吉特氏,清滿洲正藍(lán)旗人。嘉慶進(jìn)士。官至刑部尚書(shū)。遠(yuǎn):疏遠(yuǎn)。近:親近。疏：疏遠(yuǎn)。慢：傲慢。聯(lián)語(yǔ)論評(píng)深刻，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)人情,表達(dá)了對(duì)曹雪芹晚年生活凄涼困境的同情。見(jiàn)《古今作家名聯(lián)選》 

175、丞相祠　前  人 
望重南陽(yáng)，想當(dāng)年羽扇綸巾，忠貞扶季漢； 
澤周西蜀，愛(ài)此地浣花濯錦，香火擁靈祠。 
[簡(jiǎn)注]丞相祠：又名武侯祠。在四川成都南郊。丞相，即蜀漢的丞相諸葛亮，字孔明，漢末瑯邪陽(yáng)都（今山東沂水縣）人。后至荊州（今湖北襄陽(yáng)）在隆中躬耕讀書(shū)。后輔劉備建立蜀漢，官至丞相，封武鄉(xiāng)侯。死后謚號(hào)忠武侯。望重：聲譽(yù)很高。南陽(yáng)：諸葛亮《出師表》所說(shuō)的南陽(yáng)，原為東漢時(shí)的南陽(yáng)郡，屬地有襄陽(yáng)等縣。后南陽(yáng)劃歸河南省，襄陽(yáng)劃歸為湖北省。古隆中在現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)。羽扇綸巾：形容人之風(fēng)雅閑散的神態(tài)。宋蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！敝T葛亮常持羽扇，服綸巾。綸巾，絲帶做的頭巾。綸（guān），漢末名士多服巾。季漢：即蜀漢，意指漢之季世。季，末。明朝謝陛撰《季漢書(shū)》，尊蜀漢劉備為正統(tǒng)，以吳、魏為世家。澤：恩德�！盾髯�•臣道》：“功參天地，澤被生民……湯武是也�！敝埽罕椤Ｎ魇瘢褐杆拇�。浣花：此指四川成都市西南的浣花里的浣花溪。濯錦：江名。即岷江，過(guò)成都為錦江。靈祠：指武侯祠。上聯(lián)頌揚(yáng)諸葛亮輔佐蜀漢的忠貞，下聯(lián)稱(chēng)贊諸葛亮馨香百代的德澤。聯(lián)語(yǔ)駢驪工雅，論評(píng)貼切，表達(dá)作者對(duì)諸葛亮的敬慕和緬懷之情。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

176、自  題　楊  芳 
忌我何常非賞識(shí)； 
欺人畢竟不英雄。 
[簡(jiǎn)注]楊芳（1770—1846），字誠(chéng)齋，清貴州松桃人。行伍出身。官湖南固原提督。卒謚勤勇。忌：嫉妬。賞識(shí)：指識(shí)別、重視人才。上聯(lián)有“不遭人忌是庸才”之意。說(shuō)明遭人嫉妬不是壞事。下聯(lián)意在說(shuō)，是英雄不會(huì)欺人。聯(lián)語(yǔ)從否定方面去寫(xiě)，表達(dá)了正面的意思。很有韻味，耐人品鑒，表現(xiàn)出作者豁達(dá)的胸懷。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

177、涵云樓　潘世恩 
風(fēng)景自清嘉，有畫(huà)舫補(bǔ)秋，奇峰環(huán)秀； 
園林占優(yōu)勝，看寒泉飛雪，高閣涵云。 
[簡(jiǎn)注]涵云樓：在浙江杭州環(huán)秀山莊。潘世恩（1770—1854），字槐庭，號(hào)芝軒，清江蘇吳縣人。乾隆進(jìn)士。官至軍機(jī)大臣兼翰林院掌院學(xué)士。卒謚文恭。清嘉：清新秀美。畫(huà)舫：裝飾華麗的游船。優(yōu)勝：優(yōu)良。寒泉：指清涼的泉水或井水。聯(lián)語(yǔ)嵌名環(huán)秀、涵云，描繪園林風(fēng)景，清朗雅逸，奇秀風(fēng)致，宛如一幅山水畫(huà)呈現(xiàn)在讀者眼前。“補(bǔ)秋”一語(yǔ)，獨(dú)具筆力。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

178、飛云巖　李  沄 
從何處飛來(lái)，乃有斯崢嶸頭角，壓倒群峰，試問(wèn)前生，得無(wú)是韓昌黎所稱(chēng)怪物； 
到此間蟠伏，盡憑爾磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。 
[簡(jiǎn)注]飛云巖：在貴州黃平東。李沄，晚清官至貴州按察使。道光五年（1825）病免。崢嶸：形容高峻。此用來(lái)比喻超越尋常。如頭角崢嶸。氣象崢嶸。頭角：頭頂左右的突出處。常比喻青少年的氣概或才華。此喻飛云巖的氣勢(shì)。得無(wú)：莫非、該不會(huì)。韓昌黎：唐代文學(xué)家韓愈。見(jiàn)前注。怪物：怪異之物。韓愈《昌黎集•應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》：“天池之濱，大江之濆(fén，水邊)，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匯匹儔也�！庇炙追Q(chēng)性情怪僻的人為怪物。蟠伏：即盤(pán)伏，屈曲。磊落：錯(cuò)落分明。引申指人的灑脫不拘，直率開(kāi)朗的性格和胸懷。包馀荒徼：包容回旋的邊遠(yuǎn)之地�；�，邊遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方。徼，邊界。青眼：對(duì)人重視曰青眼。杜工部：即唐代詩(shī)人杜甫。見(jiàn)前注。拔：超特。《孟子•公孫丑》上：“出乎其類(lèi)，拔乎其萃�！贝寺�(lián)用擬人的寫(xiě)法，表現(xiàn)了飛云巖特異的狀貌，博大的胸懷，怪僻的性格，超特的才能。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思不凡，氣勢(shì)雄壯，情景交融，用語(yǔ)典麗。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

179、岳王廟　陳  琪 
精誠(chéng)與松柏同堅(jiān)，萬(wàn)古昭昭，公自大名垂宇宙； 
廟貌共湖山并壽，寸衷耿耿，我為時(shí)勢(shì)吊英雄。 
[簡(jiǎn)注]岳王廟：在杭州。見(jiàn)前注。陳琪，清浙江青田人。生活于乾隆、嘉慶時(shí)期。精誠(chéng)：真誠(chéng)。昭昭：彰明，顯示�！肮�自”句：用王守仁題于謙祠聯(lián)句。廟貌：見(jiàn)前注。耿耿：剛直、誠(chéng)信�！拔覟椤本洌鹤兓�王守仁聯(lián)句。上聯(lián)頌贊岳飛萬(wàn)古彰揚(yáng)，名垂天地的精忠的氣節(jié)；下聯(lián)表達(dá)憑吊岳飛廟的敬慕之情。聯(lián)語(yǔ)意切情真，對(duì)仗工穩(wěn)，造語(yǔ)謹(jǐn)嚴(yán)，而構(gòu)思則多少受明代王守仁聯(lián)的影響。王守仁題于謙祠聯(lián)為：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨，我來(lái)何處吊英賢。”見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》 

180、太白亭　朱士彥 
此間可談風(fēng)月； 
斯世豈有神仙。 
[簡(jiǎn)注]太白亭：詳見(jiàn)前注。朱士彥（1771—1848），字休承，號(hào)詠齋，清江蘇寶應(yīng)人。嘉慶進(jìn)士。官至吏部尚書(shū)。卒謚文定。上聯(lián)化用《梁書(shū)•徐勉傳》：梁朝大臣徐勉（官至中書(shū)令）一次與門(mén)客夜游，賞清風(fēng)明月，有客人虞暠(hào，皓)向他求詹事的官職。徐勉正色說(shuō)：“今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事�！毕侣�(lián)化自漢武帝的話。漢武帝好神仙，但屢求不得，說(shuō)過(guò)“天下豈有仙人，盡妖妄耳”的話。聯(lián)語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要言不煩，于灑脫中見(jiàn)狂放，于淡雅中見(jiàn)豪氣。切事切人。而余本敦則云：“此地饒千秋風(fēng)月；偶來(lái)作半日神仙�！币�(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》