含蓄蘊(yùn)藉是中國(guó)詩(shī)歌最重要的審美價(jià)值，對(duì)聯(lián)作為“詩(shī)中之詩(shī)”，自然也不例外。唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》第十一品即為含蓄，其“不著一字，盡得風(fēng)流”的概括深得含蓄之旨趣。詩(shī)人、聯(lián)家往往對(duì)要表達(dá)的主旨含而不露，而采用比擬、用典、隱語(yǔ)、托物、寫景、象征、婉曲、雙關(guān)等手法，讓讀者反復(fù)咀嚼，方能體味出韻外之致、味外之旨和弦外之音來(lái)。清代學(xué)者袁枚在《隨園詩(shī)話》中也說(shuō)：“詩(shī)無(wú)言外之意，便同嚼蠟�！弊阋�(jiàn)含蓄美是古典詩(shī)歌楹聯(lián)藝術(shù)不可或缺的詩(shī)美原則。本期，我們從四副傳世楹聯(lián)來(lái)領(lǐng)略含蓄之美。
清風(fēng)有意難留我；
明月無(wú)心自照人。
作者王夫之（1619－1692），字而農(nóng)，號(hào)姜齋，明末清初衡陽(yáng)人，明亡不仕，隱居于石船山，世稱船山先生。教育家、哲學(xué)家、史學(xué)家，乃湖湘文化的精神源頭。主張經(jīng)世致用，得南國(guó)儒林第一人之譽(yù)，有《船山遺書(shū)》傳世。
該聯(lián)是作者退隱石船山期間，自題于湘西草堂。初看之下，聯(lián)語(yǔ)明白如話，上聯(lián)寫清風(fēng)多情，但不為所動(dòng)；下聯(lián)寫明月矜持，卻暗自傾心。這樣淺近曉暢的文字，含蓄美是如何體現(xiàn)的呢？用心細(xì)品，清風(fēng)明月本為成語(yǔ)，用以指淡雅閑適之境，或志趣高潔的朋友。作者一反常態(tài)，將同樣美好的“清風(fēng)”與“明月”拆開(kāi)來(lái)，而各置褒貶，用意何在呢？讓讀者因疑生問(wèn)，探索其趣旨。探究之下，聯(lián)系王夫之明亡舉事失敗，退隱林泉講學(xué)，不剃發(fā)，不易服，不事清室的氣節(jié)，恍然悟出“清風(fēng)”暗指清朝，“明月”暗指明朝。托物言志，一語(yǔ)雙關(guān)，令人擊節(jié)。其含蓄之美，如孔子修《春秋》，一字含褒貶的筆法；如劉熙載評(píng)陸游詩(shī)：“放翁詩(shī)明白如話，然淺中有深，平中有奇，故足令人咀味�！笔聦�(shí)上，這副聯(lián)正是王夫之在拒清庭拉攏和官員拜訪的情況下撰寫的。
青少年朋友學(xué)習(xí)這副聯(lián)，可以參閱王夫之舉兵抗清時(shí)的另一自題聯(lián)：留千古半分忠義；存大明一寸江山。了解王夫之不事李自成大順政權(quán)，刺傷自己的臉和腕，偽傷救父。以及聞崇禎帝逝后寫《悲憤詩(shī)》一百韻等生平逸事，會(huì)加深對(duì)該聯(lián)的鑒賞，會(huì)得到含蓄美的藝術(shù)魅力與王夫之濃郁家國(guó)情懷的雙重薰染。
繞堤柳借三篙翠；
隔岸花分一脈香。
作者曹雪芹（約1715年—約1763年），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，生于南京，晚居北京，著名文學(xué)家，留有古典小說(shuō)巨著《紅樓夢(mèng)》。
這副聯(lián)是《紅樓夢(mèng)》第十七回大觀園完工，賈政偕眾清客及寶玉游園時(shí)，作者借寶玉之手為沁芳亭所作。取名時(shí)寶玉就“求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”，方取“沁芳”，眾人皆迎合其新雅。而聯(lián)語(yǔ)之含蓄蘊(yùn)藉更甚。上聯(lián)寫水色澄碧，像借取了堤柳的翠色，堤柳的翠色似沁潤(rùn)了碧波而更加光鮮；下聯(lián)寫水質(zhì)甜美，如岸邊鮮花分給了芬芳，岸花的香氣如散發(fā)著水質(zhì)的清洌甘甜。全聯(lián)著力于亭邊水景，意在水而象在花柳堤岸之間，不著半個(gè)水字，而在“繞堤柳”“隔岸花”“三篙翠”“一脈香”中，水之豐贍意象又無(wú)處不在，工麗蘊(yùn)藉，清新雅切，令人回味無(wú)窮。反復(fù)品味，上下聯(lián)又似詩(shī)鐘“沁”“芳”分詠，又添一重蘊(yùn)藉。
值得一提的是，《紅樓夢(mèng)》是公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。其中的詩(shī)詞、楹聯(lián)亦精品紛呈。含蓄蘊(yùn)藉的審美追求，與曹雪芹小說(shuō)“草蛇灰線，伏延千里”“真事隱去，假語(yǔ)村言”的寫作筆法是一脈相承的。其實(shí)含蓄蘊(yùn)藉的審美，不僅存在于古典詩(shī)文，也是普適于古今中外的藝求審美原則。美國(guó)作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威的冰山寫作理論，即訴諸筆尖的內(nèi)容，如露出海面的冰山，只占八分之一，藏著的八分之七蘊(yùn)涵的情感與力量如巨大的冰山一樣深沉。離開(kāi)了含蓄蘊(yùn)藉，即便對(duì)仗再怎么講究，也不過(guò)是文字軀殼。
寶鼎茶閑煙尚綠；
幽窗棋罷指猶涼。
作者曹雪芹。這副聯(lián)同樣出自《紅樓夢(mèng)》第十七回大觀園完工，賈政偕眾清客及寶玉游園時(shí)，作者借寶玉之手為瀟湘館（后來(lái)林黛玉住所）所作。我們先看看小說(shuō)中的描述：“忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹精舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個(gè)所在�！睂�(duì)聯(lián)中，作者緊扣這“千百竿翠竹”，烘托這個(gè)讀書(shū)之境的清幽，而下筆于“竹”處，正如海明威的冰山之八分之一。
上聯(lián)寫用寶鼎烹茶飲罷，而館中還綠煙裊裊；下聯(lián)寫在清幽的窗邊一盤圍棋下完了，落子的手指還有涼意。如果我們不了解這個(gè)翠竹掩映的環(huán)境，一定會(huì)誤會(huì)“煙尚綠”夸張的是茶之清翠，而非竹之清翠；不會(huì)領(lǐng)略到“指猶涼”夸張的非窗之幽，乃竹之幽。便少了一重又一重蘊(yùn)藉。
值得一提的是“瀟湘館”這個(gè)名字，是《紅樓夢(mèng)》第十八回元春省親時(shí)改的，而瀟湘曾用以名竹。果然為“再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”。
一味黑時(shí)猶有骨；
十分紅處便成灰。
作者徐宗干(1796—1866)，字伯楨，江蘇南通人，嘉慶進(jìn)士，為官清正，雅好金石，有《斯未信齋集》傳世。
這副聯(lián)是徐宗干題木炭聯(lián)，舊時(shí)取暖皆是在堂中置一炭盆，木炭耐燒無(wú)煙。上聯(lián)寫當(dāng)木炭未燃燒時(shí)，雖然通身黑，但有骨有架；下聯(lián)寫木炭充分燃燒，至紅極一時(shí)，很快頹塌成灰。整副聯(lián)生動(dòng)形象地狀寫了木炭，亦十分工整。但若僅僅如此是一副詠物聯(lián)，其藝術(shù)魅力將大打折扣。哪么，這副聯(lián)的弦外之音是什么呢？
原來(lái)作者以“一味黑時(shí)”，即木炭未燃燒隱喻初入官場(chǎng)，時(shí)運(yùn)未遇時(shí)，“有骨”，即保持人格操守，守住初心；以“十分紅處”即木炭充分燃燒隱喻官場(chǎng)得意，紅極一時(shí)，“成灰”，即沾染當(dāng)時(shí)官場(chǎng)惡習(xí)后，忘記初心，媚上欺下，貪贓枉法，出賣人格靈魂。聯(lián)語(yǔ)妙用兩個(gè)顏色詞黑與紅，用隱喻婉曲的修辭，含蓄而又辛辣地諷刺了官場(chǎng)的流弊，詞精句警，振聾發(fā)聵。
順便提一下，古人將詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句稱為詩(shī)眼，同理楹聯(lián)中最能拓深旨趣的字詞可稱為聯(lián)眼。有興趣的朋友可以找一找上述四副傳世楹聯(lián)的聯(lián)眼。
