今年初,一個(gè)隨診多年的耄耋老者,侵淫書法半生,已出書幾冊(cè),頗見(jiàn)功力。診病處方之余,面露難色,欲言又止,我問(wèn)為何?他說(shuō):“在外地當(dāng)小學(xué)教師的弟弟今年七十大壽,請(qǐng)我為其寫一賀聯(lián),要求將名字(有賦)二字嵌入。這事已困擾年余未成,煩心不已”。他與我多年相識(shí),引為文墨之友,躊躇再三,便向我傾述,同時(shí)請(qǐng)我?guī)兔。我笑言?ldquo;你老先生才高八斗,筆走龍蛇,還整不出一聯(lián)?再說(shuō),你圈內(nèi)朋友都是文人雅士,還不是小菜一碟?”老者答曰:“不怕老師笑話,我和身邊有此興趣的朋友,倒是抄了一輩子的字,但都寫不出格律詩(shī)啊對(duì)聯(lián)的,不懂其中門道,所以不敢亂寫”。我看他誠(chéng)懇老邁,便答應(yīng)幫忙。沉吟片刻,便在處方上寫出如下賀聯(lián):
有生 流年,衣食 無(wú)憂 便 非常;
仄平 平平 平仄 平平 仄 平平
賦形 外物,窮通 淡定 方 可樂(lè)。
仄仄 仄仄 仄平 仄仄 平 仄仄
平仄對(duì)仗:生對(duì)形,年對(duì)物,食(入聲字)對(duì)通,便對(duì)方,無(wú)憂對(duì)淡定,常對(duì)樂(lè),均平仄相反,意思相對(duì)或類似,且無(wú)重字,合規(guī)。
并將首尾名字,祝詞:“有、賦、常、樂(lè)”嵌入。
本聯(lián)寓意深長(zhǎng),意為:人生如流水,如能有衣穿,有飯吃,就很好了。對(duì)于身外之物,不存非分之想,淡然對(duì)待困厄或顯達(dá),便可知足常樂(lè)。
老者道謝不已,拍手而去。
一般來(lái)說(shuō),年代久遠(yuǎn)的寺、廟、祠、觀及古碑刻、銘文等,形成于科舉時(shí)代,或是出自現(xiàn)代擅長(zhǎng)格律詩(shī)詞寫作行家的對(duì)聯(lián)都應(yīng)是合規(guī)的。
如長(zhǎng)沙岳麓書院聯(lián):
惟楚有才
于斯為盛
魯迅聯(lián):
橫眉冷對(duì)千夫指
俯首甘為孺子牛
陶行知聯(lián);
捧著一顆心來(lái)
不帶半根草去
眉山三蘇祠聯(lián):
北宋高文名父子
南州勝跡古祠堂
成都武侯祠聯(lián)
能 攻心 則反側(cè) 自消 從古 知兵 非好戰(zhàn)
不 審勢(shì) 即寬嚴(yán) 皆誤 后來(lái) 治蜀 要深思
今人寫的就很難說(shuō),良莠不齊,需要仔細(xì)推敲一番。如果是雞毛店,蒼蠅館的店招,寫兩句話而不入聯(lián)的常見(jiàn)。在紙媒網(wǎng)媒上不合規(guī)的挽聯(lián)等聯(lián)句也時(shí)有所見(jiàn),因其一過(guò)性,勿需苛求,倒也罷了。如果是景點(diǎn)名勝的對(duì)聯(lián)不靠譜,又與山河同壽,影響何其久遠(yuǎn)?
不久前筆者到省內(nèi)近年落成,號(hào)稱世界級(jí)人造景觀游覽。從山下仰望,幾百級(jí)臺(tái)階之上,塑有一尊巨佛的山洞,兩側(cè)幾十米高的廊柱上,有一巨幅對(duì)聯(lián)。按有聯(lián)必看的習(xí)慣,一步一頓地爬上垂直高度逾百米的人工洞窟。經(jīng)仔細(xì)推敲,拍照比對(duì),此聯(lián)讓人一頭霧水:
佛曰佛,佛非佛,天地 本在 有 無(wú) 中;
仄 仄 仄 平
法是云,禪是松,如境 方知 色 即 空。
仄 仄 仄 平
問(wèn)題平仄如上,上下聯(lián)末字,平平相拗,上下聯(lián)各詞組互不對(duì)仗。如四個(gè)佛字,下聯(lián)應(yīng)有四個(gè)同樣的字對(duì)應(yīng)。天地,有無(wú),中等,也要有類似詞組對(duì)應(yīng)。上下聯(lián)尾,“中”與“空”,為平水韻一東韻,松為二冬韻,佛為入聲字。這樣僅字?jǐn)?shù)相同的兩句話,最多算一首打油詩(shī)。
該兩句不具備對(duì)稱與音韻,這兩個(gè)對(duì)聯(lián)的基本要素,應(yīng)非方家所為。據(jù)景區(qū)知情吃瓜群眾說(shuō),作者為景區(qū)利益攸關(guān)人士,頭上有帽子,手里有銀子。同學(xué),即便如此,這也是你的不對(duì)哦,不該這樣高大上噻,“占個(gè)好口岸,露丑給人看”。還堂而皇之地高掛于斯,褻瀆神靈,有辱斯文。倘若太白,子美地下有知,還不摔了酒杯?
等會(huì)兒講完對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí),再來(lái)捉刀修改,以成正果。
開(kāi)場(chǎng)白按下不表,言歸正傳。對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián),對(duì)子,楹帖,春聯(lián)等。對(duì)聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為博大精深的中華文學(xué)中,特有的一種藝術(shù)形式,為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。
對(duì)聯(lián)孕育于先秦,萌芽于漢魏,成長(zhǎng)于唐宋,盛行于明清,中晚清則至鼎盛。與格律詩(shī)詞一樣,具有高度的文學(xué)性和審美價(jià)值,實(shí)用性強(qiáng),雅俗共賞,上得廟堂,下得陋巷。
對(duì)聯(lián)具有對(duì)稱之美,《劉勰 文心雕龍》曰:“造化賦形,支體必雙,神理為用,事不孤立”。意思是說(shuō),對(duì)偶特點(diǎn)是兩兩相對(duì),字字相儷,語(yǔ)義相關(guān),字?jǐn)?shù)相等。應(yīng)實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞。還要成分相同,節(jié)奏一致,語(yǔ)氣相似,意義相關(guān)或相反。
對(duì)聯(lián)具有音韻之美,要求一句之內(nèi)聲調(diào)相間,平仄交替。又要求兩聯(lián)之間平仄相對(duì),相互交錯(cuò)。使聯(lián)句語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,起伏跌宕,呈現(xiàn)一種時(shí)而悠揚(yáng),時(shí)而凝重的音樂(lè)美。
對(duì)聯(lián)具有修辭之美。常用比喻,擬人,反復(fù),雙關(guān),映襯等修辭手法,以此強(qiáng)化藝術(shù)效果,增加聯(lián)句的文學(xué)感染力。對(duì)聯(lián)詞匯,典雅優(yōu)美,言簡(jiǎn)意賅,稱得上是一種至善至美的文學(xué)藝術(shù)。
在振興中華,大力提倡文化自信的今天,確有必要繼承一點(diǎn)老祖宗留下的珍貴遺存。對(duì)聯(lián)最好的啟蒙教材當(dāng)數(shù)清人車萬(wàn)育的《聲律啟蒙》和李漁的《笠翁對(duì)韻》。
下面先欣賞幾副膾炙人口的對(duì)聯(lián)。
某理發(fā)店對(duì)聯(lián):
雖然毫末技藝,
卻是頂上功夫。
點(diǎn)評(píng):看有多形象!
同樣為理發(fā)店撰聯(lián),太平軍翼王石達(dá)開(kāi),則寫成:
磨礪以須,問(wèn)天下頭顱幾許?
及鋒而試,看老夫手段如何?
點(diǎn)評(píng):氣場(chǎng)宏大,霸氣十足
一早出晚歸,賣豆腐者自撰聯(lián):
一肩挑日月,
雙手轉(zhuǎn)乾坤。
點(diǎn)評(píng):真是恰如其分。
杭州飛來(lái)峰聯(lián):
靈鷲向云中隱去
奇峰自天外飛來(lái)
點(diǎn)評(píng):確實(shí)靈動(dòng)飄逸。
一名士自挽聯(lián):
無(wú)慮無(wú)憂 老夫去矣
克勤克儉 小子為之
點(diǎn)評(píng):看透生死,泰然處之。
歷史上第一幅春聯(lián),則為五代后蜀皇帝孟昶所寫:
新年 納 余慶
嘉節(jié) 號(hào) 長(zhǎng)春
節(jié)為入聲字,仄用。
寫對(duì)聯(lián)需要具備一些格律知識(shí),比如平仄,對(duì)仗,二者缺一不可,不然無(wú)法涉足。有意者應(yīng)補(bǔ)上這些基礎(chǔ)知識(shí),弄清了平、上、去、入,音韻以及對(duì)仗,便可登堂入室。不講平仄對(duì)仗的聯(lián)句,就不能算合規(guī)對(duì)聯(lián),只能算標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。
律詩(shī)中的頷聯(lián),頸聯(lián)及絕句對(duì)仗都是標(biāo)準(zhǔn)對(duì)聯(lián)。當(dāng)然,對(duì)聯(lián)的平仄要求沒(méi)律詩(shī)嚴(yán)格,不必每字每詞組都必須平仄對(duì)應(yīng)。但是,上下聯(lián)句末,平仄必須對(duì)應(yīng),字節(jié)末字(即詞組)平仄絕大多數(shù)相對(duì)。兩句末可韻,則一仄聲韻,一平聲韻。也可以不韻。絕大多數(shù)上聯(lián)尾仄收,下聯(lián)尾平收。有時(shí)需適應(yīng)特定需要,也可相反,上聯(lián)平收,下聯(lián)仄收。賦體韻文亦多聯(lián)句,但平仄更為寬松。
懂得了以上對(duì)聯(lián)常識(shí),將可將上面景區(qū)聯(lián)修改一下。上聯(lián)無(wú)辜,下聯(lián)有錯(cuò)(這兩句也是對(duì)聯(lián)),以上聯(lián)為準(zhǔn),只改下聯(lián):
佛曰佛 佛非佛 天地 本在 有無(wú) 中
仄 仄 仄 仄 平 平
1 塵兮塵 塵是塵 死生 已分 陰陽(yáng) 界
平 平 平 平 平 仄
2緣兮緣 緣是緣 僧俗 可分 善惡 念
平 平 仄 平 仄 仄
這樣改一下,1句平仄對(duì)仗工整。2句中,地與俗(入聲字)均為仄聲,不好避開(kāi),不能因詞害義,故允許聯(lián)中個(gè)別字拗,上下聯(lián)平仄,對(duì)仗大體合規(guī)。再加斟酌,還可對(duì)出更好的下聯(lián)來(lái)。
下面再引用筆者詩(shī)句舉例,注意上下句平仄對(duì)應(yīng)及對(duì)偶詞語(yǔ):
鳥懂山寒
仄仄平平
鴨知水暖
平平仄仄
《踏莎行 賀歲詞》
憂患 何妨 早
平仄 平平 仄
佳音 尚可 遲
平平 仄仄 平
《五律 游學(xué)》
赤腳 脫衣 捉 宿鳥
仄仄 平平 平 仄仄
光頭 揮汗 攆 鳴蟬
平平 平仄 仄 平平
《七律 孩提遺夢(mèng)》
大渡河邊 橫 萬(wàn)敵
仄仄平平 平 仄仄
小船舷上 系 千軍
仄平平仄 仄 平平
《七律 安順場(chǎng)》
周郎 妙計(jì) 無(wú)心 笑
平平 仄仄 平平 仄
諸葛 愚謀 有意 愁
平仄 平平 仄仄 平
《七律 登黃鶴樓》
北疆 凜雪 隨風(fēng) 落
仄平 仄仄 平平 仄
南國(guó) 驕陽(yáng) 伴雨 浮
平仄 平平 仄仄 平
《七律 版納風(fēng)情》
行業(yè)專利 , 功高幾許 誰(shuí)能數(shù)?
平仄平仄 平平仄仄 仄平仄
生物治癌, 善莫大焉 難計(jì)量。
平仄仄平 仄仄仄平 平仄平
《四川大學(xué)賦》
部分自撰對(duì)聯(lián):
中庸悲憫醫(yī)聲遠(yuǎn)
古意璞真文墨香
野客尋芳凌云處
老夫坐愛(ài)得句時(shí)
起居有守能增壽
行止無(wú)拘也得年
行者忘情山水里
寓夫快意字詞間
術(shù)業(yè)精通能濟(jì)世
弦歌深諳可怡情
寒星最憶流觴賦
暑月長(zhǎng)懷樂(lè)府吟
滿腹經(jīng)綸酬社稷
一門醫(yī)技賦蒼黔
青春無(wú)悔留客久
歲月有愛(ài)余聲長(zhǎng)
壺漿執(zhí)業(yè)扶危遠(yuǎn)
簞食行醫(yī)濟(jì)困中
部分自撰挽聯(lián):
挽小學(xué)音樂(lè)老師:
艱難歲月,辛苦備嘗,后生可畏,兒女永感慈母意;
混沌年華,啟蒙音韻,桃李不言,學(xué)子常懷恩師情。
挽長(zhǎng)輩嵌名聯(lián):
僅憑一生忠厚勤勉,人生打拼,澤被妻女,無(wú)為而治;
再以八十春秋閱盡,世間冷暖,蔭佑子孫,有壽平安。
挽長(zhǎng)輩:
懵懂少年,走出鄉(xiāng)野,輾轉(zhuǎn)謀生,艱辛備嘗殊何易;
忠厚夫父,沫妻攜子,勤儉持家,問(wèn)心無(wú)愧亦開(kāi)顏。
挽親友:
時(shí)乖命蹇,福順來(lái)遲,厄疾奪魂追往事;
妻賢女嬌,夫父去早,悲思催淚憶深情。
挽莫兄:
莫兄莫負(fù),民間赤子,如椽之筆,書寫家國(guó)情趣;
作家作文,時(shí)代良知,波涌其思,傾述蒼生喜哀。
悼父挽聯(lián):
少小離家,懷揣夢(mèng)想,不畏風(fēng)霜,四時(shí)于途,猶記山后踏月影;
老衰閉戶,心系兒孫,何懼生死,一卷在手,常懷窗前讀書燈。
悼母挽聯(lián):
艱苦歲月,反哺育雛,銜枝筑巢,巧婦難為,勤儉操持為家計(jì);
安閑時(shí)光,躬行伺叟,蘭砌相依,慈母不易,懷橘萱室駐心思。
【作者簡(jiǎn)介】
吳中遠(yuǎn):四川省第五人民醫(yī)院 內(nèi)科主任醫(yī)師 老年病及干部保健專家,醫(yī)系七八, 華西學(xué)子。行醫(yī)已有年, 驅(qū)病尚無(wú)期。 閑來(lái)側(cè)身文史, 興至移趣詩(shī)詞。 物我皆忘, 沉酣吟逸。