書到用時(shí)方恨少；
事非經(jīng)過不知難。
作者，不詳。
這副勸勉聯(lián)見于《增廣賢文》，淺顯易懂，卻蘊(yùn)含著深刻的人生領(lǐng)悟，因而廣為流傳。
上聯(lián)強(qiáng)調(diào)讀書的重要，勸勉人趁年輕要多讀書，以免“少壯不努力，老大徒傷悲”。下聯(lián)強(qiáng)調(diào)經(jīng)事的重要，一個(gè)人的成長(zhǎng)，除了讀書，還要經(jīng)事，所謂“讀萬卷書，行萬里路”。
上下聯(lián)皆以過來人的角度作經(jīng)驗(yàn)之談，說讀書重要，不是像唐人教子詩里“少小讀書不用心，不知書內(nèi)有黃金。早知書內(nèi)黃金貴，高點(diǎn)明燈下苦心”，以及宋人“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”式的名利誘導(dǎo)，而是以分享“用時(shí)方恨少”的人生體驗(yàn)，激勵(lì)人、鞭策人從小多讀書，只有經(jīng)過古人“雁塔平生志，雞窗萬卷書”“讀遍萬卷書，識(shí)盡天下理”的求索，才有可能成為“胸中萬卷可醫(yī)國(guó)，首薦廊廟真人才”的有用之材，才能使人生的道路更順利、更從容。然而“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“一語不能踐，萬卷徒空虛”，所以作者并未一味強(qiáng)調(diào)讀書的作用，進(jìn)一步分享“事非經(jīng)過不知難”的人生經(jīng)事體驗(yàn)，既有老子“多易必多難”的諄諄告誡，又有王夫之“知之非艱，行之惟艱”的知行關(guān)系探討，既是對(duì)少不更事的年輕人“早歲哪知世事艱”“每憶少年日，未知人事艱”的提醒，又是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知行合一哲學(xué)知先行后，知行并重，知易行難思想的深入淺出的論述。
這副聯(lián)舉重若輕，彰顯了楹聯(lián)的識(shí)見之美。清人趙翼《甌北詩話》論蘇東坡詩有云：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分�！贝寺�(lián)當(dāng)之。
學(xué)海無涯勤是岸；
云程有路志為梯。
作者，不詳。
這副勸學(xué)聯(lián)見于《古今賢文》，流傳甚廣。
上聯(lián)勸人勤學(xué)。求學(xué)如泅海，只有勤奮者才能登上彼岸；下聯(lián)勸人立志。云程，古指讀書入仕的道路，亦喻遠(yuǎn)大美好的前程。青云階高，并非遙不可及，而志向就是登天之梯。
該聯(lián)顯著的特點(diǎn)，就是多處運(yùn)用了比喻的修辭，學(xué)海、云程，勤是岸、志為梯，將對(duì)稱美從字?jǐn)?shù)對(duì)等、詞性對(duì)品、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)、節(jié)律對(duì)拍、平仄對(duì)立延展到修辭對(duì)位。特別值得一提的是，有一副與此聯(lián)非常接近而流傳更為廣泛的對(duì)聯(lián)：
書山有路勤為徑；
學(xué)海無涯苦作舟。
對(duì)仗同樣工整，修辭同樣精美、同樣對(duì)位，相比之下，孰優(yōu)孰劣呢？
顯然前者更勝一籌。因?yàn)榍罢摺皶健�、“云程”，“勤是岸”、“志為梯”意境更開闊，內(nèi)蘊(yùn)更豐富。而后者無論是“書山”、“學(xué)�！�，還是“勤為徑”、“苦作舟”，表意過于接近，犯合掌之禁。楹聯(lián)作為精短的文學(xué)，語言的凝練美亦是其獨(dú)特魅力之一，即用有限的文字，表達(dá)盡量豐富的內(nèi)容。本來就只有十?dāng)?shù)個(gè)字，還重來復(fù)去，就會(huì)索然無味，所以，作為詩病的合掌，亦是楹聯(lián)的大忌。
同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)可以參照學(xué)習(xí)，反復(fù)品味，在汲取對(duì)聯(lián)的精神營(yíng)養(yǎng)之余，辨析合掌之忌，體會(huì)藝術(shù)境界的高低，欣賞水平提高了，創(chuàng)作水平自會(huì)水漲船高。
寶劍鋒從磨礪出；
梅花香自苦寒來。
作者，不詳。
這是一副廣為流傳的勵(lì)志聯(lián)。上聯(lián)寫寶劍的銳利刀鋒是從不斷地磨礪中得到的。喻珍貴品質(zhì)是磨練出來的；下聯(lián)寫梅花的香氣是因度過了寒冬而來，喻卓越的才華是通過克服困難才彰顯的。正如唐人詩所詠“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！�
對(duì)仗技巧上，寶劍、梅花，一剛一柔，磨礪、苦寒，一動(dòng)一靜，形成強(qiáng)烈的映襯效果，入理入趣，雅俗共賞。
2013年５月４日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)講道：“廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神�！本褪菍�(duì)這副聯(lián)生動(dòng)精辟的注解。
日月兩輪天地眼；
詩書萬卷圣賢心。
作者朱熹（1130——1200），字元晦，號(hào)晦庵，世稱朱文公。福建尤溪人。著名理學(xué)家、思想家、教育家、詩人，北宋理學(xué)閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者。做官清正有為，為宋寧宗皇帝講學(xué)。有諸多著作傳世，《四書章句集注》成為欽定科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。
這是朱子為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯(lián)。
上聯(lián)以日月喻天地之眼，警示學(xué)子們?nèi)嗽谧�，天在看，因之要遵循天地之理，涵養(yǎng)天地精神。下聯(lián)以詩書喻圣賢之心，告誡學(xué)子們一經(jīng)在手，圣人在側(cè)，因之要體悟圣賢之心，追求圣賢境界。
書院作為古代教育機(jī)構(gòu)，是傳承儒學(xué)道統(tǒng)的重要場(chǎng)所，其制度正是從朱子才建立完善的。該聯(lián)比喻新穎，意味雋永，表達(dá)了朱子擔(dān)當(dāng)儒學(xué)復(fù)興的志向襟懷，以及對(duì)學(xué)子們的殷切期望。如同其詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來”一樣，富于理趣，給人以啟迪。
值得注意的是，該聯(lián)在對(duì)仗上“日月”與“天地”，“詩書”與“圣賢”，構(gòu)成了互成對(duì)。即在一句之中連用兩個(gè)同類詞語，而兩兩同句相對(duì)的格式。也就是說不同于句末的眼與心上下聯(lián)小類工對(duì)，而是將“日月”與“天地”這樣，以及“詩書”與“圣賢”那樣，本當(dāng)屬上下聯(lián)小類工對(duì)的詞語，形成同一句連用的對(duì)偶格，工整而別添趣致。學(xué)習(xí)中大家可以用心揣摩。
