在咱們晉南地區(qū)，歷史上，戲劇活動相當盛行，是我國最早的戲劇發(fā)源地之一，享有“中國戲劇搖籃”之稱。

山西的戲曲經(jīng)過各個歷史時期的孕育和演變，在山西的廣大鄉(xiāng)村已相當普遍，并出現(xiàn)了專借助演出使用的磚砌木構(gòu)的固定舞臺，隨著舞臺的興建對聯(lián)——中國文字特有的形式，也出現(xiàn)在舞臺兩側(cè)，特別是在近代和現(xiàn)代，由于戲劇演出的形式,舞臺的變遷，由過去的臺聯(lián)，廳聯(lián)，增加了人名聯(lián)，嵌字聯(lián)等內(nèi)容，戲劇對聯(lián)更加盛行，為研究戲劇發(fā)展史提供了一條極為有利的線索。

清康熙三十九年三界莊牛王廟舞臺戲聯(lián)是

優(yōu)孟衣冠妝就人物備考

梨園子弟做成今古奇觀

清雍正十二年三界莊龍王廟戲臺聯(lián)是

不大地方可國可家可天下

尋常人物能文能武能鬼神

清道光二十六年三界莊文圣廟舞臺聯(lián)是

今古奇觀人物備考

明心寶鑒覺世真經(jīng)

清嘉慶二十二年三界莊關(guān)王廟舞臺聯(lián)是

頃刻間千秋事業(yè)

方寸地萬里河山

清光緒十三年三界莊關(guān)王廟戲臺聯(lián)是

假衣冠演出忠臣孝子

任歌舞傳來世態(tài)炎涼

清光緒二十九年三界莊土地廟戲臺聯(lián)

土山鎮(zhèn)關(guān)羽約三章

地藏王瘋僧罵首奸

古西社村舞臺聯(lián)

此曲只應天上有

斯人莫道世間無

古楊趙村后稷廟舞臺聯(lián)

今日謳歌在古時為諷誦

世間態(tài)度看臺上之衣冠

山底村古戲臺聯(lián)

不讀四書 

忽而金榜題名  鮮矣

未備六藝 

倏然洞房花燭  怪哉

清朝稷王廟舞臺聯(lián)是

王業(yè)本艱難聊借笙歌揚盛德

農(nóng)耕推稼穡權(quán)憑鼓點答神明

清朝太寧村戲臺聯(lián)是

傾小曲小聰明當時可憐公瑾

撾大鼓大豪杰至今猶罵曹瞞

下柏村古戲臺聯(lián)是

名勝樓臺輝煌殿宇

升平歌舞和悅神人

東莊村古舞臺聯(lián)是

牛頭山放牛掃雪借衣贈綈袍

馬家寨走馬觀陣比武焰火棍

澗東村古法王廟舞臺聯(lián)是

借衣冠描盡古今人情

按呂律點破炎涼世態(tài)

1982年稷山縣化峪村新建舞臺落成，贈送對聯(lián)者很多。永寧村八十高齡的黃碧海先生，善長詩文酷愛收集撰寫對聯(lián)，曾作多副對聯(lián)致賀�，F(xiàn)擇其兩首，可以飽眼福:

其一是:

化作古妝高歌聲浪達幽峪

舞云歸泳戰(zhàn)陣威風登瑤臺

其二是:

化曰東風登新臺表演千古歷史

峪口圣地看戲劇如讀一部春秋

其一將“化峪舞臺”四個字，巧妙的嵌于對聯(lián)首尾。其二:將“化峪”二字嵌于對聯(lián)聯(lián)首。對聯(lián)上下文通意深，完美融聯(lián)。

東街村舞臺落成張大奎先生為此作聯(lián)是:

東風拂煦蒲腔優(yōu)雅童叟賞心享盛世

街市和諧歌舞輕揚耕夫悅目樂堯天

把“東街”二字嵌于上下聯(lián)首聯(lián)。

桐下村舞臺落成，寧水龍先生為該臺撰聯(lián)是:

桐園樹綠春華秋實演一臺妙歌好戲

下里花紅村興民富唱萬代雅曲清風

著名書法家翟來生先生為澗東村舞臺題聯(lián)是

忠奸善惡邪正美丑集百態(tài)

榮辱是非悲歡離合成大千

著名書法家翟乃生為西街村舞臺撰寫聯(lián)是

西躍龍門三重浪嘯吟品絕千古

關(guān)峙稷峰九疊翠逸韻唱盡風流

蘭更認先生為永寧村舞臺撰聯(lián)是

書上文字臺上戲

水中明月鏡中花

劉金奎先生為張家莊村舞臺撰聯(lián)是

一方小天地 

演繹忠奸善惡 

歌功頌德贊英烈；

千秋大舞臺 

透析成敗是非 

警世醒人啟后昆。

澗東村退休工人庾太發(fā)為賈峪村舞臺撰聯(lián)是

賈風從律群芳斗艷演古演今演華夏文明史

峪臺調(diào)陽百秀爭鳴唱忠唱義唱神州正氣歌

匹馬斬顏良  河北英雄喪膽

單刀會魯肅  江南文武寒心

一幅對聯(lián)，將三國名將關(guān)公的功績，躍于人們面前。

有的農(nóng)村的戲臺將農(nóng)閑時演戲等內(nèi)容編成對聯(lián)，有一幅是這樣編的：

家傳耕讀

乘閑時扮作生旦凈丑

戲作君相

結(jié)局后仍是士農(nóng)工商

唱有兩個曰，

曰喜怒，曰哀懼，徒勞口舌

戲是半邊虛

虛榮譽，虛富貴，枉動干戈

將“唱戲”二字分解而成一副對聯(lián)，對名巧妙，令人玩味。

還有專題對聯(lián)，像木偶對聯(lián)有一幅是這樣的“有口無口口代口，是人非人人舞人”

還有一幅對聯(lián)是告誡觀眾要注意觀看道德，站在前邊觀看的人要想到后邊的人的視線:

看不清莫嚷，請問前頭高見者

站的住便罷，須留余地后人觀

在抗日戰(zhàn)爭期間，山西的和陜西的秦腔藝人在銅川公演募捐，姚文蔚先生曾作聯(lián)相助:

上聯(lián)是

裝男亦好，扮女亦好，舉起刀槍劍戟，但愿排演抗日戲

下聯(lián)是

蒲劇也罷，秦腔也罷，無論生旦凈丑，大家齊唱愛國歌

蒲劇著名五大演員之一的王秀蘭，以她獨特的表演風格，譽滿秦，晉，豫，甘，姚文蔚先生曾幾次作聯(lián)相贈，其中兩副是:

其一:“名馳西秦三千里，聲震東晉第一家�！�

其二:“秀雅之體，清亮之音；蘭惠其質(zhì)，柳絮其才”

其二:運用典故，使聯(lián)語凝煉警策，蓄意無窮。柳絮其才，是引用了東晉女詩人薛道韞詠雪的典故。用柳絮才高，贊美表演藝術(shù)家王秀蘭，十分貼切自然。

隨著我們新時代的發(fā)展，社會主義文化的不斷繁榮，舞臺對聯(lián)及戲劇對聯(lián)也會與時俱進，也一定會越來越豐富多彩！

張謙益    稷山縣住建局